正是在這個(gè)時(shí)期她認(rèn)識(shí)了皮埃爾·勒韋迪，一個(gè)與迪亞吉列夫一樣非常有魅力的人，他在先鋒派藝術(shù)的地位，直追畢加索之于現(xiàn)代繪畫(huà)。他對(duì)于現(xiàn)代主義的熱烈感情，更凌駕于他對(duì)米西亞或香奈兒之上。他寫(xiě)道：“我可憐那些身處于精彩年代卻渾渾噩噩過(guò)活的人。他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些令人沮喪心碎的痛苦試煉，或是震撼靈魂的狂喜。開(kāi)天辟地以來(lái)，好像沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期像現(xiàn)在這樣，在藝術(shù)的天地里有過(guò)如此多的艷陽(yáng)和藍(lán)天，也從沒(méi)像現(xiàn)在這么令人感到責(zé)任重大。”勒韋迪積極倡導(dǎo)“藝術(shù)家就是傳奇英雄”的概念。勒韋迪比香奈兒小 6歲，他敏感、神秘、焦慮不安、身無(wú)分文，娶了一個(gè)叫亨麗埃特的小裁縫，委委屈屈地住在巴黎蒙馬特一間小閣樓里。米西亞首先發(fā)現(xiàn)了他 —她常常在藝術(shù)家籍籍無(wú)名的時(shí)候主動(dòng)發(fā)掘他們。她先是購(gòu)買(mǎi)了他自己出版而無(wú)人問(wèn)津的詩(shī)集（由他的妻子手工裝訂成冊(cè)），然后資助他出版《南北》，這是 1917年他與麥克斯·賈格柏和紀(jì)堯姆·阿波利奈爾共同編輯的一份短命卻頗有影響力的刊物?！赌媳薄芬詮拿神R特到蒙帕納斯的地鐵線命名，這兩個(gè)地方是頹廢不羈巴黎藝術(shù)家的巢穴，超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義、達(dá)達(dá)主義的領(lǐng)軍人物，勒韋迪的朋友們都住在那里。以勒韋迪為首的《南北》首開(kāi)先河，發(fā)表了路易·阿拉貢、安德烈·布勒東的一些早期的作品；費(fèi)爾南·雷捷、喬治·布拉克、胡安·格里斯、安德烈·德蘭則為這些作品配了插圖。

畢加索也是勒韋迪的朋友；他為勒韋迪的一部詩(shī)集作過(guò)插圖，還在 1921年為他畫(huà)過(guò)一幅肖像。短發(fā)、精心打的領(lǐng)帶，勒韋迪的外表與當(dāng)時(shí)巴黎放蕩不羈的藝術(shù)家們迥然不同。盡管他也住在畢加索、格里斯和莫迪里阿尼生活和作畫(huà)的蒙馬特“浣衣舫”，這群藝術(shù)家僅憑自己的熱情和大膽支撐著持續(xù)創(chuàng)作。

米西亞盡其所能地幫助過(guò)他們，她也毫不遲疑地邀請(qǐng)年輕的詩(shī)人參加她的沙龍清談，在那兒他可以充分觀察富賈和權(quán)貴。穿白制服的波蘭管家端著銀盤(pán)子送上龍蝦，米西亞的藍(lán)色大鸚鵡不時(shí)發(fā)出尖叫打斷賓客們尖刻的對(duì)話。勒韋迪寫(xiě)道：“上層社會(huì)的社交生活猶如一個(gè)龐大的搶劫集團(tuán)，沒(méi)有爾虞我詐的利益交換就不可能存在。”勒韋迪的父親在朗格多克種葡萄，他的爺爺是石匠兼泥瓦匠。他自認(rèn)與米西亞的時(shí)髦世界和巴黎的上流社會(huì)有著深深的鴻溝，卻又極受吸引。用他自己的話說(shuō)：“我去那兒是為了看，而不是為了被人看。”可是米西亞喜歡他那“深褐色的頭發(fā)，炯炯有神的眼睛，特別是他煥發(fā)出來(lái)的內(nèi)在美，永不止息”。

勒韋迪不止表達(dá)了對(duì)米西亞的感激，他還非常看重她的文學(xué)鑒賞力。他分享她的激情，也分擔(dān)她的痛苦。米西亞贊美過(guò)他的詩(shī)作，而他寫(xiě)信回答說(shuō)：“我很高興詩(shī)作打動(dòng)了您，盡管我詩(shī)才有限，我很高興我反映生活的真摯詩(shī)篇，在您的生活中找到了真摯的共鳴。 ……從您的信中，我了解到您的生活，盡管陽(yáng)光充足，也不是沒(méi)有陰影和苦悶的。”

正是米西亞在卡柏男孩死后立刻把勒韋迪介紹給了香奈兒，也許是為了讓香奈兒從那份悲傷中走出來(lái)——也許也不是，米西亞這人行事風(fēng)格難說(shuō)得很。可是勒韋迪似乎不顧妻子，已經(jīng)鐘情于米西亞了。他在一封未注明日期，從諾曼底索萊姆的一家本篤派修道院寄出的信中對(duì)她說(shuō)：“我非常愛(ài)您，我以無(wú)盡的柔情想念著您，您無(wú)法想象這到了怎樣的程度以及怎樣的方式。有時(shí)，您的一句話、一個(gè)字，擊中我的心弦，使我甜蜜與酸楚交集。因?yàn)槲覠o(wú)法擁抱您，無(wú)法撫摸您的手，也無(wú)法見(jiàn)到您。”