值得一提的是，馬寅初在《新人口論》中，辟出專(zhuān)門(mén)一節(jié)闡述"馬爾薩斯的\'人口論\'學(xué)說(shuō)是反動(dòng)的"，人口按幾何級(jí)數(shù)增加、食物按算術(shù)級(jí)數(shù)增加是錯(cuò)誤的，其本意"就在于從理論上維護(hù)資本主義制度及其政府"。并辟出另一節(jié)，講《新人口論》在立場(chǎng)上和馬爾薩斯的不同之點(diǎn)，"馬爾薩斯從掩蓋資產(chǎn)階級(jí)政府的錯(cuò)誤出發(fā)"，而《新人口論》則從提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而提高人民的物質(zhì)和文化生活水平出發(fā)，與馬爾薩斯所站立場(chǎng)截然不同。并且舉出現(xiàn)實(shí)生活中的例子，說(shuō)明人口多不利于機(jī)械化、自動(dòng)化，現(xiàn)階段不能搞更多的大型工業(yè)，只能大量發(fā)展中小型工業(yè)，因?yàn)橹行⌒凸I(yè)可以吸收更多勞動(dòng)力就業(yè)。參見(jiàn)馬寅初《新人口論》，北京出版社1979年版，第6～8頁(yè)。馬寅初為什么要在《新人口論》中專(zhuān)辟兩節(jié)批判馬爾薩斯人口論、說(shuō)明他的新人口論與馬爾薩斯人口論的本質(zhì)不同？一方面表明他對(duì)馬爾薩斯人口論的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，另一方面他也是心有余悸，想與之劃清界限，以防別人把他與馬爾薩斯聯(lián)系起來(lái)、等同起來(lái)。不過(guò)命運(yùn)還是不以他的意志為轉(zhuǎn)移，此后批判《新人口論》的風(fēng)雨襲來(lái)，這些都成為"不打自招"、"此地?zé)o銀三百兩"的證據(jù)。

③形而上學(xué)批判留下的后遺癥。1957年《新人口論》發(fā)表之后，馬寅初著實(shí)興奮了一陣子，他逢人便講，我們國(guó)家進(jìn)步真快，人口問(wèn)題可以公開(kāi)談了，他還準(zhǔn)備做出深入一步的研究。誰(shuí)知天有不測(cè)之風(fēng)云，就在馬寅初興致勃勃準(zhǔn)備大展研究宏圖的時(shí)候，反右派斗爭(zhēng)開(kāi)始了，首先是社會(huì)學(xué)派人口節(jié)制主義者全軍覆沒(méi)，主要代表人物全部成為右派分子。隨著反右派斗爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大化，沖擊的浪潮終于向馬寅初襲來(lái)。1958年5月4日在北京大學(xué)60周年校慶大會(huì)上，時(shí)任中共中央政治局候補(bǔ)委員、主管意識(shí)形態(tài)的理論家陳伯達(dá)在慶祝會(huì)的講話中，陰陽(yáng)怪氣地放出風(fēng)來(lái)：馬寅初要對(duì)他的《新人口論》作檢討。同時(shí)黨的八大二次會(huì)議的工作報(bào)告中，也批判了農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)速度趕不上人口增長(zhǎng)速度、只看到人是消費(fèi)者而沒(méi)有看到人首先是生產(chǎn)者的觀點(diǎn)。而在他身為校長(zhǎng)的北京大學(xué)，則對(duì)他的《新人口論》進(jìn)行了點(diǎn)名批判。全國(guó)性的報(bào)紙雜志，陸續(xù)發(fā)表批判文章，以批判《新人口論》為主，同時(shí)也對(duì)他的"綜合平衡"、"團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)"理論進(jìn)行了批判。當(dāng)時(shí)加給馬寅初的主要罪名，一是說(shuō)他是馬爾薩斯人口論徹頭徹尾的鼓吹者，否定人口多是好事這一歷史唯物主義原理；二是說(shuō)他篡改馬克思關(guān)于資本主義相對(duì)人口過(guò)剩規(guī)律的理論，把它搬到社會(huì)主義中國(guó)來(lái)是根本錯(cuò)誤的，社會(huì)主義的人口規(guī)律是人口的不斷迅速增長(zhǎng)，不存在人口過(guò)剩問(wèn)題；三是說(shuō)他對(duì)廣大人民群眾缺乏感情，甚至是仇視勞動(dòng)人民等。對(duì)于這些批判，馬寅初很重視，力圖從中找出自己的某些不足，以便修正；但是他對(duì)他的基本觀點(diǎn)沒(méi)有動(dòng)搖，也沒(méi)有妨礙他領(lǐng)導(dǎo)北京大學(xué)的工作。

第一次批判過(guò)后，迎來(lái)中華人民共和國(guó)成立10周年，對(duì)馬寅初的批判進(jìn)入第二階段。此時(shí)筆者剛跨入北大校門(mén)不久，親眼見(jiàn)到對(duì)老校長(zhǎng)的批判。那時(shí)盛傳以"黨內(nèi)理論家"著稱(chēng)的中共中央政治局候補(bǔ)委員康生，1958年在北大紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立37周年大會(huì)上的講話中，給馬寅初定的調(diào)子是馬爾薩斯的"馬"，不是馬克思的"馬"；后又聽(tīng)說(shuō)康生親自給理論界的一些領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，布置要像批判艾奇遜那樣批判馬寅初。果不其然，北大燕園里大字報(bào)鋪天蓋地而來(lái)，就連燕南園馬老居室內(nèi)外的墻壁上、過(guò)道上甚至?xí)郎希假N滿了大字報(bào)，大小批判會(huì)開(kāi)了一次又一次。最后馬老終于被"批倒批臭"，北大校長(zhǎng)職務(wù)被解除，人大代表、人大常委也被無(wú)聲拿掉，從學(xué)壇、政壇上"蒸發(fā)"了。新人口論被"批倒批臭"了，取而代之的是一邊倒的形而上學(xué)的一套"理論"，留下嚴(yán)重的后遺癥。

一是把人口問(wèn)題歸結(jié)為政治問(wèn)題，造成其后十多年無(wú)人敢于問(wèn)津。