對(duì)于最為珍惜的東西，他們先是愛(ài)，然后是毀滅，然后再去愛(ài)。

但為什么呢？我們?yōu)槭裁磿?huì)那么做呢？

人類行為在最深層次上無(wú)不受到兩種情感（怕或愛(ài)）之一的驅(qū)使。情感實(shí)際上只有兩種，靈魂的語(yǔ)言僅有兩個(gè)詞匯。我在創(chuàng)造宇宙和你今天所認(rèn)識(shí)的世界時(shí)，也為其創(chuàng)造了兩極，而它們分別是這兩極的末端。

它們是起點(diǎn)和終點(diǎn)，有了它們，被人類稱為“相對(duì)性”的那個(gè)系統(tǒng)才能存在。倘若缺乏這兩個(gè)點(diǎn)，缺乏這兩種關(guān)于事物的觀念，別的觀念便都不能存在。

人類所有的想法和人類所有的行為，不是出于愛(ài)，便是由于怕。人類的動(dòng)機(jī)只有這兩種，一切其他觀念無(wú)非是這兩者的派生物。只是形式有所區(qū)別而已——它們是對(duì)同個(gè)主題的不同反映。

請(qǐng)你深思，你將會(huì)明白確實(shí)如此。這就是我所說(shuō)的“誘發(fā)思維”。它要么是愛(ài)的思維，要么是怕的思維。它是思維之后的思維之后的思維。它是最初的思維。它是主導(dǎo)的力量。它是原始的能量，驅(qū)使著人類經(jīng)驗(yàn)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

人類行為總是反復(fù)地產(chǎn)生相同的經(jīng)驗(yàn)，人們總是會(huì)先愛(ài)，然后毀滅，然后再去愛(ài)，這是因?yàn)?，情感總是在?ài)與怕之間來(lái)回?cái)[動(dòng)。愛(ài)誘發(fā)怕誘發(fā)愛(ài)誘發(fā)怕……

……為什么會(huì)這樣呢？原因在你說(shuō)過(guò)的最大的謊言里。你認(rèn)為神是靠不住的，神的愛(ài)是不可依仗的，神對(duì)你的接納是講條件的，終極的結(jié)果因而是不確定的。而且你還把這個(gè)謊言當(dāng)作是關(guān)于神的真相。既然你無(wú)法相信神的愛(ài)永遠(yuǎn)都在，那么你還能相信誰(shuí)的愛(ài)呢？假使在你表現(xiàn)不妥的時(shí)候，神會(huì)離你而去，難道那些凡人就不會(huì)嗎？

……因此，在你宣布最高的愛(ài)時(shí)，你也迎來(lái)了最大的怕。

因?yàn)楫?dāng)說(shuō)出“我愛(ài)你”之后，你最先擔(dān)心的是，你是否也能聽到這句話。而一旦你聽到這句話，你立刻就會(huì)擔(dān)心自己是否會(huì)失去剛剛發(fā)現(xiàn)的愛(ài)。這樣一來(lái)，所有的行動(dòng)就都變成了重復(fù)的行動(dòng)——不停地保衛(wèi)已有的東西，甚至當(dāng)你想辦法保衛(wèi)自己、以免失去神時(shí)，情況亦是如此。

然而假如你知道你是誰(shuí)，知道你是神創(chuàng)造的生命中最美好、最非凡、最優(yōu)秀的，那么你將不會(huì)怕。因?yàn)橛姓l(shuí)能夠拒絕如此美妙的人呢？甚至連神也無(wú)法在這樣的生命中找出缺點(diǎn)。

可是你不知道你的真實(shí)身份，你以為你非常卑微。美好如你，這種認(rèn)為自己微不足道的觀念是從哪里來(lái)的呢？它來(lái)自那些你最為重視的人。也就是你的父親和母親。

他們是最愛(ài)你的人。他們?cè)趺磿?huì)對(duì)你說(shuō)謊呢？可是難道他們不曾對(duì)你橫挑鼻子豎挑眼嗎？難道他們不曾讓你乖乖待著別多嘴嗎？難道他們不曾在你最興高采烈的時(shí)候潑你冷水嗎？難道他們不曾慫恿你放棄某些你最大膽的想象嗎？

這些都是你接受到的信息，雖然它們并不符合標(biāo)準(zhǔn)，因而不算是神的信息，可是對(duì)你來(lái)說(shuō)它們便是神的信息，因?yàn)檎f(shuō)出這些話的人，在你的宇宙里無(wú)疑便是神。

正是你的父母讓你認(rèn)識(shí)到愛(ài)是有條件的——你曾許多次領(lǐng)教到他們的條件；而且你將這種經(jīng)驗(yàn)帶入到你自己的愛(ài)的關(guān)系。

你也將這種經(jīng)驗(yàn)帶給我。

根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)，你得出了關(guān)于我的結(jié)論。在這個(gè)框架之內(nèi)，你說(shuō)出了你的真相。“神是慈愛(ài)的神，”你說(shuō)，“但假如你違背了他的戒律，他將會(huì)用永恒的冷落和無(wú)盡的責(zé)怪來(lái)懲罰你。”

因?yàn)殡y道你不曾受到親生父母的冷落嗎？難道你沒(méi)嘗到他們的責(zé)怪帶來(lái)的痛苦嗎？那么，你如何能夠想象與我的關(guān)系會(huì)有所不同呢？

你已經(jīng)忘記被無(wú)條件地愛(ài)著是什么感覺(jué)。你想不起來(lái)被神愛(ài)著的經(jīng)驗(yàn)。所以你試圖根據(jù)你看到的人世的愛(ài)，來(lái)想象神的愛(ài)該是什么樣的。

你將“父母”的角色投射給神，從而認(rèn)為神會(huì)進(jìn)行評(píng)判，根據(jù)他對(duì)你的表現(xiàn)的滿意程度而給出獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。但這種關(guān)于神的看法太簡(jiǎn)單了，它來(lái)自你們?nèi)祟惖纳裨挕Ｋ驼嬲奈液翢o(wú)關(guān)系。