一般地說(shuō)，RAP是美國(guó)黑人音樂(lè)的重要組成部分，是街頭文化的主要表現(xiàn)。這種音樂(lè)通常是指唱歌的人用口語(yǔ)化的節(jié)奏在器樂(lè)的伴奏下來(lái)講述一個(gè)故事，從而表達(dá)某一種思想感情。產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代末到70年代，在80年代到90年代成為世界最風(fēng)行和最具影響力的流行音樂(lè)形式之一。

可是，中國(guó)國(guó)學(xué)研究者認(rèn)為，現(xiàn)在流行的說(shuō)唱音樂(lè)RAP，發(fā)明者不是美國(guó)的黑人，而是生活在中國(guó)兩千多年前戰(zhàn)國(guó)末年的荀況。如果翻開(kāi)他的著作《荀子》，其中的《成相篇》可以證明，這個(gè)觀點(diǎn)倒不單純是為了想制造驚世駭俗的新聞。

荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)與孟子的“性善說(shuō)”比較。

荀況，戰(zhàn)國(guó)末年的文學(xué)家、政治家、思想家，儒家代表人物之一，人們尊稱(chēng)他為荀子?！盾髯印肥擒鳑r的學(xué)術(shù)著作，全書(shū)共三十二篇。他的文章往往一氣呵成，文辭優(yōu)美流暢，語(yǔ)言鏗鏘激越，氣勢(shì)恢宏壯闊，大量運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，并且閃耀著理性思維的光輝。

讓我們來(lái)看他的《成相篇》。“相”是一種打擊樂(lè)器，“成相”是流行在荀況所生活的時(shí)代的一種民間歌謠，表演者在“相”的節(jié)奏的伴奏中，邊說(shuō)邊唱，形式完全與現(xiàn)代流行的RAP相同。值得注意的是，荀況寫(xiě)《成相篇》不是為了娛樂(lè)，而是因?yàn)樗恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn)，就借用這種民間的通俗歌謠，把自己的治國(guó)理論唱出來(lái)，從而達(dá)到推廣的目的?！冻上嗥肪涫椒謨煞N，一是三字起的句式，節(jié)奏大致是“3+3+7(或9或11或13)”，二是四字起的句式，節(jié)奏大致是“4+7(或8)”，全篇五句押一個(gè)韻，至今誦讀起來(lái)仍節(jié)奏清晰明快。這里試舉兩組句子為例：

治之經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國(guó)家既治四海平。

意思是治理國(guó)家的關(guān)鍵，在于禮制與法令，禮使君子修身，法使百姓生活安寧。崇尚美德慎用刑法，國(guó)家得到治理天下就會(huì)太平。

聽(tīng)之經(jīng)，明其請(qǐng)，參伍明謹(jǐn)施賞刑。顯者必得，隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。

意思是辦理案件的關(guān)鍵，要明察秋毫，知曉國(guó)情民愿，錯(cuò)綜復(fù)雜的情況辨析明確，謹(jǐn)慎施行賞罰。明擺著的事情必須做出實(shí)效，隱情要查明讓百姓歸心講誠(chéng)信。

第一組的句子是“3+3+7”式和“4+7”式，押的是“經(jīng)”“刑”“寧”“平”的韻，第二組的句子也是“3+3+7”式和“4+7”式，押的是“經(jīng)”“請(qǐng)”“刑”“誠(chéng)”的韻。雖然現(xiàn)在沒(méi)有了“相”這樣的打擊樂(lè)器來(lái)伴奏，但完全可以按現(xiàn)在流行的RAP演唱方式來(lái)說(shuō)唱《成相篇》全文，效果未必不及現(xiàn)代流行的RAP作品。

這樣看來(lái)，荀況早在戰(zhàn)國(guó)末年就創(chuàng)作出了這么典型的RAP說(shuō)唱作品，這比美國(guó)黑人創(chuàng)作的RAP作品早了兩千多年。