我自江湖來，雖走馬名利場、跨界媒體圈，略得虛名薄利，然習氣難改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皺眉，念在所記所敘皆是真實的故事、真實的心境，萬望方家海涵。

放心，我以后也不會改的。

有人說文化可以用四句話表達：植根于內心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。

我想，文學應該也一樣吧。

竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發(fā)現人性、發(fā)掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至升華人性。千人千面，人性復雜且不可論證，以我當下的年紀、閱歷、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。

那就容我現一個自在相，嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。

這是我的第三本書，十二個真實的江湖故事。

書名取自我發(fā)明的一句口頭禪——阿彌陀佛么么噠。

為什么起這么個奇怪的書名？

因為有妖氣。

戾氣即妖氣。

這個時代的妖戾之甚，甚比PM2.5。

懶得舉例子，不想虐心，莫來駁我，他身己身戾氣之乖張，你亦心知肚明。

有妖就除妖，除一點兒是一點兒，心不掃不凈。

那如何除、怎么掃呢？

光指望大人先生們的良心發(fā)現嗎？哎呀我去，做夢吧你……

廟堂有廟堂的令旗，江湖有江湖的道術。

拋開令旗不提，竊以為，旮旯處尚須祭一張江湖鎮(zhèn)妖符。

每個道人的符不同，我的這張叫：阿彌陀佛么么噠。

何謂阿彌陀佛？

從佛學角度講，阿彌陀佛，是為無量光佛。

深廣誓愿諸緣具足，成就西方極樂凈土，是為極樂世界化身佛。諸經所贊，盡在彌陀。據說極樂世界與咱們娑婆世界不同，沒有怨憎嗔癡貪，人與人之間平等和樂，人們活得心安理得。

從世俗角度說，自唐代始，就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號，求生凈土，是一種向善，亦是一種求仁，是自度，亦是自度度人。

世間諸般教門皆有這種導善的法門，或許，這是一種人類精神訴求中的剛需吧。

從我個人角度來說，這句佛號的魅力所指，還涵指著這樣四個字：帶業(yè)往生。

不管你是不是好人，不管你曾經是什么人，只要還肯相信美好，只要不混吃等死、破罐子破摔，都可以擁有一個平等的機會或出口。

出口和機會多一點兒，戾氣就少一點兒，不是嗎？

何謂阿彌陀佛么么噠？

為何把如此嚴肅的佛號搞得這么不嚴肅呢？么么噠不是親一口的意思嗎？

啊哈，我覺得哈，從去除宗教化的角度來講，阿彌陀佛么么噠是一種姿態(tài)，也是一種心態(tài)——向善求仁的姿態(tài)，自度度人的心態(tài)。

不是大愿大行大慈大悲，只是一份遞到你面前的小慈悲。

它是一份祈愿或祝愿、一份贊嘆或慨嘆……也是一聲hello（你好），或一聲：你好嗎？又或者是一句：你還好嗎？

也許這句善意的短語每多說一次，就能讓戾氣少幾分呢，誰知道呢？試試看吧。

喂喂喂，我可不是在謗佛，佛法不離世間法，為表法方便，可善巧方便，搞得那么嚴肅可還行？輕松一點兒不好嗎？

說者有心，聞者隨意——無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛么么噠。

我非道德多么高大上的好人，不過一個浪蕩天涯的野孩子而已。

但在我粗淺的價值觀認知中，始終堅信：善良是種天性，善意是種選擇，選擇善意，就是選擇人性中的向陽面。

雖善意如電，來即明，去則復冥。但再電光石火也要去選，不然你我習慣了黑暗、接受了黑暗、欣欣然于黑暗了怎么辦？

我一俠者老友曾言：在那些禮崩樂壞的時代中，民間還在傳承著一些珍貴的江湖道統。

愿以此書中的小江湖與諸君結個小善緣，共同摒除一點兒戾氣，撕開一角黑暗。

這本書十二個故事，十二聲阿彌陀佛么么噠。

十二種靈明不昧的人性，亦是十二種靈明不昧的善意。

都是凡夫俗子，怎敢妄想醍醐灌頂，但愿這些真實的人性故事能善巧方便地佐你修行——若你認可人生是場修行。

復愿這些故事如星光如燭火，去短暫照亮你當下或晦澀或迷茫的路，去助你直面?zhèn)€體人性中所伏藏的那些善意，并依此點燃那些屬于你自己的幸福故事。

阿彌陀佛么么噠，祝你好運。