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貞觀之治的歷史啟示(2)

部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座:傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政智慧 作者:國(guó)家圖書(shū)館


其三,李世民以軍事起家,無(wú)數(shù)的征戰(zhàn)使他成為一名卓越的軍事將領(lǐng)。在靠軍事打天下的過(guò)程中,領(lǐng)袖權(quán)威已然形成。李世民當(dāng)皇帝是在取得過(guò)許多勝利之后,他跟一般的皇位繼承人不同,他作為一名功勛卓著的帝王,不用擔(dān)心臣下與自己爭(zhēng)風(fēng),也不會(huì)因?yàn)閯e人的一條批評(píng)意見(jiàn)而擔(dān)心自己的領(lǐng)袖地位被否定。他的能力和自信歷史已經(jīng)證明了,所以他在克服別人難以克服的人性弱點(diǎn)和權(quán)力弱點(diǎn)上,擁有了先天優(yōu)勢(shì)。

一條正確的意見(jiàn)被接受,往往需要來(lái)自兩個(gè)方面的力量:一是納諫者要正確理解進(jìn)諫者的動(dòng)機(jī);二是進(jìn)諫者要掌握正確的方式方法。

貞觀四年,唐太宗考慮到日后要常去洛陽(yáng),所以提出要修建洛陽(yáng)宮,遭到中書(shū)省大臣張玄素的反對(duì)。張玄素以隋朝滅亡的歷史作為例證,批評(píng)唐太宗重蹈隋朝的覆轍,認(rèn)為皇帝應(yīng)該珍惜民力,注意節(jié)儉。唐太宗當(dāng)時(shí)非常不快,認(rèn)為張玄素是在給自己蓋棺定論,批評(píng)自己不如隋煬帝。所以李世民問(wèn)道:你說(shuō)我不如隋煬帝,那比夏桀、商紂王如何呀?唐太宗誤解了張玄素進(jìn)諫的動(dòng)機(jī),于是張玄素改變了進(jìn)諫的角度,回答道:如果這宮殿非要修下去不可的話,那最后一定是同歸于亂。不再涉及對(duì)皇帝的評(píng)價(jià)而是突出國(guó)家的存亡,李世民也就理解了張玄素的苦心。原來(lái)張玄素不是要為自己蓋棺定論,而確實(shí)是替國(guó)家擔(dān)憂,唐太宗于是承認(rèn)自己考慮不周,最終改變了態(tài)度,并且賞賜了張玄素,馬上下令停止修建洛陽(yáng)宮。所以一條意見(jiàn)能否被接受,納諫者正確理解進(jìn)諫者的動(dòng)機(jī)是非常重要的。

古代的大臣提意見(jiàn),常有人言詞苛刻,為的是引起皇帝的高度重視。貞觀八年,縣丞皇甫德參上書(shū)唐太宗,對(duì)國(guó)家的很多事情提出批評(píng)。第一,他批評(píng)社會(huì)風(fēng)氣不好,認(rèn)為當(dāng)下流行了高髻發(fā)型和短圍帽紗,“蓋宮中所化”。第二,他批評(píng)政府的苛捐雜稅太多,老百姓已經(jīng)承受不起。唐太宗很生氣,對(duì)房玄齡等人說(shuō):“皇甫德參想讓國(guó)家不役使一個(gè)人,不收斗租,宮人全是光頭,是什么用意?”唐太宗認(rèn)為皇甫德參是在誹謗朝廷,要從嚴(yán)處理,將他治罪。魏徵解釋說(shuō),自古以來(lái),上書(shū)皆言辭激烈,否則不會(huì)引起君主的注意,看起來(lái)如同訕謗,其實(shí)不是?;实勖靼琢耍铝钯p賜皇甫德參。過(guò)幾天,魏徵又說(shuō),貞觀之初的時(shí)候,陛下聞諫則喜,近來(lái)皇帝納諫,心胸不如從前豁達(dá)。李世民立刻知道魏徵說(shuō)的是什么事情,干脆提拔皇甫德參擔(dān)任監(jiān)察御史。

通過(guò)皇甫德參這件事情可以看出,有時(shí)候意見(jiàn)本身重要與否不是非常重要的,重要的是要培養(yǎng)一個(gè)言路暢通的環(huán)境。同時(shí),使用適當(dāng)?shù)难赞o表達(dá)才有利于意見(jiàn)被領(lǐng)導(dǎo)接受。一個(gè)正確的意見(jiàn),對(duì)于國(guó)家來(lái)講,它涉及決策,影響深遠(yuǎn)。


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