這番話點(diǎn)醒了太子，就像從他心底里取出一顆火種，再點(diǎn)亮了放到他眼前一樣，他終于知道自己想要的是什么，該做的是什么。他向父王陳明出家的心愿，決意云游天下，尋求解脫之道。

凈飯王驚呆了。身為太子，悉達(dá)多的任務(wù)本是繼承王位，管理國(guó)家，如果就這樣丟下妻兒臣民去出家，豈不令王位后繼無(wú)人？?jī)麸埻跆岢?，只要太子肯打消出家的念頭，他愿意馬上交出王位，或者由自己替他出家。

然而太子提出四個(gè)請(qǐng)求，說(shuō)除非父王可以做到，否則怎么都不會(huì)改變心念。這四個(gè)愿望是：第一，沒有衰老的現(xiàn)象；第二，沒有疾病的痛苦；第三，沒有死亡的恐怖；第四，所有的事物都不損不滅。

凈飯王不能承諾。

誰(shuí)也不能承諾。

于是，太子帶著一隊(duì)隨從離開了迦毗羅衛(wèi)國(guó)，脫下華麗的王服，換上簡(jiǎn)單的袈裟，削去頭發(fā)，來(lái)到尼連禪河的伽耶山苦竹林中靜坐沉思。

他在迦耶山待了六年。赤身裸體，不避風(fēng)雨，每日僅食一粒麥子。在他冥想與參禪之際，偶爾也會(huì)想起父王與姨母嗎？會(huì)想念妃子的柔情，聽到兒子的啼哭聲嗎？

縱使為佛祖，然而在他超凡脫俗之前，畢竟也放不下七情六欲，那時(shí)候，他心底里的掙扎，是比欲求更加痛苦而且強(qiáng)烈的吧？

我想起這一路上，沿途曾看見許多云游的修者，手里一根木杖，背上一個(gè)行囊，腰里或者還有一個(gè)水壺，頸上腕上纏著念珠，踽踽獨(dú)行，風(fēng)餐露宿。他們都是佛陀的追隨者吧？

但是我不明白，既然他們信奉佛陀，那就研習(xí)汲取他留下的經(jīng)典智慧好了，為什么還要沿著他的路再走一次呢？重復(fù)佛陀走過(guò)的路，重復(fù)他的尋找與修煉，這就好比我們明知道花錢就可以買到紙張，卻不肯這么做，而一定要從割草打漿開始，直到研究出前人早已發(fā)現(xiàn)并且已經(jīng)升華了的造紙術(shù)。因?yàn)?，他們不甘心只做一個(gè)使用者，而要成為發(fā)明者。僧侶們重復(fù)著佛陀走過(guò)的路，難道也是為了成為佛陀？都說(shuō)佛法無(wú)邊，那么研習(xí)佛法，究竟是為了渡厄扶難，搭救眾生，還是為了自我提升，得道成仙？

遠(yuǎn)處，星光暗淡，晚風(fēng)清涼，這是一個(gè)沒有月亮的晚上。鴿子們都歇息了，遠(yuǎn)處的樓頂朦朧隱約，像是另一個(gè)世界。我漫無(wú)邊際地想著一些關(guān)于佛陀與佛法的念頭，想著大辛的故事，不知為何，忽然有種熟稔的坦然，莫名地相信，會(huì)有一天遇見他，將心中疑惑對(duì)他傾訴。但是，連小辛也說(shuō)不知道他在哪里，那個(gè)喜歡蓮花的和尚，他得到解脫了嗎？