戈藍(lán)上校本想用軍事行動(dòng)施壓后，盡快進(jìn)入西藏腹地，占領(lǐng)圣城拉薩。沒(méi)想到僅僅是邊境的第二道門戶隆吐山，就讓他如此費(fèi)勁，死傷的慘重似乎連上帝都震驚了。在他的祈禱聲中上帝不斷顯靈，那冥冥中的靈語(yǔ)竟是：“你們的信主在哪里？他是我心愛(ài)的兒子，快去找我心愛(ài)的兒子。”耶穌不見(jiàn)了，連上帝都找不見(jiàn)他了。但戈藍(lán)上校仿佛知道耶穌去了哪里，一再詢問(wèn)達(dá)思牧師：“是不是我們讓主耶穌為難了呢？或者他并不喜歡給他丟臉的信徒？”

達(dá)思牧師說(shuō)：“耶穌一直在幫助英國(guó)人，無(wú)論多難也不會(huì)丟棄。”

戈藍(lán)上校進(jìn)一步追問(wèn)：“還會(huì)更難嗎？”

用不著達(dá)思牧師回答，戈藍(lán)上校知道自己接下來(lái)應(yīng)該做什么。他給英印總督寇松發(fā)了一份電報(bào)，直率地表達(dá)了自己的吃驚。他吃驚的不僅僅是西藏人在隆吐山的奮力抵抗，更是大英帝國(guó)的外交努力實(shí)際上迄今未見(jiàn)任何成效，卻自欺欺人地把“清朝開門、西藏迎客”的電報(bào)從北京傳到倫敦，再傳到英印，傳到他戈藍(lán)上校手上。是帝國(guó)施加的壓力不夠，還是中國(guó)朝廷太愚妄膽大了？難道他們不知道英國(guó)人的占領(lǐng)就是上帝的占領(lǐng)，基督的旗幟無(wú)往而不勝是所有占領(lǐng)的特點(diǎn)？愛(ài)爾蘭、澳大利亞、新西蘭、馬爾代夫群島、所羅門群島、吉爾伯特群島、百慕大群島、巴哈馬群島、萊恩群島、菲尼克斯群島、愛(ài)麗絲群島、塞舌爾群島、查戈斯群島、特里斯坦群島、馬爾維納斯群島、大洋島、皮特科恩島、迪西島、阿森松島、圣赫勒拿島、文萊、阿富汗、埃及、印度、布魯克巴、哲孟雄，還有中國(guó)的香港，這些被占領(lǐng)的地方加起來(lái)，超過(guò)了英國(guó)本土面積的一百五十倍，區(qū)區(qū)一個(gè)西藏算什么？

當(dāng)然戈藍(lán)上校給英印總督發(fā)電報(bào)的目的并不是希望抓緊外交，盡快通過(guò)中國(guó)朝廷讓西藏人放棄抵抗，而是告訴派自己來(lái)打仗的總督和女王陛下，他不會(huì)再等待有關(guān)外交談判的任何結(jié)果了，從現(xiàn)在開始，他只信仰一個(gè)軍人應(yīng)該信仰的耶穌：沒(méi)有刀槍，基督就會(huì)迷失方向。

發(fā)走電報(bào)后，戈藍(lán)上校把軍官們以及達(dá)思牧師和尕薩喇嘛召集到一起，研究進(jìn)攻計(jì)劃。他問(wèn)：“根據(jù)習(xí)慣，這些叫陀陀的西藏最可怕的喇嘛，最有可能在哪里布防？”

尕薩喇嘛指著隆吐山口說(shuō)：“中間，一定在中間。”

戈藍(lán)上?？吹竭_(dá)思牧師也點(diǎn)了點(diǎn)頭，便說(shuō)：“炮擊之后，我們的雇傭軍派出一隊(duì)人馬沖擊中間地帶，只吸引他們，不要靠近他們。根據(jù)地形，隆吐山守備薄弱的地方應(yīng)該在石頭少的這邊，本來(lái)高磊的石頭都已經(jīng)被西藏人滾到山下去了。我們的精銳部隊(duì)首先要從這里占領(lǐng)隆吐山。”他說(shuō)的精銳指的是英國(guó)人。

容鶴中尉說(shuō)：“只要能吸引住陀陀喇嘛不朝這邊增援，這邊的西藏人就不堪一擊。”

戈藍(lán)上校不滿地說(shuō)：“你總是瞧不起你的對(duì)手，又總是敗退回來(lái)。”

容鶴中尉說(shuō)：“這次不會(huì)了，上校，快說(shuō)進(jìn)攻的時(shí)間吧。”

戈藍(lán)上?？戳丝刺焐蜕骄罢f(shuō)：“就地睡覺(jué)，靜候我的命令，能夠取勝的進(jìn)攻總是突然發(fā)生的。”又問(wèn)達(dá)思牧師和尕薩喇嘛，“你們以為什么時(shí)候進(jìn)攻最好？”

達(dá)思牧師和尕薩喇嘛都說(shuō)：“早晨。”