“三十二相”，梵dvqtri/1an mahq-puru2a-lak2azqni，指佛或轉(zhuǎn)輪圣王所具有之三十二種殊勝相貌。依《大智度論》卷四所記，此三十二相為：足下安平立相（梵su-prati2whita-pqda）、足下二輪相（梵cakrqxkita-hasta-pqda-tala）、長(zhǎng)指相（梵d]rghqxguli）、足跟廣平相（梵qyata-pqda-pqr2zi）、手足指縵網(wǎng)相（梵 jqlqvanaddha-hasta-pqda）、手足柔軟相（梵m3du-taruza-hasta-pqda-tala）、足趺高滿相（梵ucchaxkha-pqda）、伊泥延膊相（梵 aizeya-jaxgha）、正立手摩膝相（梵sthitqnavanata-pralamba-bqhutq）、陰藏相（梵ko1opagata-vasti-guhya）、身廣長(zhǎng)等相（梵nyagrodha-parimazfala）、毛上向相（梵[rdhva/-ga-roma）、一一孔一毛生相（梵ekaika-roma-pradak2izqvarta）、金色相（梵 suvarza-varza）、大光相（梵Vyqmaprabha）、細(xì)薄皮相（梵s[k2ma-suvarza-cchavi）、七處隆滿相（梵saptotsada）、兩腋下隆滿相（梵citqntarq/sa）、上身如獅子相（梵si/ha-p[rvqrdha-kqya）、大直身相（梵3jugqtratq）、肩圓好相（梵su-sa/v3ta-skandha）、四十齒相（梵catvqri/1ad-danta）、齒齊相（梵sama-danta）、牙白相（梵su1ukla-danta）、獅子頰相（梵si/ha-hanu）、味中得上味相（梵rasa-rasqgratq）、大舌相（梵prabh[ta-tanu-jihva）、梵聲相（梵brahma-svara）、真青眼相（梵abhin]la-netra）、牛眼睫相（梵go-pak2mq）、頂髻相（梵u2z]2a-1iraskatq）、白毛相（梵[rzq-ke1a）。

“大菩提”，指佛所證之無(wú)上菩提。因相對(duì)于聲聞、緣覺(jué)所證之菩提，故謂之大菩提。

“轉(zhuǎn)妙法輪”，即轉(zhuǎn)法輪（梵dharma-cakra-pravartana），指釋尊成道之后，為度脫眾生而說(shuō)妙法。

“開世間眼”，指佛能夠開啟世間眾生智慧之眼，令其得見(jiàn)正道。

“尊者”，梵ayu2mat，指智慧與德行全都尊貴之人。

“成正覺(jué)”，指成佛，因正覺(jué)（梵samyak-sa/bodhi）為佛以正智而覺(jué)悟之真理。

【譯文】

當(dāng)時(shí)凈飯王普遍敕令群臣，讓他們尋訪善于看相的婆羅門，并把他們?nèi)紟У酵鯇m集會(huì)。凈飯王將太子抱出來(lái)，讓婆羅門們給看相取名字。諸位相師看到太子以后，見(jiàn)太子相貌殊好莊嚴(yán)，都贊嘆這是未曾有之相，并對(duì)凈飯王說(shuō)道：“大王。您如今所降生之太子，對(duì)于您及世間眾生來(lái)說(shuō)是極大珍貴與奇異的。雖說(shuō)太子是您大王的兒子，但他也是世間眾生的眼目。為什么這樣說(shuō)呢？我觀察太子的身體，金光燦爛，有各種妙好的相貌。如果太子將來(lái)出家，一定能夠成就佛陀一切智慧；如果在家，必定能夠成為轉(zhuǎn)輪圣王，統(tǒng)領(lǐng)四天下之眾生，成為天界與人界中最為尊貴的人。太子出生時(shí)，各種寶藏及祥瑞之兆全都出現(xiàn)，以這個(gè)意義，可以給太子取名為悉達(dá)多。”相師在說(shuō)這些話的時(shí)候，虛空中的天神，就擊打起巨大的天鼓，并且燒香散花，而唱贊道：“善哉！”

當(dāng)時(shí)有一位名叫阿私陀的仙人，獲得了五種神通，居住在香山，他看見(jiàn)有極大光明，及各種奇特的世相產(chǎn)生。他聽(tīng)說(shuō)凈飯王所生之太子，將來(lái)必定能夠成就一切種智，度化解脫人界、天界的眾生，于是就以神通之力，從空中來(lái)到王宮。凈飯王見(jiàn)到阿私陀仙人來(lái)到，便起身行禮，請(qǐng)仙人就座，并將太子抱出，準(zhǔn)備讓太子給仙人行禮。仙人說(shuō)道：“這位太子是天界、人界及欲界、色界、無(wú)色界等三界中最為尊貴的人，怎么能夠讓他給我行禮呢！”于是阿私陀仙人便合掌，頂禮太子的足。

仙人給太子行完禮后，忽然悲傷哭泣起來(lái)，越哭越傷心，不能自已。凈飯王問(wèn)仙人為什么哭，仙人回答道：“太子具足三十二種殊勝相貌，將來(lái)必定出家，成就廣大菩提道果，旋轉(zhuǎn)勝妙法輪，為世間眾生開啟智慧之眼。我今年已經(jīng)一百二十多歲了，不久就將命終，不能夠親眼看到佛陀出世，不能夠親耳聽(tīng)聞到佛陀講說(shuō)經(jīng)法了，所以才獨(dú)自悲傷。”

國(guó)王說(shuō)道：“尊者。向來(lái)說(shuō)太子此相，預(yù)示他將來(lái)的命運(yùn)發(fā)展會(huì)有兩種可能：其一，是會(huì)當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王；其二，就是成就無(wú)上正等正覺(jué)。而為何您今天卻只說(shuō)太子將來(lái)必定會(huì)成佛呢？”仙人回答道：“我看相的方法是，如果有眾生具備三十二種殊妙之相，但由于妙相長(zhǎng)的位置不太對(duì)，或是文路不夠清晰明顯，那他將來(lái)必定會(huì)成為轉(zhuǎn)輪圣王。但今天觀察太子的三十二種殊妙之相，長(zhǎng)得全都恰到好處，所以知道他將來(lái)肯定會(huì)成就無(wú)上正等正覺(jué)。”仙人說(shuō)完之后，就辭別而退了。