(1007—1072)

字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋著名政治家、文學(xué)家。是北宋文壇的領(lǐng)袖人物，領(lǐng)導(dǎo)了詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)；散文成就極高，與韓愈、柳宗元、蘇軾并稱(chēng)為“千古文章四大家”，為“唐宋八大家”之一。對(duì)詞作也有所革新，擴(kuò)大了題材，是宋代詞史向民歌學(xué)習(xí)的第一人。辭世后謚號(hào)“文忠”，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。

朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)

平山^①欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)^②幾度春風(fēng)？

文章太守^③，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須^④年少，尊^⑤前看取衰翁。

【詞譯】

還記得我在揚(yáng)州當(dāng)太守的時(shí)候，最?lèi)?ài)的便是到平山堂遠(yuǎn)眺舒懷，晴朗的天空下，遠(yuǎn)處的青山蒸騰起輕煙般的霧氣，迷迷蒙蒙似有還無(wú)。堂前的垂柳是我親手種下的，

注

① 平山：指平山堂，歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任太守時(shí)所建。

② 別來(lái)：分別以來(lái)。當(dāng)時(shí)詞人離開(kāi)揚(yáng)州已經(jīng)八年，故地重游，所以說(shuō)是“別來(lái)”。

③ 文章太守：指劉原甫。

④ 直須：應(yīng)當(dāng)。

⑤ 尊：通“樽”，酒杯。如今大概早已根深樹(shù)壯、枝繁葉茂。我說(shuō)原甫老兄，你才華橫溢，性情豪邁。寫(xiě)起文章來(lái)思如泉涌，長(zhǎng)篇大論一蹴而就；喝起美酒來(lái)千杯不醉，酒逢知己只多不少。趁年華還在的時(shí)候，你可要“人生得意須盡歡”啊，你看看我這個(gè)老頭子就知道了，不過(guò)七八年時(shí)間，就老成這樣了，即使想要瀟灑，也有心無(wú)力了。

【評(píng)析】

1056年，歐陽(yáng)修的朋友劉敞(字原甫)出任揚(yáng)州太守。八年前，歐陽(yáng)修自己也曾在揚(yáng)州擔(dān)任過(guò)此職，期間還建造了文人雅士云集的平山堂。因此，在餞別劉敞的宴席上，歐陽(yáng)修作了這首別具一格的送別詞。之所以稱(chēng)它為“別具一格的送別詞”，是因?yàn)檎自~里沒(méi)有慣常送別詞的離愁別緒，反而是塑造了一名儒雅瀟灑的“文章太守”形象，表現(xiàn)了詞人豁達(dá)豪放的性格。

上闋“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)”幾經(jīng)轉(zhuǎn)換視角，層次非常豐富?！捌缴綑跈懸星缈铡笔窃~人仰觀平山堂之感。平山堂高踞山石之上，“倚晴空”三字將平山堂凌空矗立、奇高無(wú)比的態(tài)勢(shì)生動(dòng)地勾勒出來(lái)，有一種破空而來(lái)的氣派，開(kāi)篇即極為奇雄?！吧缴袩o(wú)中”直接從唐代詩(shī)人王維《漢江臨眺》中的“江流天地外，山色有無(wú)中”取意，描述了詞人從平山堂向外遠(yuǎn)眺看到的情景。因平山堂地勢(shì)高，從堂中望去，遠(yuǎn)方的青山歷歷在目，似乎與堂齊平，平山堂也因此而得名。接著，詞人的目光從遠(yuǎn)方回到近處，落在了堂前垂柳之上。這里是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“手種”看似隨意，實(shí)則充滿了詞人對(duì)揚(yáng)州生活的懷念之情，既然是親手種植的垂柳，又怎么會(huì)不時(shí)時(shí)牽掛呢？此外，“柳”“留”諧音，在傳統(tǒng)文學(xué)中，垂柳經(jīng)常是表達(dá)思念之情的象征，如早在《詩(shī)經(jīng)·小雅》就有“昔我往矣，楊柳依依”這樣的詩(shī)句。 不過(guò)，雖然詞人懷念過(guò)去，但并不為此愁思滿腹、怨得怨失，反而是以“別來(lái)幾度春風(fēng)”結(jié)尾，讓人感覺(jué)生機(jī)勃勃、欣欣向榮。

下闋“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁”是全詞的中心所在?！拔恼绿?，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”屬于點(diǎn)題之筆，寫(xiě)的是送別對(duì)象劉原甫，簡(jiǎn)單幾筆就勾勒出一名性格豪爽、才華橫溢的太守形象?！端问?劉敞傳》記載說(shuō)，劉敞曾坐在馬上起草詔書(shū)，才思敏捷，一揮而就。詞對(duì)他很是欽佩，所以稱(chēng)他為“文章太守”?！皳]毫萬(wàn)字，一飲千鐘”進(jìn)一步刻畫(huà)劉敞的人物形象，豪邁之感盡顯。最后兩句“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁”既是詞人對(duì)朋友的勸慰，也是對(duì)自己年老的自憐，感嘆時(shí)光易逝，必須要及時(shí)行樂(lè)。從字面上看，及時(shí)行樂(lè)的思想有些消極，但是如果深入一點(diǎn)理解，由于詞人不管在政治上，還是文學(xué)上、思想上，成就都極高，想來(lái)是屬于那種認(rèn)真工作而不是貪圖享樂(lè)的人，所以這里的“行樂(lè)”除了字面上的意思之外，應(yīng)該還帶有及時(shí)立業(yè)之意。

歐陽(yáng)修與蘇軾是亦師亦友的關(guān)系，他這首《朝中措》對(duì)蘇軾有著直接的影響，是豪放詞的開(kāi)路之作。