有時(shí)我們不得不回到直覺(jué)，回到想像。李靜在本書(shū)中提過(guò)“靈魂的想像”，我想她是指想像傳主的內(nèi)心。這如同試圖潛入他人的夢(mèng)境，有經(jīng)驗(yàn)的讀者，當(dāng)知是多么艱難甚至兇險(xiǎn)的事業(yè)。這基本上是一種文學(xué)性、而非學(xué)術(shù)性的工作方式，不過(guò)我又相信，在人文的研究領(lǐng)域，這種想像的欲望或能力的有無(wú)或高下，是否嘗試去在想像中建立傳主的渾然整體，能否使斷續(xù)的文本和事跡融為某種圓滿、而不僅僅是在概念工具中勾搭粘連，在很大程度上區(qū)別著杰出的成果與庸作。當(dāng)然，不管取哪一種途徑，沒(méi)人奢望能真的再現(xiàn)傳主的精神世界，那是只屬于他自己的；研究他人的意義，僅在于發(fā)現(xiàn)人類(lèi)精神的共性以及我們自己的個(gè)性。

以意逆志在本質(zhì)是不可能的，而又是極有價(jià)值的工作。劇本《大先生》中有句臺(tái)詞：“我將在空虛的鏡子前，好好端詳自己。”我們自己是自己的空鏡，然而在他人身上，我們看到自己。凝視自己深淵一般的內(nèi)心，是不祥的事，有人看得多了，結(jié)果發(fā)瘋；觀照他人，特別是主動(dòng)提供了精神樣本的人，正是我們理解自己的常規(guī)方式。然而他人的內(nèi)心，同樣是世上最崎嶇的地區(qū)，多行一步，便有失足之虞，而死者是不受傷害的，那么，探險(xiǎn)者只能以自身為賭本了，所以這樣的事，唯勇者能為之。

劇本中，“魯迅”有這么幾句臺(tái)詞：“我寧可背叛自己，也不要背叛你們的眼淚。捧住它們！不讓它們掉進(jìn)無(wú)聲的土里！也不讓它們?cè)僭黾右坏?！這是我毒蛇般的誓愿。這是我瘋狂的秘密?！泵孛堋l(shuí)又知道別人的秘密呢？誰(shuí)又不在討論別人的秘密呢？在紛亂的議論中，總會(huì)有一些，使我們覺(jué)得那是可信的揭示，如果它既符合我們對(duì)傳主、對(duì)同類(lèi)以及對(duì)自己的理解，又增進(jìn)了這種理解。至于它是否本來(lái)的秘密，在人類(lèi)自我豐富這一進(jìn)程面前，并不重要了，李靜寫(xiě)的是李靜的魯迅，正如魯迅寫(xiě)的是魯迅的中國(guó)，實(shí)際上，任何代本體立言的宣稱，都是大話或謊言，一個(gè)寫(xiě)作者能做到的最好的事，就是忠實(shí)于他的觀察，而我們讀者，總有辦法鑒別出作者的誠(chéng)實(shí)與否。

值此犬儒盛世，有幸讀到這樣強(qiáng)悍的創(chuàng)作，拉雜言之，以致敬于作者出色的工作。