孔子名叫孔丘，是春秋時(shí)期的魯國(今山東省曲阜市一帶)人，為我國古代的大思想家、大教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子的儒家思想對(duì)中國和世界都有著深遠(yuǎn)的影響。中國很多地方都有孔廟，以供奉、祭祀和紀(jì)念孔子。

相傳，孔子有三千個(gè)弟子。在這三千弟子中，非常賢明優(yōu)秀的弟子有七十二個(gè)，如子貢、子路、顏回等人。人們將這七十二個(gè)賢弟子稱作“七十二賢人”?？鬃釉鴰ьI(lǐng)他們周游列國，去傳播儒家思想的理念與主張。

以孔子為代表的儒家學(xué)派崇尚“禮樂”“仁義”，倡導(dǎo)人們注重自身道德修養(yǎng)，謙虛好學(xué)，尊崇禮儀孝道；主張“德治”“仁政”，倡導(dǎo)為官當(dāng)政者要清廉、愛民等。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰成書?！墩撜Z》以如實(shí)記錄孔子本人言論的語錄體和記錄孔子與弟子對(duì)話的對(duì)話體為主，再現(xiàn)了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則等。

本篇成語均出自《論語》及與孔子有關(guān)的故事。

名正言順　孔子談治國

學(xué)成語

“名正言順”(míng zhèng yán shùn)出自《論語·子路》：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！?/p>

名：名分，名義。

順：合理，順當(dāng)。

名正言順：原指名分正當(dāng)，說話合理。后多指做事理由正當(dāng)，合乎道理和規(guī)矩。

讀故事

春秋時(shí)期有個(gè)諸侯國叫魯國，魯定公是魯國的國君。

魯定公雖是國君，可魯國的大權(quán)實(shí)際上被魯國的三大勢力把持著。魯定公不甘心當(dāng)個(gè)傀儡君主，當(dāng)他聽說孔子的學(xué)說和主張后，就召見了孔子，向孔子求教如何治國。孔子給魯定公提了很多建議。魯定公十分欣賞孔子的學(xué)識(shí)與智慧，后來重用孔子為魯國的大司寇。

大司寇是負(fù)責(zé)制定和施行法令以治理國家的官員?？鬃赢?dāng)上大司寇后，就開始在魯國推行他的政治主張，施行仁政，推廣禮樂之道，使得百姓安居樂業(yè)，社會(huì)安定和諧，魯國因此變得富強(qiáng)起來。

但魯定公作為國君，卻沉迷于酒色和樂舞。他的做法引起了孔子的不滿?？鬃討嵢浑x開魯國，帶領(lǐng)學(xué)生們前往衛(wèi)國，打算到衛(wèi)國去推行自己的治國理念。

孔子到衛(wèi)國后，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國的國君衛(wèi)靈公是個(gè)言而無信的人，孔子就只留下了學(xué)生中的子路一人在衛(wèi)國，自己則帶領(lǐng)其他學(xué)生離開衛(wèi)國，繼續(xù)尋找適合推行他主張的國家。

過了不久，衛(wèi)靈公去世了。衛(wèi)出公當(dāng)上了衛(wèi)國的國君，他立即就讓子路去請(qǐng)孔子到衛(wèi)國來輔佐朝政。

子路去了孔子那里，問孔子：“衛(wèi)君請(qǐng)您幫助他治理衛(wèi)國，老師您將先從哪兒入手呢？”

孔子說：“先正名分?！?/p>

子路聽后感到不解，就說道：“老師，治理國家，可以從很多事情上入手吧!您卻說先正名分，那名分有什么好正的?。俊?/p>

靈公郊迎

孔子說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！?/p>

孔子的意思是，做什么事情都得先有個(gè)名分，有目標(biāo)和宗旨。如果目標(biāo)和宗旨不明確、不合理，結(jié)果就會(huì)偏離道義；若一個(gè)國家的主張和宗旨不能順乎民意，就無法成就政權(quán)穩(wěn)固的大業(yè)；政權(quán)不穩(wěn)固，禮樂之道就無法推行；禮樂若不能推行，則刑罰律令不能很好地執(zhí)行，就會(huì)使法令顯得不當(dāng)；法令不當(dāng)，賞罰不明，老百姓就會(huì)不知所措，不知道該以什么作為行為的準(zhǔn)則了。

成語小提示

名正言順

近義詞　理直氣壯

反義詞　師出無名