近年來，他一直堅持為《群言》寫卷首語，而且都是一些尖銳話題。為民族的振興，國家的強盛，有光先生以史為鑒，發(fā)表一些令世人警悚的卓見。關(guān)于《蘇聯(lián)歷史札記——成功的記錄和失敗的教訓(xùn)》，當(dāng)此文投給某刊后，編輯說“這篇文章我們不敢登”。周先生問：“為什么不敢登呢？這都是公開的蘇聯(lián)的材料嘛?！本庉嬚f：“你把它結(jié)合起來就變成集束手榴彈?！敝芟壬鴮ξ艺f，他是看了十六七種中外文資料后寫的，他據(jù)史料把蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人排排隊，研究他們的執(zhí)政和下臺情況：結(jié)果不是死了下臺，就是政變被攆下臺。這就說明國家領(lǐng)導(dǎo)人終身制有問題……周老曾將此文打印稿惠我提意見。我發(fā)現(xiàn)他老人家十分睿智，他只列歷史事實，讓白紙黑字說話，不作任何評論。大概所云都是有案可稽的，這篇文章最后還是發(fā)表了，引起學(xué)術(shù)界極大的關(guān)注和興趣。有光先生近年的系列文章，讓我們感受到一位世紀(jì)老人對時事的關(guān)懷和感悟。他那從容、淡定的文字中，充溢著一個炎黃子孫的“歷史進(jìn)退，匹夫有責(zé)”的使命感。

周有光八十歲后，連出三本書，影響最大的當(dāng)屬《百歲新稿》。他在自序中說:“希望《百歲新稿》不是最后一本書。”他的希望變成了現(xiàn)實。

“老驥伏櫪”，2010年他以一百零五歲高齡出版了新著《朝聞道集》。（“朝聞道，夕死可矣?！笨鬃诱Z）這在中國出版史上絕對是前無古人的。他引述大量的中外史料，以“俯瞰全球的文化視野，百科全書式的知識背景，語言大師的清通文字，歷史老人的清明睿智，現(xiàn)代公民的社會關(guān)懷，知識分子的批判精神”（丁東），沖到當(dāng)代思想文化的最前沿，提出一系列令人警醒思考的話題：美國如何長盛不衰？蘇聯(lián)為什么會解體？東西方文明是否可融合？以及“大同理想”和“小康現(xiàn)實”等等。這是一本說真話的書。有人評論，他與巴金一樣，是位敢說真話的人。

在我與周有光先生的過從中，他的博學(xué)、他的慈藹、他的幽默我感受甚多，其例不勝枚舉；而我感受最深的是他的謙遜。他對我說：“我是（文字）專業(yè)工作者，一向生活在專業(yè)井底，抬頭只見月亮那么大的一盤天。離開專業(yè)之后，發(fā)現(xiàn)井外還有一個無邊無際的知識海洋。我在其中是文盲，我要趕快自我掃盲?！保?009年4月14日致筆者函）他思想前衛(wèi)，行為也時髦。他用電腦寫作時，我尚不知電腦為何物。說來臉紅，四通打字機(jī)我是在他家第一次見到的。他曾把《人類文化的結(jié)構(gòu)形式》、《后資本主義的曙光》和《蘇聯(lián)歷史札記》寄給我“指正”，征求小字輩們的意見。信中他自謙“我，銅臭（學(xué)經(jīng)濟(jì)，筆者）不知文學(xué)，老來補讀史書，亂寫雜文，消磨余年?！保?003年9月10日致筆者函）他自稱時下是“無業(yè)游民”，還謙言他為《群言》寫的卷首語是“胡說八道”。我印象極深的是最初我邀他加盟“雙葉叢書”時，他說：“我和內(nèi)子張允和都不是文學(xué)家，也不是名人。我的文章不是文學(xué)作品，張允和的文章是隨便寫寫的散文，列入‘雙葉叢書’恐怕很不相稱?！保?997年10月15日致筆者函）后來還是我請他干孫女曾薔幫忙，強行拽過來的。老人十分善解人意，一事當(dāng)前，喜為他人著想?！独デ沼洝穼覍以獯欤麑懶虐参课摇巴烁迨浅Ｊ?，不影響感情”（2002年9月20日致筆者函）。他是一個有骨氣的文人，為《昆曲日記》出版的困境，我想走偏鋒，打通關(guān)節(jié)后，我請允和先生給某人寫一信說明介紹該書情況，希望得到關(guān)注之類的話，有光先生說此舉“萬萬不可”，“寧可不出”。