舊里非難到，馀歡不可追。樹依興善老，草傍靜安衰。（微之宅在靜安坊西，近興善寺。）前事思如昨，中懷寫向誰？北村尋古柏，南宅訪辛夷。（開元觀西北院，即隋時龍村佛堂，有古柏一株，至今存焉。微之宅中有辛夷兩樹，常與微之游息其下。）此日空搔首，何人共解頤！病多知夜永，年長覺秋悲。不飲長如醉，加餐亦似饑?？褚饕磺ё?，因使寄微之。

從開始起到交賢一聯(lián)，說兩人交誼之由來。從有司皆同賞以下，說京城中游賞之樂。從運啟千年圣以下，說元和初年，同登制科，各授官秩，蹤跡遂分。從每列鹓鸞序以下，說元稹當官正直，致遭貶斥。從賈生離魏闕以下，說元稹到江陵之凄涼屈抑。從想子今如彼以下，說自己在京城，感舊傷離，因而作此詩。明白如話，婉轉(zhuǎn)多情，真是長篇中之絕唱。想來用同一的韻腳再作一首是不可能的，但元稹的和詩竟然能與原作針鋒相對，旗鼓相當。由于篇幅關系，不能介紹了。

元稹的詩工于寫情，以綺麗的渲染，清微的風韻寫兩性間的至情，也是前無古人的，例如：

山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓，閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

風弄花枝月照階，醉和春睡倚香懷。依稀似覺雙環(huán)動，潛被蕭郎卸玉釵。

半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯，猧兒撼起鐘聲動，二十年前曉寺情。

他少年時代的戀愛史都在他的《會真詩》和《夢游春曲》中坦白說出，就文學性而論，他的言情之作既不同于六朝宮體的刻板無味，也遠不似后世香奩的浮薄輕佻。

總的說來，元、白詩的特色如下：

詩中有議論。本來詩與議論是判然兩件事，詩要含蓄，議論要痛快，詩要美妙，議論要明白。帶議論的詩不能沒有陳腐氣息，即使不陳腐，至少也使人感覺不喜愛。但他們的諷諭一類的詩，由于取材廣泛，渲染得宜，措詞敏妙，（像白居易的《上陽人》一篇正是這樣的代表）議論就寓在詠嘆之中，或者先是寫故事的詩，而后曲終奏雅，歸于正大的議論（像元稹的《連昌宮詞》一篇就是這樣的代表），所以讀者不但不嫌其古板，而且一讀一移情。這不但前人所未有，后人始終不能趕上。

發(fā)明新的形式。除新樂府以外，又添出半古半律的詩，長排律而且和韻的詩，半律半絕的詩，不拘對偶的律詩等等。即以七言古詩而論，像《長恨歌》與《連昌宮詞》的形式也是以前所無的。以前還沒有完全敘事的長篇歌行。

音節(jié)特別美妙，詞句特別清新。白居易曾在夜中吟唱元稹的律詩，因而賦三十韻記其事，其中有云：“昨夜江樓上，吟君數(shù)十篇。詞飄朱檻底，韻墮綠江前。清楚音諧律，精微思入玄。收將白雪麗，奪盡碧云妍。”正是描摹元詩的音節(jié)詞句的美妙清新，在朗吟的時候特別悅耳。其實這種特長，也正是元、白二人所同具的。而當時的群眾也都要求這樣漂亮、流利的詩，除少數(shù)士大夫外，沒有人再喜歡典重古奧的詩。所以他又說：“雁感無鳴者，猿愁亦悄然。交流遷客淚，停住賈人船。暗被歌姬乞，潛聞思婦傳。斜行題粉壁，短卷寫紅箋?！彼麄兊脑婏L行一時，乃是實錄，并非虛語。

不厭繁復，只求清楚。白詩特別注重這一點，所以他的詩好像都是平易近人不是苦吟而出的。因此后人總覺得白詩太淺、太率、太輕易。宋人不贊成這樣的詩，所以蘇軾說“元輕白俗”，元輕是說元詩輕浮，白俗是說白詩淺俗。宋人雖也有佩服白居易的，不過只喜歡他那種恬淡閑適的風味，而不是喜歡他的詩法。

白居易晚年與劉禹錫往來最密，唱和最多。劉氏的詩，精工的往往猶在白氏之上。特別是七古。下面便是一篇代表作，在全部唐詩中可以說這是正規(guī)的七古，可作模范的。