上篇　東西方文明中的冠軍特質(zhì)

文化制約著人類，并為人類提供精神滋養(yǎng)。每位冠軍的成長，都不可避免地受到民族文化的影響，繼承著古老的文化心理積淀。他們一步一步邁向成功的足跡，都打上了特定文化中行為與思考模式的烙印。在東西方不同的空間之中，各領(lǐng)域的冠軍們書寫著富有文化意味的成功故事。他們的思想碰撞，將揭示冠軍背后的文明背景。

且聽嘉賓們?nèi)绾窝哉f：

1.一般認(rèn)為，東方對于“冠軍”的理解更注重謀求整體的平衡與和諧，而西方對于“冠軍”的理解更注重個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。東方和西方在對于“冠軍”核心價(jià)值的理解上最大的差異是什么？

2.成長和受教育的文化環(huán)境對冠軍成就的影響。

3.在成為“冠軍”的道路上，為個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)與為社會公益服務(wù)這兩種價(jià)值取向之間的辯證關(guān)系。

【冠軍發(fā)言】

鑄造冠軍——品格與文化

亨利·基辛格

“冠軍跟一般人的差別只是在于是否能夠把平常的一些能力集中起來，如此年深月久，長期積累使之匯聚為卓越的特質(zhì)。

具備冠軍潛質(zhì)的人必須處之泰然，他必須從自身尋找一種過去所未曾發(fā)現(xiàn)，或是根本沒有機(jī)會去發(fā)現(xiàn)的能量或資源，這是為危機(jī)所激發(fā)并從中孕育出的一種素質(zhì)?！?/p>

楊瀾（陽光媒體集團(tuán)主席，著名主持人）：“2008奧運(yùn)·冠軍論壇”今天在這里召開，論壇主題是文化和冠軍培養(yǎng)之間的關(guān)系。社會的傳統(tǒng)、歷史的沉淀是不一樣的，在各自的傳統(tǒng)與歷史條件下，什么是和而不同，什么是不同而和，正是今天我們來自政界、體壇、文藝界、學(xué)術(shù)界的各位嘉賓將要探討的一個(gè)話題?？梢哉f，今天上午的論壇是要打破時(shí)空和地區(qū)的隔閡的。還有三天奧運(yùn)會就要開始了，我還記得2001年我們在莫斯科成功申奧的時(shí)刻，轉(zhuǎn)眼間，奧運(yùn)已經(jīng)來到我們面前。現(xiàn)在我們所說的奧運(yùn)和文化之間的交流，絕不僅僅是目前八十多位國家元首齊聚北京，幾萬名記者和幾十萬名游客出現(xiàn)在北京的街頭，而是中國和外部世界溝通、理解、相互欣賞和相互學(xué)習(xí)的空前的機(jī)會。

接下來我給大家介紹一下發(fā)言人。第一位是美國前國務(wù)卿亨利·基辛格，他是中國人民的老朋友了。沒有人比基辛格博士更有資格來就跨文化的交流、理解以及構(gòu)建超越文化之上的共識發(fā)表演講了。1971年，他作為尼克松總統(tǒng)的特使來到北京，打破了中美關(guān)系的堅(jiān)冰，由他親手締造的“乒乓外交”也為加深中美兩國人民之間的了解鋪平了道路。今天基辛格博士要回答一些重大的問題，就是冠軍是如何塑造的。此次來華對基辛格博士來說也是他的家庭旅行，他的夫人，還有兒子以及他的孫女也一同來到這里，這是他們第一次到中國，歡迎你們！

基辛格：當(dāng)三十七年前我第一次來到中國時(shí)，我無法想象在時(shí)隔多年以后的今天，在第29屆奧運(yùn)會開幕之際，我能夠再次來到中國。當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)落后的發(fā)展中國家，街道上沒有汽車、沒有高樓大廈，所有跟現(xiàn)代化生活相關(guān)的東西當(dāng)時(shí)都沒有。正是由于中國人民的信心和信念才實(shí)現(xiàn)了今天偉大的發(fā)展成就。看到這些，我很感動。因?yàn)槲页踉L中國的時(shí)候，美國人和中國人由于政治上的冷戰(zhàn)，在戰(zhàn)后的二十五年里互不溝通，相互隔絕，在這樣的境遇下，即便是中美之間簡單的一個(gè)握手也具有劃時(shí)代的意義。

亨利·基辛格（Henry Kissinger），美國著名國際政治學(xué)家、外交家和國務(wù)活動家，曾于1973年至1977年擔(dān)任美國國務(wù)卿。于1973年獲得諾貝爾和平獎。

現(xiàn)在我很榮幸在這里向大家就“冠軍是如何塑造的”這樣一個(gè)主題發(fā)表演講。今天論壇的舉辦面臨著一個(gè)特殊的背景，那就是幾天后北京奧運(yùn)會即將隆重開幕，這無論對于中國人還是所有的到訪者來說都是一個(gè)重要的時(shí)刻，我和我的家人在此要感謝大家對我的熱情接待以及對我們所表達(dá)的善意。每次離開中國的時(shí)候，我都感覺到此次中國之行讓我賓至如歸，并積極地籌劃下一次中國之行。1974年，我的兒子陪我來過了；今天，我的兩個(gè)從未到過中國的孫子也來到北京與我共享奧運(yùn)時(shí)刻。

當(dāng)你們問我冠軍是如何塑造的，并希望從我這里得到權(quán)威的看法時(shí)，我要告訴大家的就是，就體育冠軍來講我是沒有資格發(fā)言的，我在此方面毫無建樹。但我對體育運(yùn)動非常感興趣，而且我也密切關(guān)注著體育，我也曾參與一些足球、網(wǎng)球的運(yùn)動，也有過一些觀察。而在其他各個(gè)領(lǐng)域取得成功的人士，我也不乏關(guān)注。在我曾經(jīng)有幸觀察過的這些領(lǐng)域中，我想我可以做出以下一些結(jié)論。每一個(gè)人實(shí)際上都有著差不多的天賦，像在我熟知的國際關(guān)系領(lǐng)域里，其實(shí)大家的認(rèn)知都差不多，而冠軍跟一般人的差別只是在于是否能夠把平常的一些能力集中起來，如此年深月久，長期積累使之匯聚為卓越的特質(zhì)。

成功與失敗之間事實(shí)上并沒有天淵之別，而常常只是誰更能夠從細(xì)微處著手。誰能夠多做一點(diǎn)，誰往往就能最終勝出。所以，我認(rèn)為杰出的素質(zhì)首先來自于品格，之所以用“品格”這個(gè)詞，我指的是愿意讓自己實(shí)現(xiàn)重大目標(biāo)的某種意志。在我最熟知的一些領(lǐng)域，成功與失敗的差別實(shí)際上僅僅在于百分之一，也就是51％跟49％的區(qū)別，兩位競爭者或許能力上在伯仲之間，但最終的成功者了解如何去找到這1％的差異。

有人問我，災(zāi)難、壓力或是不幸對于渴求成功者會有什么樣的影響呢？我只能從我熟悉的領(lǐng)域來談。在關(guān)于災(zāi)難的電影里，人在面臨危機(jī)時(shí)都是在奔跑、打電話、互相之間大喊大叫，一種手足無措的狀態(tài)。但是運(yùn)動員必須知道，當(dāng)事情到了萬分緊要的關(guān)頭，而你又發(fā)現(xiàn)孤立無援，具備冠軍潛質(zhì)的人必須處之泰然，他必須去尋找一種過去未曾發(fā)現(xiàn)——或是根本沒有機(jī)會去發(fā)現(xiàn)——的能量或資源，這是為危機(jī)所激發(fā)的一種素質(zhì)。這種素質(zhì)既來自于他們性格的魅力，也源自所經(jīng)受的考驗(yàn)。我相信任何一位獲得金牌的運(yùn)動員在比賽前都必須經(jīng)歷這樣一種磨煉。

今天在這里的運(yùn)動員都是各國體育領(lǐng)域的佼佼者，是這個(gè)群英輩出的時(shí)代中脫穎而出的頂尖選手，他們負(fù)載著國家和民族的期望來到這里，也將把奪標(biāo)的榮譽(yù)和喜悅帶給國民。在此意義上，奧林匹克運(yùn)動是運(yùn)動員之間的競爭，也是國家與國家之間的比賽。但是從更深層次的角度講，這也是一場慶祝活動。在全球化背景下的運(yùn)動員，將會成為歷史上重要的角色。他們在此慶祝人類社會的大同，也表達(dá)著對全球化的堅(jiān)定信念。不同的是，在過去的50年間，一個(gè)世界部落已經(jīng)形成，但是在這個(gè)部落里面，每個(gè)國家仍然保持著對自己遺產(chǎn)的驕傲和自豪。從更深層角度來看，這是受到不同文化影響的結(jié)果。今天，世界面對一個(gè)挑戰(zhàn)，那就是每個(gè)國家都有民族認(rèn)同感，而且我們面臨著越來越大的挑戰(zhàn)，民族主義、發(fā)展、和平，這些事務(wù)現(xiàn)在都必須在一個(gè)全球化的基礎(chǔ)上去考慮。

問題由此產(chǎn)生：文化之間的差異會如何影響它們的發(fā)展？在漫長歷史長河的絕大部分時(shí)間中，世界上的不同地區(qū)大多處于孤立和隔絕的狀態(tài)，比如說羅馬帝國和當(dāng)時(shí)的中國幾乎沒有什么交往。而在過去的五十年中，一種和平共處、相互包容的交流方式開始發(fā)展起來。但是，在由社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜、歷史沉淀豐厚的文明所演化而來的新興國家中，人民依然對自己的傳統(tǒng)抱有強(qiáng)烈的自豪感，這是一種潛移默化的效果。在這點(diǎn)上中國可能尤為如此，中國人在不知不覺中感受著傳統(tǒng)的凝聚力。所以在當(dāng)今全球化的時(shí)代，中國所面臨的挑戰(zhàn)就是，理應(yīng)認(rèn)識到，每一個(gè)國家都有各自不同的特色。同時(shí)，全世界也越來越認(rèn)識到，我們這個(gè)時(shí)代所面臨的最大的挑戰(zhàn)——進(jìn)步、發(fā)展、和平、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散——都必須在全球的基礎(chǔ)上得到合理應(yīng)對。

那么，各文化之間的差異如何影響人們在各個(gè)領(lǐng)域的行為，包括體育運(yùn)動？我對于歐洲的足球是非常感興趣的。我曾經(jīng)讀過一篇關(guān)于世界杯的文章，文章描述了各國運(yùn)動員在踢足球時(shí)如何顯示出每個(gè)國家的特質(zhì)，可以通過他們的賽前準(zhǔn)備和賽時(shí)表現(xiàn)來加以區(qū)別：法國隊(duì)通過他們姿勢的優(yōu)雅，意大利隊(duì)通過削弱對方士氣來贏得比賽，還有各種各樣的其他特質(zhì)。不過，在足球領(lǐng)域，我還沒有看到大量中國隊(duì)的比賽，所以不能妄加評論，但是我知道所有的運(yùn)動員，不管他們是進(jìn)行個(gè)人運(yùn)動還是參加團(tuán)體比賽，都是以代表自己的國家參賽而自豪并全力以赴的。

有人問我，東西方運(yùn)動員之間是不是有什么差異呢？我想他們的言下之意是想知道，是否西方更注重個(gè)人，而東方更注重他們的國家和社會的整體？我不敢肯定到底是不是有這么鮮明的差異。我所認(rèn)識的美國運(yùn)動員，他們對于能夠代表自己的國家出戰(zhàn)奧運(yùn)會感到十分驕傲。可能不同國家對開展體育運(yùn)動的支持方式不一樣，由此所造就的體育文化氛圍也各有特點(diǎn)，但至少就我所了解的而言，現(xiàn)在來到中國參賽的世界各國運(yùn)動員在國家榮譽(yù)感方面毫不遜色。所以我并不相信在今后幾周內(nèi)會看到這方面有什么懸殊的差異，仿佛一國的文化與社會制度必定會在運(yùn)動員身上打上顯而易見的烙印似的。當(dāng)然，每一個(gè)運(yùn)動員都代表著某一個(gè)具體的文化，而且每個(gè)社會的歷史是非常不同的。當(dāng)我初次來中國的時(shí)候，我便意識到中國作為一個(gè)古老的文明國家，在悠遠(yuǎn)的時(shí)間河流中獲取了豐富的滋養(yǎng)。當(dāng)然，其他的國家也有值得他們驕傲的東西，但當(dāng)前我們所處的這個(gè)時(shí)代面臨的最大挑戰(zhàn)就是要從其他人那里吸取最優(yōu)秀的東西，而且要想象一個(gè)完全不同的未來。全球化帶來的無限機(jī)遇將是前所未有的，一地的文化將擴(kuò)散蔓延，可能影響到世界任何一個(gè)角落。歷史上從來沒有過哪個(gè)時(shí)代像今天一樣，相隔大洋的人們可以及時(shí)交流。所以，我們可以利用當(dāng)前所有的技術(shù)，凝聚所有人的努力共同建立一個(gè)更美好的未來。在這個(gè)意義上說，奧林匹克運(yùn)動會在北京舉辦有著特殊的意義。中國是一個(gè)擁有獨(dú)立發(fā)展道路的國家，它不依賴外國政府的援助，通過自己的探索與建設(shè)，完成了一個(gè)曾經(jīng)落后的農(nóng)業(yè)國家的現(xiàn)代化任務(wù)，將我曾經(jīng)眼見的1971年的冷清景象建設(shè)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。從拔地而起的新式建筑，從人們朝氣蓬勃的精神面貌中，我們也可以看出這種歷史巨變，并意識到我們目前所面臨的挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)美國人，我始終認(rèn)為美國人民與中國人民之間的友誼是通往和平和繁榮的關(guān)鍵之路。但是遠(yuǎn)不止如此，來到這里參加奧運(yùn)會的所有國家都面臨著挑戰(zhàn)，在座的各位亦然。大家都會關(guān)注比賽，并為那些冠軍的勝出而倍感驕傲，在歡慶這一節(jié)日的同時(shí)攜起來手迎接挑戰(zhàn)。如果不是所有人的參與、互動，奧林匹克運(yùn)動會也不會成為全球化時(shí)代讓我們?nèi)绱似谂蔚囊患⑹隆?/p>

我知道，在座有許多冠軍，大家也會聽到他們的見解。我感謝你們，同時(shí)也謝謝奧運(yùn)冠軍們，感謝他們給我們精神上的洗禮，感謝他們給我們帶來的精彩瞬間，他們也讓我們了解世界的和平與合作取決于相互之間的信任和責(zé)任。謝謝大家讓我站在這里，同時(shí)感謝大家參與奧運(yùn)會！

楊瀾：讓我們再次用熱烈的掌聲感謝基辛格博士！基辛格博士總是帶給我們一些富有原創(chuàng)性的思維和全新的啟發(fā)，他為我們生動地講述了今昔之別以及如何能夠使我們的世界更美好。

冠軍的人文理念與普世價(jià)值

伊恩·索普

“冠軍是人文主義的典范，雖然可能僅僅是一小群人，但他們以自己的方式為人類服務(wù)，而且建立新的標(biāo)準(zhǔn)，為后代造福，并不斷創(chuàng)新以推動社會發(fā)展?！?/p>

楊瀾：下面為我們演講的嘉賓是一位世界著名的游泳運(yùn)動員，他在2000年悉尼奧運(yùn)會上先后打破400米、4×100米自由泳接力世界紀(jì)錄并獲得金牌，另外還獲得了4×200米自由泳金牌，他同時(shí)也在2004年雅典奧運(yùn)會上獲得400米和200米自由泳金牌。有請伊恩·索普！

伊恩·索普：我想這是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)，因?yàn)槲沂窃诨粮癫┦恐髞砘卮稹笆裁丛炀土斯谲姟边@個(gè)有意思的問題。我思考了一段時(shí)間，我想我們要區(qū)別的是“冠軍”的兩種非常不同的含義。一種是我所代表的冠軍，奧運(yùn)會的冠軍，這只是別人送給我們的頭銜，因?yàn)橐粋€(gè)人取得了成就從而順其自然加之于我們頭上的榮譽(yù)和光環(huán)；冠軍的另一種含義可能有所不同，它側(cè)重于以下方面：冠軍是人文主義的典范，雖然可能僅僅是一小群人，但他們以自己的方式為人類做事情，而且建立新的標(biāo)準(zhǔn)，為后代造福，并不斷創(chuàng)新以推動社會發(fā)展。

伊恩·索普（Ian Thorpe），澳大利亞著名游泳運(yùn)動員。在2000年悉尼奧運(yùn)會上先后打破400米、4×100米自由泳接力世界紀(jì)錄并獲得金牌，另外獲得4×200米自由泳金牌。在2004年雅典奧運(yùn)會上獲得400米和200米自由泳金牌。

這樣的冠軍含義并不是一個(gè)新的概念，長期以來這個(gè)概念一直促進(jìn)著我們的發(fā)展。事實(shí)上它不管是在科技、藝術(shù)還是體育等各個(gè)方面都在滲透和擴(kuò)展，才造就了我們今天的社會。我想更重要的并不是說這群人今天成就了什么業(yè)績，而是他們體現(xiàn)的意志品質(zhì)如何激勵今后的冠軍，未來的冠軍正等待著我們?nèi)ソo予他們鼓勵。