事情的嚴重性的確如此。近幾年來，無論是社會各領域之行業(yè)道德底線、職業(yè)道德底線，還是作為社會個體的個人及其相互交往的道德底線，都已受到不同程度的挑戰(zhàn)，我們社會生活之道德底線已越來越難以守住。

從社會各領域來說，我們在本書前文中，曾談到了商德底線、醫(yī)德底線和師德底線三個方面，這三條底線其實是與我們社會生活的基礎秩序息息相關的，也是與我們國家和民族的未來息息相關的。但不幸的是，眾所周知，目前這三條底線被突破的現(xiàn)象也是最為嚴重的。

在商業(yè)領域，任何一種有毒食品，都可以稱得上是“史無前例”，因為在人類商業(yè)史上進入市場的正規(guī)商品中，還沒有“有毒食品”一說；在醫(yī)療領域，“過度治療”、“銷售假藥”等，已突破行業(yè)底線或職業(yè)底線乃至為人之人性道德底線；在教育領域，誠如前文所述，“教師奸污女生”以及學術腐敗等何嘗又不體現(xiàn)出師道尊嚴等道德底線的蕩然無存？

這些發(fā)生在社會領域、公眾生活層面上的道德底線的頻頻失守，無疑已使我們賴以生存的社會秩序遭到嚴重破壞，而其對世道人心的破壞和對社會正確的價值觀的污染，更難以估量，從而反過來又加劇了作為社會個體的“人”的道德水準的下滑和道德底線的失守。

從作為社會生活中個體的“人”的層面來說，道德底線的失守無疑已表現(xiàn)在多個方面，但其中以一些人的“喪失恥感”和“人心的冷漠”為甚。

我們在前文中曾把“范跑跑”比喻成一個在大街上掉了褲子而不以為恥反以為榮的人，實際上，在當今社會，在面向億萬觀眾的電視鏡頭前或面向眾多讀者的文學作品中主動寬衣解帶而洋洋自得者大有人在?；驗槊?，或為利，比如干露露式的“視頻征婚”，比如以“身體寫書”的美女作家，等等，無一不是在大庭廣眾之下，神態(tài)自若、風情萬種地主動脫光，大大方方地展示起美麗的玉體來。

我們知道，人體是美好的，但不知道中國人在大街上、在大庭廣眾之下是否都可以赤身裸體？不知道在這些當今的中國人身上是否還有著最后的一根“廉恥”底線能拴住那條三角內褲？

事實上，這條三角內褲似乎已很難拴得住。前不久某地舉行“形象小姐”大賽時，就有選手在T臺上突然脫光衣服，向觀眾展示她一絲不掛的“形象”，弄得大賽工作人員一時不知所措。當她連三角內褲也脫下來時，我們知道，在她身上，不管是道德上的禮義廉恥還是物質上的尼龍棉紗，是一根底線也不存在了。