比如“孝”這個(gè)概念，“三綱五常”里面都有。除了中國以外，全世界各國都沒有這么具體。何以證之呢？可以看一看歐洲現(xiàn)在社會(huì)的情況跟我們作比較。當(dāng)然現(xiàn)在青年人也不像以前那樣愚忠愚孝，“割肉療母”我們也不提倡，可是就拿眼前來講，我們中國的青年人還比世界各國的要孝得多，雖然程度不如以前了。我是研究語言的，有件事很有意思：把“孝”這個(gè)詞翻譯為英語，用一個(gè)詞翻譯不出來，得用兩個(gè)詞。什么原因呢？因?yàn)殡m然不能說外國沒有孝，但是孝并非作為一個(gè)很重要的概念，所以譯過去就得用兩個(gè)詞。英文里面兩個(gè)什么詞呢？就是兒女的“虔誠”與“尊敬”，而在中文中光一個(gè)“孝”就夠了。這就說明“孝”這個(gè)詞有中國的特點(diǎn)。

我認(rèn)為中國倫理道德中有兩點(diǎn)值得提倡，第一點(diǎn)是講氣節(jié)、骨氣。一個(gè)人要有骨頭。我們現(xiàn)在不是還講解放軍硬骨頭六連嗎？文章也講風(fēng)骨。骨頭本來是講一種生理的東西，用到人身上，就是指人要講氣節(jié)。孟子就講富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴我們也不怕，貧賤我們也不怕，威武我們也不怕，這在別的國家是沒有的。就是說作為一個(gè)人，我有我的人格，頂天立地，不管你多大的官，多么有錢，你做得不對(duì)我照樣不買你的賬。例子很多。《三國演義》里有個(gè)禰衡敢罵曹操，不怕他能殺人。近代的章太炎，他就敢在袁世凱住進(jìn)中南海稱帝時(shí)，到中南海新華門前罵袁稱帝。這種骨氣別的國家也不提倡?！肮菤狻边@個(gè)詞也不好譯，翻成英文也得用兩個(gè)詞：道德的“反抗的力量”或者“不屈不撓的力量”，我們用一個(gè)“氣節(jié)”、“骨氣”，多么簡(jiǎn)潔明了。我們中國的小說中，隨便看看，都有像禰衡這樣的人。我們?yōu)槭裁闯绨莅烤褪且驗(yàn)樗洳荒芮??；实壅莆丈鷼⒋髾?quán)，但皇帝做錯(cuò)了包公照樣不買賬；達(dá)官顯貴雖然有錢有勢(shì)包公也照樣不買賬。這種品行外國是不提倡的。

我常對(duì)年輕人講，不僅在國內(nèi)要有人格，不能一見錢就什么都不講了，出國也要有國格，不能忘記自己是中國人，不能忘記國格。

第二點(diǎn)是愛國主義。世界上真正提倡愛國主義的是中國。比如蘇武北海牧羊而氣節(jié)不改的故事，連小孩都知道。寫《滿江紅》的抗金英雄岳飛，他的愛國精神更是歷代傳誦，后人在杭州西湖邊專給他蓋了一座廟。又如文天祥，誰都知道他的名言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，全國都有他的祠堂。近代、現(xiàn)代的愛國英雄也多得很，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的張自忠、佟麟閣，等等。

當(dāng)然，我們講愛國主義要分場(chǎng)合，例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里，我們中國喊愛國主義是好詞，因?yàn)槲覀兪钦x的，是被侵略、被壓迫的。壓迫別人、侵略別人、屠殺別人的“愛國主義”是假的，是軍國主義、法西斯。所以我們講愛國主義要講兩點(diǎn)：一是我們決不侵略別人，二是我們決不讓別人侵略。這樣愛國主義就與國際主義、與氣節(jié)聯(lián)系上了。