時(shí)代往往因劇烈變動(dòng)而偉大。同理，張愛玲的家族也因社會(huì)巨大變動(dòng)帶來的沉浮興衰而變得非同尋常。盡管是翰林之家，富貴之門，難免于時(shí)代潮流中漸次湮滅。但湮滅的僅僅是物質(zhì)外殼，而內(nèi)涵卻仍存留在其傳人的心靈中，流淌在其后代的血管里。張愛玲用她的天縱之筆，書寫著這個(gè)家族的動(dòng)蕩與沉淪，這樣的世家大族的起落沉浮，無疑是文學(xué)最應(yīng)關(guān)注和描寫的典型題材。而《金鎖記》無疑就是取材于其早年外曾祖母家即李鴻章家族后人的生活環(huán)境，當(dāng)然文學(xué)作品不排除有虛構(gòu)的成份攙雜其中。身臨其境、身處其間，是只有她才擁有的精神財(cái)富，這為其文學(xué)創(chuàng)作提供了用之不竭的絕佳題材。

綜觀張愛玲作品，大多取材于世俗生活，尤其是自己熟悉的生活。這往往是一個(gè)作家成功的關(guān)鍵。由于其獨(dú)特的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)歷，又使她能夠?qū)⑽鞣浆F(xiàn)代心理分析派的方法與中國(guó)古典小說的敘事筆法巧妙神奇地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇，筆法細(xì)膩，而又充滿文學(xué)意象。40年代，她以小說集《傳奇》、散文集《流言》而蜚聲上海文壇，一時(shí)無出其右者。最難得的是她對(duì)人生的理解與感悟極為深刻，對(duì)于一個(gè)年輕的女作家而言，簡(jiǎn)直就是奇跡。這與張佩綸當(dāng)年作為清流黨筆掃千軍于晚清政壇時(shí)的風(fēng)光異曲而同工。 

世事輪回，晚年的張愛玲孤獨(dú)落寞，離群索居。1995年，于象征著闔家團(tuán)圓的中秋節(jié)到來之前悄然離世，身邊竟無一個(gè)親人。她有能力擁有喧鬧，但她自愿選擇了靜寂封閉的生活方式，因?yàn)樾[對(duì)于她而言，早已是過眼云煙。作為蒼涼的末世才女，她就像一抹晚霞，與她那位曾隱居遁世的末世詞臣祖父的靈魂遙相呼應(yīng)，映襯著中華傳統(tǒng)文化的悲涼與哀婉，也見證著中華傳統(tǒng)文化的魅力與堅(jiān)韌。

綜上所述，一代才女張愛玲的成功之原因大致有三，翰林世家的遺傳因子和文化優(yōu)勢(shì)，是她成功的才華基礎(chǔ)；生活環(huán)境與特殊經(jīng)歷，為其成功提供了創(chuàng)作題材；而劇烈變化的特定時(shí)代，為其高調(diào)登上文壇并產(chǎn)生巨大影響提供了良好機(jī)遇。而晚年的孤寂與結(jié)局的黯然，是與祖父晚年境況的宿命般的輪回與重復(fù)，是時(shí)代與文化創(chuàng)造的一種意象的重疊與對(duì)應(yīng)。此番意境，從中可體味出中華傳統(tǒng)文化的悲壯與深沉。