“丟不掉的女兒節(jié)人偶……”（30多歲，女性）

提問(wèn)者（以下統(tǒng)稱(chēng)“問(wèn)”）：我是個(gè)30多歲了還沒(méi)結(jié)婚的女性。我扔不掉父母給我買(mǎi)的七層女兒節(jié)人偶，盡管二十年都沒(méi)拿出來(lái)陳列過(guò)了。因?yàn)槭歉改杆徒o我的紀(jì)念品，所以不忍心，就那么收著，但每次一想起那些人偶，心里就覺(jué)得堵得慌。如果可以的話(huà)，真希望能給它們做場(chǎng)佛事，都處理掉。

山下（以下統(tǒng)稱(chēng)“山”）：你跟父母表達(dá)過(guò)想處理掉這些人偶的心情嗎？

問(wèn)：我跟母親提過(guò)這事兒，可她說(shuō)：“別開(kāi)玩笑了?！彼麄冇X(jué)得，只要我沒(méi)結(jié)婚，就不能扔掉女兒節(jié)人偶，而且這些人偶又是他們精心挑選后買(mǎi)來(lái)送我的。

山：也就是說(shuō)，你的真實(shí)心聲是：“我想扔，你們卻不讓我扔。”對(duì)嗎？

問(wèn)：是的。我不知道該怎么說(shuō)服母親，這讓我很煩惱。

山：恐怕正是因?yàn)檫@種“你們不讓我扔”的憤怒情緒反復(fù)縈繞在腦海里，才導(dǎo)致你的思維停滯，并且時(shí)刻處在煩惱之中?？墒牵阆脒^(guò)問(wèn)題真正出在哪兒?jiǎn)幔?/p>

問(wèn)：我想應(yīng)該是怎么跟母親溝通，才能讓她理解我的想法吧。也許是我的溝通方式有問(wèn)題吧？

山：我比較在意的是你自我介紹時(shí)說(shuō)的“還沒(méi)結(jié)婚”這句話(huà)。為什么要加上“還沒(méi)”兩個(gè)字呢？你心里是否有個(gè)觀(guān)念，覺(jué)得“還沒(méi)結(jié)婚”是不對(duì)的，并因此責(zé)備自己？

問(wèn)：……可能，有吧。

山：那是你自己的觀(guān)念嗎？還是父母的觀(guān)念？或者是社會(huì)的觀(guān)念？

問(wèn)：……都有吧。

山：首先，你是不是把女兒節(jié)人偶當(dāng)作了“正正經(jīng)經(jīng)早早找個(gè)人結(jié)婚的象征”，所以才對(duì)它們那么在意呢？但是，請(qǐng)想一想，那是你內(nèi)心的真實(shí)想法嗎？還是說(shuō)，那不過(guò)是你父母的觀(guān)念？其次，就解決方法而言，你也可以爭(zhēng)取改變母親的想法，但如此一來(lái)，只要母親一天不允許你扔，你就得在煩惱中多糾結(jié)痛苦一天。你覺(jué)得能接受嗎？

問(wèn)：還是希望可以做點(diǎn)什么，結(jié)束這種痛苦。

山：首先你得重新審視“理所當(dāng)然應(yīng)該早點(diǎn)結(jié)婚”這種觀(guān)念是不是你自己的。你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，只要自己把這種觀(guān)念摒棄掉，“都怪父母……”這種心理也就自然而然地消失無(wú)蹤了。因?yàn)槟愫透改傅年P(guān)系絕對(duì)不是受害者和加害者的關(guān)系。然后，在此基礎(chǔ)上，比起怎么說(shuō)服父母，更重要的是先想清楚自己“究竟想怎么辦”。因?yàn)檫@些女兒節(jié)人偶的所有者不是別人，而是你自己。說(shuō)到底，覺(jué)得它們麻煩而苦惱不已的是誰(shuí)？

問(wèn)：是我。

山：那么，為什么不好好地重新問(wèn)問(wèn)自己，你究竟想怎么辦呢？