·喂飽身體容易，喂飽精神卻是難的。

同樣的境遇，有的人會(huì)感覺(jué)幸福，有的人會(huì)感覺(jué)不幸福。就像每個(gè)人的笑點(diǎn)、淚點(diǎn)不同一樣，每個(gè)人的“幸福點(diǎn)”也不一樣。有的人幸福點(diǎn)低，有的人幸福點(diǎn)高。喂飽身體容易，喂飽精神卻是難的。

在她眼里，他是個(gè)粗人。雖然他出過(guò)幾本書(shū)，做著文化事業(yè)。她心中的粗人，就是神經(jīng)大條，說(shuō)話做事大大咧咧沒(méi)心沒(méi)肺，跟他說(shuō)話你盡可以想到哪兒說(shuō)到哪兒，不用小心翼翼，不用怕他動(dòng)不動(dòng)就感覺(jué)受傷害，感覺(jué)被得罪——除非他自己愿意，沒(méi)有人能傷得了他。所以在她這里，粗人其實(shí)是略帶褒義，有魅力、有延展性的一個(gè)詞。

有一天，她和這個(gè)粗人有一搭沒(méi)一搭地聊天，他忽然問(wèn)她：“你過(guò)得幸福嗎？”

她心里一熱，像是被戳開(kāi)了一個(gè)口子，暗流洶涌——很久沒(méi)有被人問(wèn)過(guò)這么虛頭巴腦的問(wèn)題了。幸福不幸福，是一個(gè)深不可測(cè)、近乎奢侈的問(wèn)題，讓人一言難盡。就像有位評(píng)論家說(shuō)的，現(xiàn)在，談?wù)撋眢w、欲望早已不是隱私，談?wù)撿`魂才是。靈魂在我們這個(gè)時(shí)代成了難以啟齒的隱私。

所以，她突然囁嚅。似乎是，她羞于宣稱(chēng)自己幸?！腋?yīng)該是靜默無(wú)聲的，高調(diào)的幸福顯得可疑；也羞于宣稱(chēng)自己不幸福——幸福是一種美德，甚至應(yīng)該是一種自律，你怎么可以讓自己生活于不幸福之中？所以她只好虛晃一槍?zhuān)⑿χf(shuō)：“你看我，像個(gè)幸福的人嗎？”

他端詳了她一秒鐘，說(shuō)：“你這種人，應(yīng)該不太容易幸福?！?/p>

她自嘲地笑了一下：“每個(gè)人的幸福點(diǎn)是不一樣的?！?/p>

他說(shuō)：“有的人，喜歡自找不幸福。藝術(shù)家的生活大都如此。塵世的幸福，對(duì)他們沒(méi)多大意義，因?yàn)樽钗?，不是此岸世界，而是超越性、精神性的彼岸世界。他需要?zhàn)勝的，是內(nèi)心永不消停的不滿足感與虛空感。”

除非幸福來(lái)源于精神上的滿足感與成就感，否則它總是單薄易逝。有時(shí)候，這一分鐘還感覺(jué)踏實(shí)幸福，下一分鐘幸福感就乍然消失了。比如看到一個(gè)令人難以釋?xiě)训纳鐣?huì)負(fù)面新聞，會(huì)想到這種事情落在自己頭上該是多么可怕。這個(gè)時(shí)候會(huì)想，一個(gè)人的幸福不足為幸福，一個(gè)人的幸福又有什么意義呢？

哲學(xué)家斯賓塞說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人能完全自由，除非所有人完全自由；沒(méi)有人能完全道德，除非所有人完全道德；沒(méi)有人能完全快樂(lè)，除非所有人完全快樂(lè)?！毙腋Ｒ彩且粯?，幸福都是相對(duì)的，是一種生活相對(duì)于另一種生活而言的，沒(méi)有絕對(duì)的幸福。

幸福，其實(shí)只能是某一時(shí)刻某一瞬間的感受，很快會(huì)消失或幻滅，不可能長(zhǎng)期持續(xù)。幸福一旦成為日常，幸福感便成了麻木。

海子為何會(huì)在詩(shī)中說(shuō)“明天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”？為何是明天而不是今天？因?yàn)槊魈爝b遙無(wú)期，或許永難蒞臨?？墒俏覀冞€是會(huì)對(duì)它懷有期望。也許，有希望在，幸福就不是虛擬的。

他說(shuō)：“很多事，你相信它，它便是實(shí)的；你不信它，它便是虛的。比如藝術(shù)，比如宗教，比如幸福。所以需要時(shí)常提醒自己的幸福。沒(méi)有大的幸福，有一些“小確幸”填充生活，也是好的?！?/p>

在心里，她是希望自己是個(gè)粗人。就是那種粗線條的，不忸怩、不糾結(jié)、不膩歪，吃喝穿用都不需要精細(xì)，怎么著都能湊合的粗人。

作為一個(gè)粗人，才可能化繁為簡(jiǎn)地應(yīng)對(duì)層出不窮、麻煩不斷的生活。粗人，或許意味著對(duì)生活有更多的包容，更隨意地吸納，意味著內(nèi)心的寬廣與無(wú)畏。

做一個(gè)粗人，又有什么不好呢？