脫口而出，實(shí)際上是“心”在脫口而出

什么是脫口而出？好像是下意識(shí)說(shuō)出來(lái)的話(huà)，實(shí)際上是“心”在脫口而出。

有些時(shí)候不朝壞的那方面去想，不去做什么，這一點(diǎn)我們可能能控制。但是要不說(shuō)那句傷人的話(huà)，就很難做到。特別是人處在貪嗔癡很?chē)?yán)重的那種狀態(tài)下的時(shí)候，很多傷人傷己的話(huà)，往往會(huì)脫口而出。所以，佛家特別講求語(yǔ)功德。那么，佛法到底對(duì)我們的生活有什么用呢？

首先，佛法從兩個(gè)角度改變了我們的生活，一個(gè)是我們活著的時(shí)候，讓我們的生活質(zhì)量更好。還有一個(gè)就是它能影響我們下一生。下一生我們是什么狀態(tài)，取決于我們這一生想了什么，說(shuō)了什么，做了什么。也就是說(shuō)，我們要想當(dāng)下生活質(zhì)量更高，不畏懼生老病死，乃至超越生老病死，就應(yīng)該從好好說(shuō)話(huà)和好好做事開(kāi)始。

這是由外而內(nèi)，由內(nèi)而外雙向進(jìn)行的。好好說(shuō)話(huà)就是一種內(nèi)外兼修的法門(mén)。

所謂言為心聲，因?yàn)樵?huà)就是自己的心，比如人起了惡念，對(duì)別人說(shuō)話(huà)就容易惡語(yǔ)相加；如果某人想討好別人，想達(dá)到一些目的，就愛(ài)說(shuō)一些討好的話(huà)，這是因?yàn)閮?nèi)心有了諂曲，自然就會(huì)從語(yǔ)言流露出來(lái)。

我們有時(shí)也會(huì)說(shuō)一些言不由衷的話(huà)，就是說(shuō)我心里不愿意，但是又有求于別人，就會(huì)說(shuō)一些違心的話(huà)，口是心非的話(huà)。聽(tīng)起來(lái)是好話(huà)，但實(shí)際上是不好的。

那么，怎樣避免心口分離？怎么做到言行一致？

好好地修慈心、悲心、喜心、舍心。這些心念修好以后，我們說(shuō)出來(lái)的話(huà)，肯定是出于好心，肯定是對(duì)方能接受的好話(huà)。