八月 歷史的遺忘與精神的健忘
8月15日、9月2日是值得全人類歡欣但又要警惕的日子,它們作為全人類的身體傷痕標(biāo)志,昭示著災(zāi)難的未來可能性。2005年的八九月之交,不僅僅應(yīng)該是那些戰(zhàn)敗國向受到傷害的民族真誠道歉的季節(jié),更應(yīng)該是我們自己向歷史向受難者鞠躬謝罪的季節(jié),因?yàn)榫竦慕⊥Y正在有意無意漂白著歷史的苦難、清洗著歷史的鮮血、篡改著歷史的經(jīng)脈、踐踏著歷史的生命感覺,也在消耗著我們所有精粹而偉大的文化傳統(tǒng)。健忘癥確實(shí)是我們這個時代的首要精神難題。
傅國涌的《“驚人事業(yè)隨流水”:甘當(dāng)配角的黃興》(《書屋》2005年第8期)是為紀(jì)念中國同盟會成立一百周年而作,楊卓舒的《因外族入侵而被改變的歷史》(《南方人物周刊》2005年8月24日)是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年而作。這兩篇頗有分量的文章再度喚起我對精神健忘癥的思考。精神的健忘癥是國人“活命主義”哲學(xué)持之以恒的行為實(shí)踐,這種疾病因先天性的神性缺乏與精神缺陷、制度性的遺忘與疏忽、知識體系策略性的編排所致,學(xué)校教育嚴(yán)格的作息制度與急功近利的學(xué)科分配制度也有著不可推卸的責(zé)任。
傅國涌的文章,可以使讀者有機(jī)會了解到與黃興、孫中山相關(guān)的更準(zhǔn)確更全方位的歷史細(xì)節(jié)。如果沒有黃興,孫文的理想難以實(shí)現(xiàn);沒有黃興的配角意識,孫文難保自己的領(lǐng)袖地位(“倒孫”事件時有發(fā)生);孫黃盡管有國旗之爭,在宋教仁案的陰影之下,黃興還是以大局為重……對黃興的革命一生,作者的分析較客觀,史實(shí)也豐富,對其歷史地位的定位相對準(zhǔn)確。
對比起來,高中歷史教科書,除了簡單幾次提到黃興的名字之外,所有涉及辛亥革命的內(nèi)容都在為孫中山先生的偉大業(yè)績作鋪墊,強(qiáng)調(diào)孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)作用,并運(yùn)用歷史進(jìn)化論、生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)為孫中山先生個人性格悲劇所造成的黨派悲劇、政治制度悲劇、歷史悲劇開脫,教科書的結(jié)論是,歷史證明資產(chǎn)階級革命在中國是行不通的(孫中山先生是擋不住歷史潮流的)。對于辛亥革命的史料安排,“勝者為王,敗者為寇”的王者思路、“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的等級觀念相當(dāng)明顯,從整體上是往高大全的方向靠,孫中山先生曾就任中華民國臨時大總統(tǒng),處于勝者為王的類同地位,而黃興則在袁世凱得勢之后,拒官歸鄉(xiāng),“大風(fēng)歌好不如歸”“驚人事業(yè)隨流水”,他于1916年病逝,自此,世上再無黃克強(qiáng)。教科書明顯冷淡與孫中山同樣偉大比孫文更具人格魅力的實(shí)干家黃興,盡量淡化他的歷史功績。
除了我們教科書的遺漏,某些學(xué)科一統(tǒng)人文科學(xué)天下的野心(文學(xué)學(xué)、語言學(xué)等),還有自然科學(xué)的擠壓,綜合之,歷史與歷史學(xué)一再被弱化。一方面,我們拼命指責(zé)別國不正視歷史;但另一方面,我們的考試制度、大學(xué)招生制度卻正在殘酷地剝奪我們珍貴的歷史記憶。預(yù)備參加高考的文科學(xué)生,蜂擁地去選擇政治作為3+X的X科,是因?yàn)榇髮W(xué)里賺錢熱門的文科專業(yè)幾乎只招選修政治學(xué)科的學(xué)生。遺忘其實(shí)正是從急功近利的基礎(chǔ)教育開始的,換言之,如果基礎(chǔ)教育繼續(xù)保持學(xué)科嚴(yán)重失衡的態(tài)勢,我們的精神健忘將會持久地存在下去,那將不是跳水世界冠軍不知道盧溝橋事變的個別事件。在追究別國侵略史及本國苦難史的時候,健忘的民族將會底氣不足。有責(zé)任心的媒體,每逢“年”過“節(jié)”,都會出幾期聲勢浩大的紀(jì)念特刊,比如說《南方人物周刊》《三聯(lián)生活周刊》最近幾期推出的專欄系列、紀(jì)實(shí)報道等。盡管媒體強(qiáng)大文章有力,但對歷史記憶也只能做修補(bǔ)挽救的工作,它們無法根本扭轉(zhuǎn)精神疾病的來龍去脈。
只讓人記住仇恨與盲目感恩的歷史教育,是災(zāi)難性的歷史教育。仇恨是心靈的魔障,是恐怖主義的根源,是極權(quán)主義的借口。以仇恨的方式活著,也將在仇恨中死去。為了救贖,讓軟弱向傷痕懺悔,讓怯懦向苦難道歉,讓遺忘向歷史謝罪,讓罪孽向生命低頭,讓逃避向證據(jù)叩首,唯有心靈反省、心理自覺持久存在,我們的民族心理、民族精神才有可能變得真正強(qiáng)大堅韌。
個案推介
朱大可制造的批評話語災(zāi)難《花城》,2005年第4期,文學(xué)雙月刊
批評朱大可畢竟要冒風(fēng)險,因?yàn)樗谋┝υ捳Z相當(dāng)有殺傷力,加之他奇絕獨(dú)到的想象力、華麗妖冶的語言外衣,乍看起來竟然有了些“美學(xué)”意味,是以追捧者眾。朱大可在《花城》雜志登出的“解讀流氓話語系列”已經(jīng)談到“王朔主義”了。朱大可復(fù)出后的語言動向,基本趣味是叫春、性欲、暴力、道德,這種意淫,對于他所批判的對象來講,是災(zāi)難性的。他那篇《上海:情欲在尖叫》的奇文,是語言暴力的典范。
有關(guān)林白及其小說的臆想《中華文學(xué)選刊》,2005年第8期
讀林白的小說,有時候會聯(lián)想起某些有天分的人,比如,不用功就能考高分的孩子、不費(fèi)腦筋就能唱成“天后”的孩子。他們都讓我相信,天分是與生俱來的,并不是用高達(dá)99%的汗水換來的。林白也許具備對女子世界的天生敏感,小說《紅艷見聞錄》顯示出林白對語言非凡的把握力與對感覺非凡的創(chuàng)造力,她借一個風(fēng)塵女子恍惚不周的記憶道出她對世界的看法,詭異而有穿透力,她擁有洞悉秘密的所有能力。
殘酷虐殺的現(xiàn)實(shí)一種《紅豆》,2005年第8期
有一種活著,比死亡更痛苦;有一種死亡,比活著更悲苦;還有一種死亡,是活著所盼望的。就好像鐘晶晶在中篇小說《山谷中》所試圖表達(dá)出的那種死亡與活著:他們活過,又死了,始終在黑暗中。軍人馬漢,山洞里的男女、孩子尸骸,對峙,糾纏,這是活著與活著之間的隔閡、死亡與死亡之間的距離——作者發(fā)現(xiàn)了這種荒誕的存在邏輯?!渡焦戎小吩从跉埧?,但又超越了虐殺,讀來有難得一見的驚喜。
穆迪的詩清緇的詩《詩歌月刊》,2005年第8期
我讀詩的唯一奢求就是,我多么希望我讀到的詩確實(shí)是一首詩。牛慧祥的話說得好,時下詩歌流弊甚多,以為表達(dá)了一種生活,其實(shí)跟詩一點(diǎn)關(guān)系都沒有。穆迪的詩、清緇的詩……她們的詩還留戀孤獨(dú),還殘存溫暖,還熱愛憤怒,還在意愛情,還依戀語言,還顧及節(jié)奏,所以,她們是詩人。《我生了一聲綿長的病,我怕我好不了》《格格不入》都是自由的、跳躍的、脆弱的、敏感的、殘缺而美麗的作品。
懷舊也是一種TOP風(fēng)尚《讀者欣賞》,2005年第8期
很多年前,中國人嘆,家里養(yǎng)著好多孩子呢。很多年后的今天,中國人對著“油荒”嘆,看把我家車子餓得,推都推不動了。在中國,養(yǎng)孩子和養(yǎng)車都挺累的?!逗尾粩€輛汽車》說的攢車一定不累。翻新老汽車,把敞篷車改造成兩棲汽車(能作水上漂)、把拖拉機(jī)的輪子裝在小汽車上……這些超級有創(chuàng)意的“拽”車,如果花光了100塊大洋的限量油糧,死火于大路中間,警察叔叔會是什么反應(yīng),一定很有趣。
鉆石王老五的鉆石聲音《三聯(lián)生活周刊》,2005年8月15日
這一期整體風(fēng)格比較靈動比較生活(例如42頁中《蔣方舟的一天》)。當(dāng)然,鉆石王老五,是指那個渴望被人稱作“星仔”的星爺。把聲音價位標(biāo)得跟鉆石一樣,是石班瑜,配音“先聲奪人”,謠傳說賣了不少錢。其實(shí),對于那些深諳粵語風(fēng)趣又懂得北方方言趣味的觀眾來講,看完原音版,再聽石班瑜的“周星馳”,真是痛苦不堪。既然他都賣了,建議熱愛星爺?shù)挠^眾,克服一下語言隔閡,改看原音版吧。
有趣有趣再有趣一些《南方人物周刊》,2005年8月24日
本期周刊大概是迫于民意才策劃“‘超女’革命”的專題,想想今年還有什么文化事比“超女”更有趣呢?CCTV(中國中央電視臺)看上去有點(diǎn)氣急敗壞了,要以法律和專家的名義“鋤奸”,他們自己真覺得大義凜然,可在我看來,就是氣急敗壞,要真那么高雅,那《夢想中國》的節(jié)目索性也別上了,看了內(nèi)容再看那節(jié)目名字盡覺著酸了?!俺彪m有趣,但凡事不能高興得太早,捂著點(diǎn)兒,據(jù)說很快就要召開什么“節(jié)目脫俗大會”了。
仇恨留住了,并沉積為病《看世界》,2005年第8期
這一期《看世界》做了一項很有意義的問卷調(diào)查:在東京對103名日本人做了“我看中國”的問卷調(diào)查。所設(shè)計的問題并不新鮮,但都是核心的難題與困擾。卷首語《直面日本》可以看出這次調(diào)查的立意不錯:“與強(qiáng)大的鄰國終身為敵,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是正確的思路?!边@種調(diào)查的完成想必經(jīng)歷了一些困難。這次調(diào)查最有價值的地方在于,調(diào)查者沒有回避最尖銳最傷痛的問題——中日關(guān)系中,中國應(yīng)該檢討什么地方。