形而上學(xué)的未來(lái)

形而上學(xué)宣稱“真實(shí)存在”存在于感覺(jué)的幻象和現(xiàn)象的舞弄背后。形而上學(xué)在一個(gè)永恒的和純粹的世界里，或說(shuō)在一個(gè)理性的和邏輯的世界里尋找“真實(shí)存在”。這個(gè)“真實(shí)存在”的世界是一個(gè)幻象。唯一的真實(shí)世界是現(xiàn)象的世界。正是形而上學(xué)思想家，而不是其他人，被圍困在柏拉圖的山洞中，是他們被圍困在幻象的世界里。

然而，形而上學(xué)在西方思想發(fā)展史上起過(guò)重要作用，我們不能認(rèn)為它毫無(wú)用處而擯棄它。歷史有它自己的理性和邏輯。在歷史上，從沒(méi)有任何起過(guò)重要作用的東西，如形而上學(xué)，是完全沒(méi)有價(jià)值和完全沒(méi)有目的的。當(dāng)西方人在思想上還是一個(gè)孩子、還不具備抽象思維能力的時(shí)候，形而上學(xué)促使他把眼界擴(kuò)大到具體事物之外，并作對(duì)一般真理的思考。形而上學(xué)和禁欲主義一樣，對(duì)西方人的教育有所貢獻(xiàn)。然而，形而上學(xué)不大可能在未來(lái)的哲學(xué)中占據(jù)重要位置。