采桑子塞上詠雪花

非關(guān)癖愛(ài)輕模樣^〔一〕，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花^〔二〕。

謝娘別后誰(shuí)能惜^〔三〕？飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。

〔一〕癖愛(ài)：溺愛(ài)，偏至之愛(ài)。輕模樣：輕佻，輕浮，無(wú)骨而媚之狀。

〔二〕人間富貴花：指牡丹之屬。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“牡丹，花之富貴者也?！?/p>

〔三〕謝娘：此指謝道韞，非常見(jiàn)指代情人之“謝娘”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載述謝安與子侄輩講論文義時(shí)忽見(jiàn)大雪紛飛，問(wèn)：“白雪紛紛何所似？”侄謝朗云“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則對(duì)以“未若柳絮因風(fēng)起”。謝娘為雪之知己，故曰“別后誰(shuí)能惜”。

【賞析】本書(shū)《前言》嘗引顧貞觀《答秋田書(shū)》云：“吾友容若，其門(mén)第才華直越晏小山而上之，欲盡招海內(nèi)詞人，畢出其奇遠(yuǎn)。方骎骎漸有應(yīng)者而天奪之年，未幾輒風(fēng)流云散。”納蘭與顧貞觀曾在康熙十六年（1677）刊刻了他們合作編選的《今詞初集》二卷，選錄清立國(guó)以來(lái)三十年間一百八十四位詞人的作品，作為別樹(shù)一幟的理論準(zhǔn)備。毛際可概括本編宗旨為“舒寫(xiě)性靈”，可見(jiàn)，他們二人本來(lái)很有可能建立起一個(gè)與陽(yáng)羨、浙西爭(zhēng)勝，從而三鼎足于詞壇的“性靈派”的。而“性靈”云云之于容若固非一時(shí)興起，乃是貫串于絕大多數(shù)寫(xiě)作環(huán)節(jié)中的。即如本篇，詠物詞極易作成爛俗無(wú)聊之狀，與納蘭同時(shí)的浙西派即不乏此種詞章。容若則能于馳驅(qū)塞上之際，以雪花借題發(fā)揮，抒述不趨時(shí)俗功名利祿之熱的一己品格。此種灌注著性靈真氣的“詠物”真正是有為而作，求之詞史，蓋不多見(jiàn)，故能成就此清代詞壇大名家之地位。納蘭名作之中，此篇最稱(chēng)“寫(xiě)心”之佳品，于解讀其人心境關(guān)系至重，讀者須格外留意。