在琳瑯滿目的展品中，別具另番風(fēng)采的是《仕女圖》。那是充和女士閨中的處女作。

“欲知心斷絕，應(yīng)看膝上弦。”

《仕女圖》畫卷下端中央，繪的是位懷抱琵琶的仕女，極富中國(guó)傳統(tǒng)女性的特征，既有雍容華貴之氣，又具典雅賢淑之美，發(fā)髻蓬松，娥眉淡掃，杏眼微斂，秀潤(rùn)鼻翼，櫻桃紅唇，大有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”之姿。只是琵琶在懷，泣怨在胸?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”令人賞心悅目之余，不免頓生憐香惜玉之情。“為誰合眼想平生”，畫家的題詠已點(diǎn)名題旨。且不談此作的藝術(shù)成就，其價(jià)值還體現(xiàn)在章士釗、沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹諸名家的題跋上，各具特色，自有風(fēng)情。

早聞此畫“畫中藏話”，有故事，但大多語焉不詳。筆者素喜探幽，畫展后專程拜訪充和先生及其親屬，始知原委。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，充和女士輾轉(zhuǎn)抵達(dá)昆明，供職于教育部。那時(shí)北大、清華和南開也西遷昆明，組成西南聯(lián)大。昆明成為中國(guó)高等教育的中心，充和遂與學(xué)術(shù)、文藝界和科技界人士多有翰墨之誼。

1940年，她遷往重慶。當(dāng)時(shí)許多淪陷區(qū)的文化名流聚集于此，重慶成為抗戰(zhàn)時(shí)期后方文化中心。那時(shí)，日本人的飛機(jī)如過江之鯽常來狂轟濫炸，人們不得不提心吊膽躲警報(bào)。即使在那朝夕不保的艱難危境中，達(dá)觀的張充和仍臨池練字。

要談此畫典故，須先從沈尹默的題詞說起：“充和素不解畫，因見余小詩遂發(fā)愿作此圖，閑靜而有致，信知能者固無所不能也。”

1944年6月4日，張充和到歌樂山拜訪沈尹默先生，偶見他的七絕：

四弦撥盡情難盡，意足無聲勝有聲。

今古悲歡終了了，為誰合眼想平生。

之后，她到上清寺看望戰(zhàn)時(shí)水利工程實(shí)驗(yàn)處負(fù)責(zé)人鄭肇經(jīng)（1894—1989，字權(quán)伯，號(hào)泉白）先生。他們亦師亦友，都愛好書畫。鄭先生是我國(guó)第一個(gè)留德學(xué)水利的，是著名的水利專家。因他的一只小腿是假肢，跑警報(bào)困難，上司就把他的辦公室設(shè)在防空洞的進(jìn)口處。張充和去時(shí)，鄭先生不在，但辦公桌上筆墨俱全。她便琢磨尹默的那首詩，忽來靈感，想以此詩意畫一位仕女。她先畫眼線，再加眉鼻口，此時(shí)鄭權(quán)伯進(jìn)來。張充和從沒畫過人物，害羞，欲把畫作扔進(jìn)紙簍。鄭權(quán)伯忙止住，展讀畫后，既贊譽(yù)沈尹默的詩，又欣賞張充和未竟的《仕女圖》。鄭權(quán)伯?dāng)傞_畫稿，讓充和補(bǔ)畫仕女的身體和琵琶，又“強(qiáng)迫”張充和抄上沈尹默的詩及上下款才作罷。過了些時(shí)日，張充和再去玩時(shí)，鄭權(quán)伯已將畫裱好，把她過去寫的牡丹亭中《拾畫》一段文字也裱上，并請(qǐng)沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹題詞。次年，在畫的綾邊上又加上章士釗等人的題詞。鄭權(quán)伯將此畫翻拍成照片回贈(zèng)張充和作紀(jì)念。

抗戰(zhàn)勝利后，鄭權(quán)伯回南京，將此畫掛在書房中。因張充和于1948年去美，直到1981年他們才開始恢復(fù)通信。鄭權(quán)伯痛心地告訴張充和，她的《仕女圖》等一大批字畫在十年動(dòng)亂中遭劫，同時(shí)希望張充和能將當(dāng)年他翻拍的《仕女圖》照片，再?gòu)?fù)制一份送他，并請(qǐng)她在復(fù)制的照片上題詞留念。

張充和念舊，特作小令三首與復(fù)制的《仕女圖》一并回贈(zèng)鄭權(quán)伯。張充和有詞句云：

茫茫夜色今方旦，萬里魚箋來此岸。

墨花艷艷泛春風(fēng)，人與霜毫同雅健。

（玉樓春）

1983年秋張充和到南京，特地拜訪鄭權(quán)伯，其夫人已去世，世事滄桑，鄭權(quán)伯感慨良多，取出《仕女圖》照片，悲哀地說：“這上面的人物，只剩下我們兩人了?！?/p>