“但是，我喜歡不舒適的生活。我要上帝，我需要詩(shī)歌，我需要真實(shí)的危險(xiǎn)，我要自由，我要變老、變丑，甚至變得性無(wú)能的權(quán)利，我要犯罪，我要痛苦、憂(yōu)慮……”

發(fā)出這聲音的是伯納德·馬克斯，一個(gè)生活在“美麗新世界”中卻不知滿(mǎn)足的人。在這個(gè)世界，福特的《我的生活和事業(yè)》取代了《圣經(jīng)》，孩子的兒歌是“福特開(kāi)著小汽車(chē)，世界變得多美好”，這個(gè)世界推崇的是“共有、劃一、安定”，一切犯罪都徹底從這里消失。最重要的是，這里的人類(lèi)是通過(guò)無(wú)性繁殖的。一個(gè)叫“中央倫敦孵育暨制約中心”控制著整個(gè)國(guó)家的人口，它制造著肩負(fù)不同任務(wù)的人種，阿爾法、貝塔、伽瑪、德?tīng)査桶瘴鼾?，他們的智力水平逐?jí)下降，如艾普西龍，他是作為國(guó)家勞動(dòng)力的需求而制造的，幾乎不需要智力，而中心的這個(gè)需求使他的智力程度保持低水平。

由于這個(gè)世界是被技術(shù)嚴(yán)密設(shè)計(jì)的，這里的人從不知道什么叫痛苦，他們過(guò)著極有規(guī)律的生活，從不會(huì)有自發(fā)的情感。

這是阿爾多斯·赫胥黎營(yíng)造的《美麗的新世界》，這個(gè)牛津大學(xué)的畢業(yè)生盡管有個(gè)崇拜科學(xué)的爺爺托馬斯·赫胥黎，但顯然他對(duì)當(dāng)時(shí)正在流行的“科技崇拜癥”抱有明顯的不信任感，他似乎同樣鄙夷柏拉圖的《理想國(guó)》或者莫爾的《烏托邦》。于是在1932年，他催生出了這樣一個(gè)將高度發(fā)達(dá)的科技與專(zhuān)制主義結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。這一年，福特的T型車(chē)已經(jīng)在世界廣為流傳，而他發(fā)明的裝配線(xiàn)正在不停歇地上演卓別林的《摩登時(shí)代》，而斯大林正在把那些與他理念不同的人驅(qū)趕到古拉格群島，有理由相信，技術(shù)至上主義與專(zhuān)制主義正在世界肆無(wú)忌憚地展開(kāi)……