不知怎么地，竹林中吹來(lái)的風(fēng)好像格外涼爽。

每次爬山，不管天氣多么炎熱，身上汗流浹背，一走近竹林，全身的熱惱，立刻化為清涼。在滿山竹林的大坑山，那新鮮無(wú)比、沁涼冷冽的空氣，總讓人忘記一路的汗水。

這時(shí)坐在竹子搭建的小涼亭中，伸手汲取從竹管中流出的山泉，那透心涼的感覺(jué)，讓人把什么煩惱都拋到九霄云外去了！每每置身于臺(tái)北的熱浪中，我分外想念大坑山的竹林。清涼的滋味，無(wú)物堪比，叫我如何說(shuō)？

在大坑山上，我喜歡從竹林中仰望天空，看碧綠的竹葉圈繞著白云朵朵；也喜歡看陽(yáng)光從竹林中穿過(guò)的光影；更喜歡伸手摸摸竹子，??！一根根高聳直立的竹子，一節(jié)節(jié)分明的竹節(jié)，好冰啊！有時(shí)從竹林中下來(lái)，兩手必須抓著竹子，一路下山，這才發(fā)現(xiàn)竹子不僅冰涼，而且非常干凈……再也沒(méi)有一處竹林像這里的竹林這般干凈與清涼，或許是有山頂上凌云巖的觀世音菩薩在守護(hù)吧！

竹林的通體清涼，讓人想起佛經(jīng)以“露地而坐”來(lái)形容涅槃的滋味——從煩惱的火宅中走出，享受到大自然的清涼，這就是“涅槃”。

然而，要如何才能證入涅槃？

佛陀告訴比丘：“譬如恒河流向東方、傾向東方、垂向東方。如是，比丘修習(xí)，多修習(xí)五力，則流向涅槃、傾向涅槃、垂向涅槃?！?/p>

究竟解脫的涅槃，來(lái)自于勤修佛法，徹底清凈身、語(yǔ)、意煩惱。只要朝此方向努力，猶如恒河日夜流向東方，何須擔(dān)憂涅槃遙遙無(wú)期呢？終有一天定能體證“露地而坐”的清涼。

不久，山上傳來(lái)人聲，空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，是剛剛遇到的登山客嗎？我們放開(kāi)喉嚨回應(yīng)：“我們?cè)谶@里！”

就在此時(shí)，腳下險(xiǎn)些不穩(wěn)，?。∈乔宄康穆吨槁稘衽_(tái)階……我們伸開(kāi)雙臂迎向林中灑下的陽(yáng)光，讓身體自由舒展走向山，心里無(wú)比舒暢！

到了“觀音洞”前，我們?cè)谌荷桨鼑纳綆p，靜坐于大石上，傾聽(tīng)風(fēng)聲與鳥(niǎo)鳴。寂靜無(wú)人的深山，那份空寂的清涼，實(shí)在無(wú)法言喻！

“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提影現(xiàn)中。”如果能時(shí)時(shí)如此清涼，那該多好！前提還是先清除心中的穢垢吧！

心靈小花圃

竹子：挺拔秀直、昂強(qiáng)屹立的竹子，自古即為高風(fēng)亮節(jié)的象征，與松、梅并稱(chēng)為“歲寒三友”。又因莖干中空有節(jié)，被視為“謙虛”美德的化身。

涅槃：“心的解脫，宛如燈火的熄滅（涅槃）?！保ò屠慕?jīng)典《長(zhǎng)部》）

朝向涅槃，體證清涼：究竟解脫的涅槃，來(lái)自于勤修佛法，徹底清凈身、語(yǔ)、意煩惱。只要朝此方向努力，終有一天定能體證“露地而坐”的清涼。