李隆基心里當(dāng)然明白他心中所思，一個(gè)中年人一生碌碌無(wú)為，且官職僅為縣尉，一般人到了這個(gè)分上眼見(jiàn)晉職無(wú)望，定會(huì)隨波逐流，想法打發(fā)掉今后的日子才是。眼前的這個(gè)人如此上躥下跳，費(fèi)力結(jié)交各種人，說(shuō)明他有不安分之心。如此不安分，則定有所圖。李隆基心中很明白，然故意不回答，做出一副茫然模樣，還搖搖頭，靜聽(tīng)劉幽求后面言語(yǔ)。

場(chǎng)面因此沉寂片刻，少頃，劉幽求幽幽地說(shuō)道：“幽求已蹉跎半生，我豈為蓬蒿之人？我今日面見(jiàn)殿下，正想從殿下身上博求后半生的功名！”

“先生錯(cuò)了！隆基無(wú)非一虛名郡王，官職低微，難能獎(jiǎng)掖擢拔先生功名，你倒弄得我一頭霧水。”

“殿下莫謙遜太過(guò)，你且聽(tīng)幽求分剖明白，再評(píng)判不遲。”

“如此，隆基洗耳恭聽(tīng)！”

劉幽求端起茶盞一飲而盡，然后說(shuō)道：“則天皇后當(dāng)初不立武姓，復(fù)立當(dāng)今皇上，此為其真實(shí)心意嗎？非也。當(dāng)初則天皇后大肆屠戮李唐宗族之人及功臣，此后改唐為周，其目的很明確，即將李氏王朝改為武姓天下，那是明眼之事。知道則天皇后為何又改變心意了嗎？”

“我好像聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那是則天皇后從狄公等人之意。”

“是呀，朝野傳聞，某一日狄公說(shuō)則天皇后曰‘且姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后，配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天下而祭姑于廟者也’，似傳為信史。幽求以為，狄公當(dāng)初的確說(shuō)了這番話，然以則天皇后之睿智，斷不會(huì)因狄公寥寥數(shù)語(yǔ)就改變心意。則天皇后所以這樣做，無(wú)非是迫于形勢(shì)，主要緣于兩種壓力?！?/p>

“兩種壓力？”

“是啊，兩種壓力。一者，當(dāng)時(shí)朝中正直大臣如狄公、張柬之等人，皆以維護(hù)李唐王朝為正朔。他們認(rèn)為，則天皇后雖改國(guó)號(hào)為周，并沒(méi)有改變國(guó)體，依舊是承繼高祖、太宗及高宗皇帝之體統(tǒng)而來(lái)。大臣如此，天下庶民百姓更是這樣以為，他們緬懷‘貞觀之治’及‘永徽之治’的榮光，享受著安詳與富足，極不愿意重蹈隋末大亂的覆轍。若李姓易武，則是改朝換代，天下極易動(dòng)亂，這是人們都不愿意看到的?！?/p>

“不錯(cuò)，劉先生說(shuō)得對(duì)。隋末大亂雖離今近百年，然民間流傳著各種話本，煬帝楊廣，還有我那先祖建成與元吉，皆為話本中痛斥對(duì)象，而太宗皇帝及其手下秦叔寶、羅士信、程咬金、尉遲敬德皆為救世英雄，由此可以看出人心所向?！?/p>

“殿下所言甚是。人心思穩(wěn)，不愿動(dòng)亂，此為庶民所求，太宗皇帝拼殺積功成就了唐朝，則我朝就成為人心思?xì)w的基石所在。則天皇后眼光何等敏銳，她看到如此大勢(shì)，知道以己之力難以扭轉(zhuǎn)，終將國(guó)家大位交與當(dāng)今圣上。則天皇后臨終遺言，囑對(duì)其不可再稱皇帝，只許稱則天皇后，則是對(duì)李唐王朝的徹底回歸。當(dāng)時(shí)以張柬之為首的‘五王’誅滅張氏兄弟，換做別人，恐怕還會(huì)有如此選擇。”

“嗯，其二呢？”

“當(dāng)初太宗皇帝回宮后向長(zhǎng)孫皇后問(wèn)計(jì)，長(zhǎng)孫皇后卻之曰‘牝雞司晨，惟家之索’，堅(jiān)決不問(wèn)政事，由此成就她‘第一賢后’的美名。則天皇后能持大政，源于其不世出的才能以及殺伐決斷的能力。就男女而言，女人大多多愁善感，眼光短淺，所以，孔夫子說(shuō)過(guò)‘唯女子與小人難養(yǎng)也’的話，說(shuō)明女人為政，非其擅長(zhǎng)。我敢說(shuō)，如則天皇后這樣能持大政的女人，五百年難再出一個(gè)。所以說(shuō)，皇帝應(yīng)該由男兒來(lái)當(dāng)。女人連政事都不許問(wèn)，奈何能處大政？此為其二。”

劉幽求所言反映了當(dāng)時(shí)的正直官員及士族的想法，此等言語(yǔ)并不為奇。李隆基聽(tīng)后并不響應(yīng)，在那里默默無(wú)語(yǔ)。