第一章 潘金蓮：無(wú)力自主的人生

第一節(jié) 潘金蓮的身世

作者開(kāi)門(mén)大意即云：

如今這一本書(shū)，乃虎中美女，后引出一個(gè)風(fēng)情故事來(lái)。一個(gè)好色的婦女，因與個(gè)破落戶(hù)相通，日日追歡，朝朝迷戀。后不免尸橫刀下，命染黃泉，永不得著綺穿羅，再不能施朱傅粉。（第一回）

虎中美女是誰(shuí)？不用說(shuō)指的是潘金蓮。書(shū)中的故事緊承《水滸傳》而來(lái)，武松打虎的英雄事跡大家耳熟能詳，我們還是跳過(guò)去直接看看潘金蓮吧，她是“南門(mén)外潘裁的女兒，排行六姐。因他自幼生得有些顏色，纏得一雙好小腳兒，因此小名金蓮”，這就是她的出身，不是農(nóng)村女子，也不是貴族小姐，是地地道道的市井中人。雖然家境一般，卻有著女性最好的資本：美麗的容貌，性感的小腳。可惜的是父親早死，做娘的日子過(guò)不下去了，將九歲的潘金蓮賣(mài)在了王招宣府。金蓮在王招宣府學(xué)會(huì)了彈唱，學(xué)會(huì)了描眉畫(huà)眼，“梳一個(gè)纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做勢(shì)，喬模喬樣”，她很時(shí)尚也很嫵媚，懂得如何施展女性的魅力。加上“本性機(jī)變伶俐，不過(guò)十五，就會(huì)描鸞刺繡，品竹彈絲，又會(huì)一手琵琶”（第一回），美麗，聰明，會(huì)女紅，會(huì)樂(lè)器，這樣的女人有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？后來(lái)王招宣死了，潘媽媽又將潘金蓮爭(zhēng)將出來(lái)，三十兩銀子轉(zhuǎn)賣(mài)與張大戶(hù)。潘金蓮的人生就是一個(gè)被買(mǎi)賣(mài)的過(guò)程，她是自己的親生母親謀生賺錢(qián)的工具，她沒(méi)有任何選擇的權(quán)利，沒(méi)有任何自主的可能，更沒(méi)有人會(huì)關(guān)心她想什么，這樣被賣(mài)來(lái)賣(mài)去的過(guò)程是否會(huì)讓她非?？释幸粋€(gè)穩(wěn)定的家，有一份穩(wěn)定的生活呢？

與潘金蓮?fù)瑫r(shí)被賣(mài)到張大戶(hù)家的還有白玉蓮，但很快就得病死了。這個(gè)女性在書(shū)中就出現(xiàn)了這么一次，也只用了幾句話來(lái)做交待。為何要設(shè)置這樣一個(gè)人物？似乎就是為了跟潘金蓮進(jìn)行對(duì)照?！豆沤裨?shī)話》中有這樣一個(gè)故事：

五代時(shí)，有一僧號(hào)至聰禪師，祝融峰修行十年，以為戒行具足，無(wú)所誘掖也。無(wú)何，一日下山，于道傍，見(jiàn)一人號(hào)紅蓮，一瞬而動(dòng)，遂與合歡。至明，僧起沐浴，與婦人俱化。有頌曰：有道山僧號(hào)至聰，十年不下祝融峰。腰間所積菩提水，瀉向紅蓮一葉中。

這個(gè)故事此后不斷在戲曲、小說(shuō)中被改編、演繹，文中僧人的名字變了又變，他與女人的關(guān)系也發(fā)生了變化，有的說(shuō)僧人為女人所誘惑，有的說(shuō)僧人自己看中了女子，無(wú)論故事如何變化，不變的是與僧人發(fā)生關(guān)系的女子都叫“紅蓮”。蓮花本應(yīng)出污泥而不染，但當(dāng)它是紅蓮、金蓮、翠蓮等等時(shí)，卻象征著欲望與誘惑，只有白蓮才能真正保持它清潔無(wú)瑕的本性，純凈而美麗。這個(gè)故事在詞話本《金瓶梅》的第七十三回也出現(xiàn)了。當(dāng)明悟禪師要點(diǎn)化破了戒的五戒和尚時(shí)，就采來(lái)紅蓮、白蓮，與五戒一起賞花作詩(shī)。明悟的一句“紅蓮爭(zhēng)似白蓮香”（第七十三回），讓五戒心有所悟，隨即就坐化了，所以白蓮與紅蓮、金蓮都是一種對(duì)照。這里的蓮不但是白蓮，而且是白玉蓮，所以才能“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，而金蓮卻在生活的泥潭中越陷越深，直至沒(méi)頂，直至窒息而亡。

張大戶(hù)已六十多歲，在潘金蓮十八歲時(shí)收用了她，從此平添了許多病癥。后來(lái)迫于妻子余氏的壓力，張大戶(hù)將潘金蓮白白地給了武大，但這實(shí)際上是有條件的，因?yàn)榇髴?hù)“早晚還要看覷此女”，“武大若挑擔(dān)兒出去，大戶(hù)候無(wú)人，便踅入房中與金蓮廝會(huì)”，“踅”這個(gè)字用得真?zhèn)魃瘢瑹o(wú)論是字形還是讀音，都將那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)?！拔浯箅m一時(shí)撞見(jiàn)，亦不敢聲言”（第一回）。武大，“三寸丁，谷樹(shù)皮”，不但長(zhǎng)得矮丑，而且軟弱無(wú)能，作為潘金蓮的丈夫，根本無(wú)法保護(hù)自己的妻子。張大戶(hù)不但不收武大房租，有時(shí)還資助他本錢(qián)，所以雖然戴了綠帽子，但當(dāng)男人的尊嚴(yán)與個(gè)人的利益發(fā)生沖突時(shí)，他選擇的是后者。張大戶(hù)死后，失去保護(hù)傘的武大夫妻二人就被趕了出來(lái)。

潘金蓮，一個(gè)被賣(mài)來(lái)賣(mài)去既是賺錢(qián)工具又是泄欲工具的女子，別無(wú)選擇地成了武大的妻子，她真的生性放蕩嗎？“婦人在家，別無(wú)事干，一日三餐吃了飯，打扮光鮮，只在門(mén)前簾兒下站著，常把眉目嘲人，雙睛傳意”，“這婦人每日打發(fā)武大出門(mén)，只在簾子下嗑瓜子兒。一徑把那一對(duì)小金蓮故露出來(lái)”，露小腳、嗑瓜子、眉目嘲人，這一系列動(dòng)作粗俗中別有一番風(fēng)情，具有強(qiáng)烈的挑逗意味，引得一幫浮浪子弟如發(fā)情的動(dòng)物在門(mén)前騷動(dòng)。金蓮似乎很風(fēng)騷，卻什么故事也沒(méi)有發(fā)生。她的賣(mài)弄風(fēng)情只是無(wú)聊人生的樂(lè)趣，是嘲弄世人、戲弄男性的手段。“嘲”本是勾引挑逗的意思，但我更愿意理解為嘲弄?！俺叭恕倍謱?shí)得其精髓，金蓮撩撥著男性的欲望，冷眼看著他們丑態(tài)百出，風(fēng)情背后也許是冷冷的笑：“你們都不是我盤(pán)中的菜?！边@樣的游戲也會(huì)讓人厭倦，當(dāng)武大說(shuō)要離開(kāi)時(shí)，金蓮將自己的首飾都拿了出來(lái)，讓他典屋居?。骸鞍雅拟O梳湊辦了去，有何難處？過(guò)后有了，再治不遲?！苯鹕彵静皇菒?ài)錢(qián)的人，自有其大氣的一面，這樣的金蓮讓人不能不心生憐惜。再看看武大，實(shí)在是冤煞了這個(gè)美麗、聰慧、好強(qiáng)的女子。此后去了西門(mén)慶家，金蓮也不懂得利用自己的得寵聚斂財(cái)物，最終一無(wú)所有地被趕出了家門(mén)。男女之間去除了金錢(qián)的糾葛，是不是感情更為純粹呢？

第二節(jié) 潘金蓮的“初戀”

潘金蓮本來(lái)可以就這樣過(guò)下去的，無(wú)聊沉悶不得意，偶爾賣(mài)弄賣(mài)弄風(fēng)情，但武松出現(xiàn)了。無(wú)論高貴還是低賤，女人都有關(guān)于良人的夢(mèng)想，特別在古代，男人更是女人改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)。高大、英武、帥氣的武松正好與金蓮心中的幻象重合了，于是故事就此發(fā)生。

在講潘金蓮與武松的關(guān)系時(shí)，一般人都覺(jué)得是潘金蓮勾引武松，被武松果斷拒絕，潘金蓮惱羞成怒，將武松趕出了家門(mén)。事情真的這么簡(jiǎn)單嗎？

當(dāng)他們初次相遇時(shí)，“武松見(jiàn)婦人十分妖嬈”，什么樣的男人可以一眼看出女人的妖嬈來(lái)？《金瓶梅》故事緊承《水滸傳》而來(lái)，而《水滸傳》是一部反女性的書(shū)，一來(lái)書(shū)中的女性都很奇怪，大概可以分成三類(lèi)：一類(lèi)是不是女人的女人，如母夜叉孫二娘，“眉橫殺氣，眼露兇光。轆軸般蠢坌腰肢，棒錘似粗莾手腳”；一類(lèi)是壞女人的女人，如閻婆惜，如潘金蓮，如潘巧云，如賈氏，她們不守婦道，與人勾搭成奸；還有一類(lèi)是不是人的女人，如一丈青扈三娘，在全家被李逵殺了以后，本與梁山有不共戴天之仇，卻沒(méi)有悲傷，沒(méi)有憤怒，而是一切聽(tīng)從宋江的安排，一個(gè)高挑美麗的女子被嫁給了色瞇瞇的矮腳虎王英為妻。無(wú)論是家人無(wú)故被殺，無(wú)論是婚姻大事，她都沒(méi)有表現(xiàn)出人類(lèi)應(yīng)有的感情。二來(lái)好漢們大都討厭女性，成了家的基本沒(méi)有家庭生活，沒(méi)成家的見(jiàn)到女人就喊打喊殺。

厭惡女性的人物中，自然少不了武松，但他的反感又與李逵不同。李逵實(shí)際上是一個(gè)沒(méi)有性別的人，他厭惡女性是一種直覺(jué)：因?yàn)槟鞘且蝗焊约翰灰粯拥娜?，所以我討厭她們。但女人之所以為女人，他是懵懂無(wú)知的。武松不一樣，他是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有閱歷的人，他也許不喜歡女人，但他懂得女人，所以在《水滸傳》中他總在利用女人挑起事端。十字坡初見(jiàn)孫二娘，這是一個(gè)不是女人的女人，武松出言調(diào)戲：“娘子，你家丈夫卻怎地不見(jiàn)？”那婦人道：“我的丈夫出外做客未回?！蔽渌傻溃骸绊サ貢r(shí)，你獨(dú)自一個(gè)須冷落?！毖韵轮猓罂蓙?lái)慰藉一下母夜叉的孤獨(dú)。因此觸怒孫二娘，使她頓起殺機(jī)，于是有了下文不打不相識(shí)的戲碼。在醉打蔣門(mén)神一節(jié)，酒店中蔣氏小妾當(dāng)壚，頗有幾分姿色，武松道：“過(guò)賣(mài)，叫你柜上那婦人下來(lái)，相伴我吃酒。……便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打緊?！蹦菋D人大怒，走出柜臺(tái)，一下被武松扔進(jìn)了酒缸，因此引出了蔣門(mén)神。

當(dāng)這樣一個(gè)有閱歷懂女人的男人初次見(jiàn)到潘金蓮時(shí)，他看到的不是外表的美與不美，而是看到更內(nèi)在更本質(zhì)的東西——妖嬈，有幾分風(fēng)情，有幾分嫵媚，也有幾分放浪，這就是武松眼中的金蓮。

潘金蓮呢？“看了武松身材凜凜，相貌堂堂，身上恰似有千百斤氣力?！l(shuí)想這段姻緣，卻在這里！”她看到武松時(shí)，想到的不是解渴，不是一夜情，她想的是“姻緣”；當(dāng)她見(jiàn)到西門(mén)慶時(shí)，她想到的仍然是這兩個(gè)字。姻緣當(dāng)然也可以指人與人之間的一種緣分，但從潘金蓮對(duì)這個(gè)詞的使用，我們還是能看出來(lái)，在她的潛意識(shí)中，完全沒(méi)有武大的位置，她根本不覺(jué)得他是她的丈夫，所以她希望能夠建立起新的“姻緣”關(guān)系，過(guò)她想要的生活。于是潘金蓮一而再再而三地邀請(qǐng)武松搬來(lái)一起居住，武松說(shuō)：“既是吾嫂厚意，今晚有些行李，便取來(lái)?！彪m然武松被潘金蓮盯著看，很有些不自在，“只低了頭不理他”，但還是答應(yīng)了潘金蓮的邀請(qǐng)，并且當(dāng)晚就要搬過(guò)來(lái)，他干嗎這么著急??？此后，“武松只在哥家歇宿。武大依前上街挑賣(mài)炊餅。武松每日，自去縣里承差應(yīng)事，不論歸遲歸早，婦人燉羹燉飯，歡天喜地服事武松。”

時(shí)間過(guò)去了一個(gè)多月。這是十一月一個(gè)大雪過(guò)后的下午：

那婦人獨(dú)自冷冷清清立在簾兒下，望見(jiàn)武松，正在雪里踏著那亂瓊碎玉歸來(lái)。

這樣一幅美麗的畫(huà)面，如果是妻子等待著丈夫的歸來(lái)該有多好。我們甚至能感受到潘金蓮眼中的快樂(lè)，那不由自主上揚(yáng)的嘴角。

此前潘金蓮已在武松房里燃起一盆火，炭火燒得旺旺的，讓人有春意融融的錯(cuò)覺(jué)。武松也是拒絕了別人的邀請(qǐng)趕回家吃飯的，家的誘惑，家的溫暖在武松眼中要比別人的飯局更有價(jià)值。這樣，一個(gè)二十八歲的高大英武的男子跟一個(gè)二十五歲的美麗妖嬈的女子圍坐在炭火邊飲酒。按照禮法的規(guī)定“叔嫂不通問(wèn)”，《孟子》里就提到：當(dāng)嫂子掉進(jìn)河里，小叔子救還是不救？答案是“救”，不過(guò)這只是權(quán)宜之計(jì)。到了市井中，禮法的約束已經(jīng)沒(méi)有那么嚴(yán)格。這時(shí)金蓮斟酒，武松一飲而盡；金蓮再斟酒，說(shuō)道：“天氣寒冷，叔叔飲個(gè)成雙的盞兒?！蔽渌稍僖伙嫸M。潘金蓮話語(yǔ)中成雙成對(duì)的用法讓人感覺(jué)異常醒目，異常撩人。此后：

武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人接過(guò)酒來(lái)呷了，卻拿注子再斟酒，放在武松面前。

這里無(wú)論怎么看二人之間傳來(lái)傳去的都只是一個(gè)酒杯。似乎在有意無(wú)意之間，二人完成了一個(gè)“間接kiss”，而這個(gè)過(guò)程是武松主動(dòng)的。

這一杯酒無(wú)論是一個(gè)酒杯，還是兩個(gè)酒杯，都說(shuō)明潘金蓮與武松之間是有互動(dòng)的，所以二人的狀況有了一些變化，本來(lái)還是正正經(jīng)經(jīng)坐著喝酒的潘金蓮“一徑將酥胸微露，云鬟半”，開(kāi)始套武松的話：“我聽(tīng)得人說(shuō)，叔叔在縣前街上養(yǎng)著個(gè)唱的，有這話么？”潘金蓮非常會(huì)講話，她要撩撥武松，選擇了從這個(gè)話題開(kāi)始，武松是不是養(yǎng)著個(gè)唱的并不重要，重要的是由這個(gè)問(wèn)題就進(jìn)入了私人領(lǐng)域，個(gè)人的隱私會(huì)被一層一層剝離，二人的關(guān)系也會(huì)變得曖昧。

接著武松又連喝了三四杯，金蓮也有三杯酒落肚。這個(gè)過(guò)程不是一分鐘兩分鐘，總有半小時(shí)一小時(shí)，武松沒(méi)有拒絕過(guò)。當(dāng)金蓮出語(yǔ)撩撥時(shí)，武松“也知了八九分”，但只是低頭不作聲。婦人去燙酒，“良久暖了一注子酒”，武松有足夠的時(shí)間選擇離開(kāi)這曖昧的氛圍，但他沒(méi)有，“卻拿火箸簇火”。熱酒入腸，讓人熱血沸騰。屋內(nèi)的暖、人的熱，與屋外銀妝素裹的世界形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那說(shuō)不清道不明的氛圍、情愫與欲望正在室內(nèi)彌漫。“火”在這里有明顯的隱喻意義，它指火盆中的火，也指熊熊燃燒的欲望之火，武松所做的不是滅火，而是撥火，讓火燒得更旺一些。武松的“簇火”也是關(guān)于游戲要不要繼續(xù)下去的一種思考、一種掩飾。金蓮暖了酒回來(lái)，“一只手便去武松肩上只一捏，說(shuō)道：‘叔叔，只穿這些衣服，不寒冷么？’”武松“已有五七分不自在，也不理她”，但只是不理她，仍然沒(méi)有走開(kāi)?！皨D人見(jiàn)他不應(yīng)，劈手便來(lái)奪火箸，口里道：‘叔叔你不會(huì)簇火，我與你撥火，只要一似火盆來(lái)熱便好?！碧舳旱囊馕陡訚夂瘢坪踉谡f(shuō)：“你不會(huì)調(diào)情，我來(lái)教你?！蔽渌伞坝邪司欧纸乖铩?，但“只不做聲”，還是沒(méi)有離開(kāi)。面對(duì)潘金蓮的一系列挑逗，武松的反應(yīng)只是低頭、不說(shuō)話，我們常說(shuō)沉默就是許可，所以潘金蓮才會(huì)一步一步走了下去，最后武松發(fā)怒了也逃離了。

在整個(gè)過(guò)程中，武松絕對(duì)不是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。作者說(shuō)武松是個(gè)“硬心的直漢”，全是騙人的話。他回家后換了衣服，又“脫了油靴，換了一雙襪子，穿了暖鞋”，如同回家后脫下西裝扯掉領(lǐng)帶換上居家休閑服，隨之扔掉的是在外的面具在外的壓力。武松換衣、脫鞋、穿襪的一系列動(dòng)作，輕松自在，是對(duì)家的溫馨舒適的認(rèn)同，而這一切的動(dòng)作都是在潘金蓮面前完成的。他在金蓮面前將酒一飲而盡的爽快，也全無(wú)隔膜之感。即使放在現(xiàn)在，做小叔子的大概都不好意思在嫂子面前如此放松。武松與金蓮之間有太多互動(dòng)，僅認(rèn)為金蓮是欲火攻心的“淫女人”實(shí)在有失公允。俗話說(shuō)“酒是色媒人”、“酒能亂性”，數(shù)年前刀郎有一首傳遍大江南北的歌《沖動(dòng)的懲罰》，歌詞云：“我迷醉的眼睛，已看不清你表情，忘記了你當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的反應(yīng)，我拉著你的手，放在我手心，我錯(cuò)誤的感覺(jué)到你也沒(méi)有生氣，所以我以為，你會(huì)明白我的良苦用心。”武松與金蓮二人在一個(gè)狹小的空間，在人造的溫暖環(huán)境里，加上彼此間的互動(dòng)，讓金蓮認(rèn)為武松有意于自己，實(shí)在是很自然的過(guò)程。

武松是否有意于金蓮？他大概也曾迷惑在這個(gè)妖嬈女人的性感與風(fēng)騷中，甚至可以說(shuō)他用他的言行撩撥著女人在他面前展示自己的性感與妖嬈，但在最后一刻倫理戰(zhàn)勝了欲望，他恢復(fù)成了打虎的英雄，而金蓮卻再也回不去了，一步步走向了深淵。當(dāng)武大追問(wèn)武松事由時(shí)，武松一言不發(fā)，保持著沉默。這種沉默是緣于對(duì)兄長(zhǎng)的保護(hù)嗎？是緣于對(duì)金蓮的憎厭嗎？還是緣于自省后對(duì)自己內(nèi)心那份隱藏的欲望的羞慚？

七年后，金蓮三十二歲，武松三十五歲，二人走過(guò)了不同的路，重新相聚了。這已是第八十七回：

金蓮正在簾下站著，見(jiàn)武松來(lái)，連忙閃入里間去。

在第一回中婦人也是立在簾兒下等著武松的歸來(lái)，金蓮似乎一直在等著武松走向自己，最終等來(lái)的卻是毀滅與死亡。武松用一百兩銀子將金蓮娶回了家，卻又讓洞房變成了刑場(chǎng)。

某一年的春節(jié)行走在街頭，一輛大巴咆哮著與我擦肩而過(guò)，當(dāng)時(shí)心有余悸，開(kāi)玩笑說(shuō)：“我差點(diǎn)香消玉殞了?！鄙磉叺娜舜笮Α！跋阆駳尅币辉~與我太格格不入了，似乎只有吟誦著《葬花詞》的林妹妹才配得上這個(gè)詞。潘金蓮當(dāng)然也配不上，所以只能說(shuō)：潘金蓮死了，身首異處。

在潘金蓮與武松的第一次相遇，潘金蓮叫了十二次“叔叔”，在那個(gè)迷人的午后，潘金蓮叫了十一次“叔叔”，最后這個(gè)曾經(jīng)美麗動(dòng)人的女子子也曾經(jīng)瘋狂狠毒的女子被以一種殘忍的方式奪去了性命，但她清脆的嫵媚的也許還帶點(diǎn)嬌嗔的“叔叔”的叫聲將一直在讀者耳邊回蕩。

第三節(jié) 西門(mén)慶來(lái)了

武松離開(kāi)了，潘金蓮卻再也回不去了，被撩撥起的欲望在燃燒，被點(diǎn)燃的對(duì)良人的期待在繼續(xù)。才子佳人戲曲小說(shuō)中，最難的一件事是什么？就是如何讓才子與佳人相遇。正常情況下，養(yǎng)在深閨人不識(shí)的千金大小姐外人是不可能見(jiàn)到的，所以才子佳人的故事需要在特別的環(huán)境下才能發(fā)生，比如寺院，《西廂記》中張生只能在普救寺見(jiàn)到崔鶯鶯；比如元宵節(jié)，《留鞋記》中，王月英在元宵節(jié)才能與郭華相會(huì)。

潘金蓮雖然不是大家閨秀，但也不是賣(mài)唱賣(mài)笑的婦人，怎么著也算是良家婦女吧，那個(gè)二層小樓不是她能夠隨便走出去的。她怎樣才能與西門(mén)慶相遇？所幸的是，她也不是大戶(hù)人家，沒(méi)有深深庭院，沒(méi)有重重簾幕，而是沿街的小樓沿街的窗戶(hù)，讓人想起李清照的詞：“不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！贝皯?hù)成了與外界溝通的最好通道。

離那個(gè)大雪紛飛的下午已過(guò)去了幾個(gè)月，這是一個(gè)“三月春光明媚時(shí)分”（第二回），換下臃腫的冬衣，換上暮春時(shí)節(jié)的靚麗服飾，女人將更為嫵媚，雖然她們也許只能為自己而美麗。金蓮手中的叉竿墜落，正好打在了窗外路過(guò)的西門(mén)慶頭上，千里姻緣一線牽，不管是良緣還是惡緣。在一個(gè)低頭一個(gè)抬頭彼此的唱喏間，故事已悄然發(fā)生。此處有一段對(duì)金蓮?fù)饷布按┲拇蠖雾嵨拿鑼?xiě)，甚至包括衣服下的乳房與私處，這豈是樓下的西門(mén)慶能看到的，完全是章回小說(shuō)的俗套。但正因?yàn)檫@樣的不可能，卻讓讀者更清楚地看到了西門(mén)慶的為人，在他的眼中，女人都是裸袒的，所謂“生命不息，意淫不止”已被西門(mén)慶演繹到極致。西門(mén)慶見(jiàn)到潘金蓮的美麗妖嬈，“先自酥了半邊……臨去也回頭了七八遍”。那潘金蓮呢？“當(dāng)時(shí)婦人見(jiàn)了那人生的風(fēng)流浮浪，語(yǔ)言甜凈，更加幾分留戀：‘倒不知此人姓甚名誰(shuí)，何處居住’?！币郧八磉厙@著各種浮浪子弟，其中總有一兩個(gè)長(zhǎng)相不錯(cuò)，會(huì)甜言蜜語(yǔ)的吧？但她完全沒(méi)有想法，現(xiàn)在一見(jiàn)西門(mén)慶就開(kāi)始浮想聯(lián)翩了，“他若沒(méi)我情意時(shí)，臨去也不回頭七八遍了。不想這段姻緣，卻在他身上。”她首先想到的仍是“姻緣”二字。

西門(mén)慶是個(gè)浪蕩子，浪蕩子是否也有動(dòng)真情的時(shí)候？一個(gè)照面，金蓮已占據(jù)了他的思緒，但那個(gè)二層小樓不是金蓮能隨便出來(lái)的，也不是他能隨便進(jìn)去的，所以只能央求王婆從中幫忙。這也許是西門(mén)慶第一次對(duì)一個(gè)良家婦女有了覬覦之心，多少有些生澀有些害羞。他“連飯也不吃，走出街上閑游，一直徑踅入王婆茶坊里來(lái)，便去里邊水簾下坐了”，這是第一次；第二次，過(guò)了不到四個(gè)小時(shí)，西門(mén)慶又來(lái)了，“約莫未及兩個(gè)時(shí)辰，又踅將來(lái)王婆門(mén)首簾邊坐的，朝著武大門(mén)前”；第三次，“看看天色晚了，王婆恰才點(diǎn)上燈來(lái)，正要關(guān)門(mén)，只見(jiàn)西門(mén)慶又踅將來(lái)，徑去簾子底下那凳子上坐了，朝著武大門(mén)前，只顧將眼脧?fù)?；第四次，“次日清晨，王婆恰才開(kāi)門(mén)，把眼看外時(shí)，只見(jiàn)西門(mén)慶又早在街前來(lái)回踅走……西門(mén)慶踅過(guò)幾遍，奔入茶局子水簾下，對(duì)著武大門(mén)首，不住把眼只望簾子里瞧”。兩天之內(nèi)，西門(mén)慶連續(xù)四次“踅”進(jìn)王婆的店鋪，喝茶、聊天，被王婆打趣，卻始終說(shuō)不到正題。這里又見(jiàn)“踅”字，仍是鬼鬼祟祟、曲曲折折的感覺(jué)，跟西門(mén)慶的行為十分吻合。

第五次，西門(mén)慶從王婆店鋪起身離去，“王婆只在茶局里張時(shí)，冷眼張見(jiàn)他在門(mén)前，踅過(guò)東，看一看，又轉(zhuǎn)西去，又脧一脧，一連走了七八遍。少頃，徑入茶房里來(lái)”，這才狠下心來(lái)，向王婆尋求幫助。西門(mén)慶如熱鍋上的螞蟻，偏遇著一個(gè)冷眼旁觀的局外人，一冷一熱相映成趣，一冷一熱也是世態(tài)眾生。

數(shù)次的逡巡，數(shù)次的欲語(yǔ)還休，可見(jiàn)西門(mén)慶不是一個(gè)莽漢，不是一個(gè)色中餓鬼，不是一個(gè)毫無(wú)廉恥的人，哪怕在這數(shù)次的逡巡中，他動(dòng)了一點(diǎn)真心，用了一點(diǎn)真情，也可以說(shuō)西門(mén)慶不是一無(wú)是處，他自有其體貼可愛(ài)的一面。當(dāng)金蓮在武松面前徹底失望，而被撩撥起的欲望一發(fā)不可收拾時(shí)，西門(mén)慶成了最好的安慰、最好的人選。故事開(kāi)了頭就無(wú)法知道會(huì)在哪里結(jié)尾，這也許是西門(mén)慶第一次跟良家婦女糾纏，但此后卻已駕輕就熟，誘惑與被誘惑一次次在書(shū)中上演，金蓮也許是第一，卻不會(huì)是唯一。

書(shū)中最厲害的婦人是誰(shuí)？非王婆莫屬了。她自稱(chēng)：“自從三十六歲沒(méi)了老公，丟下這個(gè)小廝，無(wú)得過(guò)日子。迎頭兒跟著人說(shuō)媒，次后攬人家些衣服賣(mài)，又與人家抱腰收小的，閑常也會(huì)做牽頭，做馬泊六，也會(huì)針灸看病，也會(huì)做貝戎兒。”“抱腰收小的”是幫人接生，做“牽頭”、“馬泊六”是做淫媒，“做貝戎兒”干脆就是做賊了。這是一個(gè)經(jīng)歷了生活磨難的女人，三十六歲喪夫后，就要承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，不得不拋頭露面，不得不與世人周旋。一開(kāi)始也是本本分分正正經(jīng)經(jīng)過(guò)日子，說(shuō)媒、賣(mài)衣服、幫人接生，但當(dāng)這樣的付出所得甚少時(shí)，在生活的壓力下她開(kāi)始走向沉淪，她做起了馬泊六，甚至做起了賊。當(dāng)她在五六十歲的年紀(jì)可以坐在自己的茶房里觀察客人、觀察路人時(shí)，她已洞察了世態(tài)人情，也看清了男男女女間一切的奧秘。

要挨光也就是偷情，男性首先要“潘驢鄧小閑”“五件事俱全”。“第一，要潘安的貌”，潘安是中國(guó)歷史上著名的美男子，這一條要求男人長(zhǎng)相出眾，西門(mén)慶雖然貌不及潘安，長(zhǎng)得也不差，看起來(lái)威風(fēng)凜凜的。“第二，要驢大行貨”，也就是要性能力強(qiáng)。“第三，要鄧通般有錢(qián)”，鄧通是漢文帝時(shí)期的寵臣，掌管?chē)?guó)家銅山，負(fù)責(zé)造錢(qián)的工作，應(yīng)該是中國(guó)歷史上最有錢(qián)的人了?！暗谒?，要妝小伏低，就要綿里針一般軟款忍耐”，也就是要有耐心，能忍耐，會(huì)討女人歡心?！暗谖澹e工夫”，當(dāng)然要有時(shí)間才能跟女人周旋（第三回）。換句話說(shuō)，也就是要年輕、英俊、多金、有閑，還要有很強(qiáng)的性能力，這樣五個(gè)條件齊備，放在現(xiàn)在女人也要趨之若鶩了。

對(duì)于女性有什么要求？王婆沒(méi)說(shuō)，由潘金蓮的條件來(lái)看，大概就是年輕貌美，如果有趣就更好了。看來(lái)在挨光這件事上，對(duì)男人的要求更高一些。

如果說(shuō)五個(gè)條件還是人之常情，看不出王婆的厲害，那她十件“挨光計(jì)”的設(shè)定，足見(jiàn)她是心理學(xué)的大師，或者是男女情事的教練了。書(shū)中用了很長(zhǎng)的篇幅，通過(guò)王婆之口來(lái)交待“挨光計(jì)”，這一段話絮絮叨叨，的確是婦人口吻，不斷重復(fù)的“我難道阻當(dāng)他”、“此事便休了”，讓人感覺(jué)事情的確很不容易，男女之間的關(guān)系一點(diǎn)點(diǎn)一分分都非常微妙，火候把握稍有不當(dāng)一切都會(huì)前功盡棄。十個(gè)步驟里，開(kāi)始時(shí)先要將潘金蓮引誘入王婆家，讓她從那個(gè)封閉的二層小樓中走出來(lái)，為事情的發(fā)展提供一個(gè)合適的場(chǎng)所。然后一步步深入，試探潘金蓮的態(tài)度，如果她起身離去，說(shuō)明她對(duì)這個(gè)游戲沒(méi)有興趣；如果她沒(méi)有離開(kāi)，則說(shuō)明她是有興趣的。但這一興趣的底線在哪里？她是雖然對(duì)游戲好奇對(duì)眼前的男人好奇，但只愿停留在“眉目嘲人”的階段，還是愿意有更進(jìn)一步的發(fā)展？不到最后一分都難見(jiàn)分曉。

當(dāng)西門(mén)慶按照王婆的吩咐，一一實(shí)施“挨光計(jì)”時(shí)，潘金蓮的表現(xiàn)盡在其掌握之中。一開(kāi)始潘金蓮是不知不覺(jué)地被誘入了二人設(shè)下的圈套，當(dāng)她有所覺(jué)察時(shí)，則是半推半就地配合著二人的演出，最后一步步入了港上了床，成為文學(xué)史上名垂千古的“淫婦”。

對(duì)于王婆而言，生活是艱難的，所以生活中無(wú)所謂倫理道德綱常，讓自己活下去才是真理，如果能輕松地活下去就更無(wú)所謂做善事還是做惡事了。豈止王婆，其實(shí)書(shū)中的每一個(gè)人所做的事都是為了讓自己更好地生存下去，為此可以狠毒，可以無(wú)恥，可以卑賤，讓人性的貪婪與欲望淋漓盡致地加以展示，其間無(wú)所謂道德，無(wú)所謂倫理，更無(wú)所謂人生的價(jià)值……

當(dāng)故事上演到“挨光計(jì)”的第十計(jì)時(shí)，詞話本中，西門(mén)慶將筷子拂落地下，在撿筷子時(shí)，趁機(jī)捏了金蓮的小腳。這時(shí)金蓮的反應(yīng)是：“笑將起來(lái)，說(shuō)道：‘官人休要啰唣！你有心，奴亦有意。你真?zhèn)€勾搭我……’”（第四回）這一段話委實(shí)是此書(shū)的一大敗筆，將金蓮寫(xiě)得實(shí)在太丑了。金蓮可以“臉飛紅霞”，可以“酥胸微露，云鬟半（duǒ，同“亸”）”，卻不會(huì)是這里的“笑將起來(lái)”。因?yàn)樗某錾?，她也許聽(tīng)過(guò)很多看過(guò)很多，但經(jīng)歷得并不太多，所以應(yīng)該多一些嬌羞多一些嫵媚的，而不是此處的“豪放女”形象。

從挨光計(jì)的文本來(lái)說(shuō)，《金瓶梅》說(shuō)散本要遠(yuǎn)勝詞話本，詞話本中潘金蓮的豪放女形象讓人不能接受，而在說(shuō)散本中，此一過(guò)程潘金蓮五低頭、七笑、兩斜瞅，充滿了魅惑與美，“便使八十老人亦不能寧耐也”。張竹坡分析云：

五低頭內(nèi)，妙在一“別轉(zhuǎn)頭”。七笑內(nèi)，妙在一“帶笑”、一“笑著”、一“微笑”、一“一面笑著……低聲”、一“低聲笑”、一“笑著不理他”、一“踢著笑”、一“笑將起來(lái)”，遂使紙上活現(xiàn)?！皫Α闭?，臉上熱極也?！靶χ闭?，心內(nèi)百不是也?！澳樇t了微笑”者，帶三分慚愧也?！耙幻嫘χ吐暋闭?，更忍不得癢極了也?！暗吐曅Α闭?，心頭小鹿跳也?！靶χ焕硭闭?，火已打眼內(nèi)出也。“踢著笑”者，半日兩腿夾緊，至此略松一松也?！靶⑵饋?lái)”者，則到此真?zhèn)€忍不得也?！钟袃伞靶背颉眱?nèi)，妙在要便斜瞅他一眼兒，是不知千瞅萬(wàn)瞅也。

這一次次的笑、一次次的低頭、一次次的斜瞅生動(dòng)描摩出了潘金蓮的嫵媚與風(fēng)情，將她初逢對(duì)手的羞澀與心動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致。

武大與金蓮不是天造地設(shè)的一對(duì)，而是一個(gè)地下一個(gè)天上的一對(duì)，一個(gè)身材矮小，相貌丑陋，個(gè)性軟弱，頭腦蠢笨；一個(gè)美麗妖嬈，“百伶百俐，會(huì)一手好彈唱。針指女工，百家詞曲，雙陸象棋，無(wú)般不知?！彼灾肋@一對(duì)的人都感慨“一塊好羊肉如何落在狗口里”。這樣不般配的婚姻，讓人不能不為潘金蓮叫冤屈。放在現(xiàn)在，她可以離婚，可以尋找適合自己的另一半，但在那個(gè)時(shí)代她卻沒(méi)有選擇的權(quán)利。所以當(dāng)金蓮與西門(mén)慶在一起時(shí)，雖然這是一對(duì)奸夫淫婦，現(xiàn)在的讀者也不會(huì)對(duì)他們有太多的道德譴責(zé)。但當(dāng)這樣的故事里融入了暴力與血腥時(shí)，事情也就開(kāi)始變得丑陋了。

第四節(jié) 武大之死

鄆哥找西門(mén)慶，理由很簡(jiǎn)單，要“賺三五十錢(qián)養(yǎng)活老爹”（第四回）。他來(lái)到了王婆的茶肆，偏偏王婆不讓他進(jìn)去，壞了他生意，于是心中不憤，大鬧一場(chǎng)，并且發(fā)狠要向武大透露二人的奸情。鄆哥的憤怒不是因?yàn)槟樗徇却?，也不是為了捍衛(wèi)倫理道德，而是完全由于利益的驅(qū)使，所以捉奸也就成了一出鬧劇。

在鄆哥的唆使下，武大要去捉奸了，完全忘記了武松不要與人爭(zhēng)斗的叮囑，而捉奸的計(jì)策又全部出自一個(gè)十五六歲的男孩之口。武大為什么要去捉奸？難道是緣于男性尊嚴(yán)被踐踏后的恥辱感？當(dāng)年他在張大戶(hù)家租住的時(shí)候，對(duì)于大戶(hù)“早晚還要看覷此女”，他是默認(rèn)的，可見(jiàn)他的男性尊嚴(yán)也很有限。如果此時(shí)的西門(mén)慶愿意花錢(qián)，他是否也會(huì)睜只眼閉只眼，由著他們鬼混呢？

常言道“天下最毒婦人心”，此書(shū)似乎也驗(yàn)證了這樣的俗語(yǔ)。當(dāng)武大要闖進(jìn)去時(shí)，西門(mén)慶一慌張就躲到了床下，這個(gè)場(chǎng)景很可笑，同時(shí)也在提醒讀者，西門(mén)慶還是有一點(diǎn)道德感的人，畢竟與別人的老婆偷情是一件理虧的事。潘金蓮也是慌的，但她不亂，立刻奔過(guò)去頂住了門(mén)，“口里便說(shuō)道：‘你閑常時(shí)只好鳥(niǎo)嘴，賣(mài)弄?dú)⒑萌?，臨時(shí)便沒(méi)些用兒，見(jiàn)了個(gè)紙虎兒也嚇一跤?！保ǖ谖寤兀┧囊环辛R提醒了西門(mén)慶，于是西門(mén)慶打開(kāi)門(mén)來(lái)，飛起一腳，踹中了武大的心門(mén)。武大被踢成重傷，臥床不起，“要湯不見(jiàn)，要水不見(jiàn)”，跟婦人說(shuō)：“我死自不妨，和你們爭(zhēng)執(zhí)不得了。我兄弟武二，你須知他性格，倘或早晚歸來(lái)，他肯干休？你若肯可憐我，早早扶侍我好了，他歸來(lái)時(shí)，我都不提起；你若不看顧我時(shí)，待他歸來(lái)，卻和你們說(shuō)話?！蔽浯蟮脑捒梢苑殖蓭追N情況：第一種，潘金蓮改邪歸正，與武大好好過(guò)日子。這樣又可能出現(xiàn)兩種結(jié)果，一是武大雖不說(shuō)，但別人告訴了武松；二是武大不守諾言，自己告訴了武松。第二種，潘金蓮繼續(xù)跟西門(mén)慶在一起，武大等武松回來(lái)告訴他。其實(shí)無(wú)論哪一種情況，武松都會(huì)知道潘金蓮跟西門(mén)慶偷情的事，而武松知道這件事后，一定不會(huì)坐視不管。

潘金蓮一時(shí)慌了神，來(lái)找王婆、西門(mén)慶商議。西門(mén)慶乍一聽(tīng)：“似提在冷水盆內(nèi)一般，說(shuō)道：苦也?！币不帕耸帜_。如果說(shuō)“天下最毒婦人心”，那比婦人心更毒的就是老婦人心了，在這種情形之下，唯有王婆鎮(zhèn)定自若，談笑自如，獻(xiàn)出了毒殺武大的計(jì)謀，并且很細(xì)致地教潘金蓮，如何灌藥，如何悶死武大，如何處理尸體，一絲不亂。書(shū)中最殘酷陰森的一幕開(kāi)始上演了。潘金蓮假裝懺悔，給武大買(mǎi)來(lái)了藥，并在藥中放了砒霜?！拔浯笤龠鹊诙跁r(shí)，被這婆娘就勢(shì)只一灌，一盞藥都灌下喉嚨去了?！@婦人怕他掙扎，便跳上床來(lái)，騎在武大身上，把手緊緊地按住被角，哪里肯放些松寬?！蔽浯缶瓦@樣送了性命。

事情至此，“王婆問(wèn)道：‘了也未？’那婦人道：‘了便了了，只是我手腳軟了，安排不得?！跗诺溃骸猩趺措y處，我?guī)湍惚懔恕！庇谑沁^(guò)來(lái)幫潘金蓮安排尸體，偽裝現(xiàn)場(chǎng)，“那婆子便把衣袖卷起，舀了一桶湯，把抹布撇在里面，掇上樓來(lái)。卷過(guò)了被，先把武大嘴邊唇上都抹了，卻把七竅淤血痕跡拭凈，便把衣裳蓋在身上。兩個(gè)從樓上一步一掇，扛將下來(lái)，就樓下將扇舊門(mén)停了。與他梳了頭，戴上巾幘，穿了衣裳，取雙鞋襪與他穿了，將片白絹蓋了臉，揀床干凈被蓋在死尸身上。卻上樓來(lái)，收拾得干凈了?！毕胂朐跓蔁蔁艋鹬?，這是一幅多么可怕的畫(huà)面，面對(duì)一個(gè)被毒殺的面色青黑的死尸，老婦人卻很從容鎮(zhèn)定，從擦拭到停尸，再給尸體梳頭、穿戴。在王婆眼中，那根本不是一個(gè)人，大概跟豬狗毫無(wú)差別。王婆之厲害，王婆之心狠手辣，實(shí)可謂觸目驚心，而突破了生死底線的潘金蓮，也將慢慢蛻變成另一個(gè)王婆。武大的死是潘金蓮人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，曾經(jīng)美麗嬌俏的女人將漸行漸遠(yuǎn)，走向讀者的將是一個(gè)惡毒指數(shù)、瘋狂指數(shù)節(jié)節(jié)攀升的可怕女性。

君有婦、妾有夫的一對(duì)男女如何維持一段關(guān)系？應(yīng)該先保持一種平衡吧。在各有家室的情況下，可以相戀，可以相思，也可以有點(diǎn)小嫉妒，但彼此間無(wú)法占有，這樣一種平衡可以讓彼此的關(guān)系更為長(zhǎng)久。當(dāng)平衡打破后，危機(jī)也隨之降臨，放在現(xiàn)代社會(huì)，就上演了無(wú)數(shù)小三要上位的戲碼。在《金瓶梅》中，當(dāng)武大被毒殺后，潘金蓮也感受到了自己的生存危機(jī)，以及與西門(mén)慶之間關(guān)系的不穩(wěn)定性：

“我的武大今日已死，我只靠著你做主。大官人，休是網(wǎng)巾圈兒打靠后?！蔽鏖T(mén)慶道：“這個(gè)何須你說(shuō)費(fèi)心?！眿D人道：“你若負(fù)了心，怎的說(shuō)？”西門(mén)慶道：“我若負(fù)了心，就是你武大一般。”

男女間的誓言等同于謊話，本沒(méi)有約束力，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。有趣的是二人對(duì)話間的用語(yǔ)，潘金蓮說(shuō)“我的武大”，西門(mén)慶說(shuō)“你武大”，無(wú)論武大是多么軟弱無(wú)用的男人，無(wú)論潘金蓮多么看不起這個(gè)男人，他也是她的丈夫，而她也是被貼上了“武大家”的標(biāo)簽的女人。武大的死，導(dǎo)致了標(biāo)簽的失效，也導(dǎo)致了潘金蓮身份的缺失。在那樣的男權(quán)社會(huì)里，女人不是獨(dú)立的個(gè)體，她的身份是由家庭、社會(huì)賦予的。潘金蓮在家時(shí)，叫“潘六兒”，是潘裁縫的第六個(gè)孩子；嫁給武大，成為“武大家的”，是武大的老婆；嫁給西門(mén)慶，人稱(chēng)“五娘”，是西門(mén)慶的第五個(gè)女人。此時(shí)武大已死，身份的缺失讓她一下子失去了歸屬感，所以潘金蓮迫不及待地要為自己貼上新的標(biāo)簽，但由西門(mén)慶“何須你說(shuō)費(fèi)心”的敷衍中、“你武大”的表述中，可知他暫時(shí)還沒(méi)有這樣的打算。

武大死了，沒(méi)有標(biāo)簽的約束，潘金蓮獲得了部分的自由，可以跟西門(mén)慶無(wú)所顧忌地廝混，但有人說(shuō)愛(ài)情是有“逝性”的，性也是有“逝性”的，這種由激情維系的關(guān)系究竟能維持多久？時(shí)間又過(guò)去了半個(gè)月，已到了端午時(shí)節(jié)。西門(mén)慶來(lái)看潘金蓮，潘金蓮“因見(jiàn)西門(mén)慶兩日不來(lái)，就罵：‘負(fù)心的賊，如何撇閃了奴，又往那家另敘上心甜的了？且把奴冷丟，不來(lái)瞅睬?！保ǖ诹兀┻@種充滿醋意的酸溜溜的話語(yǔ)不再可愛(ài)，這正是平衡被打破后的表現(xiàn)，相思愛(ài)戀變成了想獨(dú)占，身份的不明朗帶來(lái)的焦慮表現(xiàn)為一種刻薄，再美麗的女人也會(huì)因此而變得丑陋。

書(shū)中一再提及潘金蓮彈一手好琵琶，在這一回我們終于見(jiàn)識(shí)了她的技藝，西門(mén)慶夸贊她：“誰(shuí)知姐姐你有這段兒聰明！就是小人在勾欄三街兩巷相交唱的，也沒(méi)你這手好彈唱?！蔽鏖T(mén)慶對(duì)女性的夸贊就是跟妓女相比。本已開(kāi)始“逝性”的性與情注入了新的元素，二人也將繼續(xù)有更多的交接。潘金蓮，本是一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的女人，但在身負(fù)人命血案，西門(mén)慶成為她唯一的救命稻草時(shí)，她開(kāi)始變得卑微變得可憐：

婦人笑道：“蒙官人抬舉。奴今日與你百依百隨，是必過(guò)后休忘了奴家?！?/p>

百依百順是為了留住一個(gè)男人，無(wú)論是他的心還是他的身體，當(dāng)這樣的卑微發(fā)展至極端，也表現(xiàn)為床上的“百般奉承”。當(dāng)這樣的相處模式固定下來(lái)時(shí)，潘金蓮也就逐漸迷失了自己，成為幫助西門(mén)慶追逐女人的女人，成為在床上用嘴巴為西門(mén)慶接尿的女人。