我并非是最優(yōu)秀的

文／謝天

我并非是最優(yōu)秀的，因?yàn)槲也⒎鞘巧系?，不可能替自己生產(chǎn)出一個(gè)出眾的大腦來(lái)；不可能在降臨這世上之前就選好父母的地位；更不可能預(yù)知我的未來(lái)會(huì)是怎樣？未來(lái)之路是未知數(shù)，好似飄在天空中的云，令人琢磨不定，我們無(wú)能力去摸到它。但是，我們可以把握現(xiàn)實(shí)中的每一天，比如誠(chéng)信待人；踏實(shí)地工作；睿智的思想，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中不斷地去思考該如何去做，漸漸地未來(lái)之路由模糊變得清晰起來(lái)，我相信，只要堅(jiān)持做下去，命運(yùn)之神會(huì)照顧我們的，會(huì)創(chuàng)造出美好的未來(lái)的。

我并非是最優(yōu)秀的，能很坦然地承認(rèn)這一點(diǎn)，不是自信心不足，恰是因?yàn)閷?duì)自己有正確的認(rèn)知思維。人在自信心不足之時(shí)，可能會(huì)不停地為自己加油、打氣；而作為一個(gè)真正的強(qiáng)者，通常是信心滿滿，根本不用考慮自己是不是最強(qiáng)的，眼光一直是落在將要被征服的地方。劉邦在擊敗項(xiàng)羽建立漢朝的慶功會(huì)上，與眾臣席地而坐，推心置腹地分析他的成功原因，等眾大臣講完，劉邦開(kāi)始有理有據(jù)地說(shuō)：“你們說(shuō)的都不正確，其實(shí)，我并非是最優(yōu)秀的，論運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，我不如張良；論鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，運(yùn)送軍糧，我不如蕭何；論統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍，每戰(zhàn)必勝，我不如韓信。這三位都是人中豪杰，在各自的領(lǐng)域都是最優(yōu)秀的，而我只是把最優(yōu)秀的人放在最合適的位置上，因此，最終我成功了。相反項(xiàng)羽為何會(huì)失敗呢？項(xiàng)羽一直都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，力拔山兮氣蓋世，于是，在他的內(nèi)心不能容許別人超越他，妒賢嫉能，誰(shuí)立功勞，就加害誰(shuí)，手下作戰(zhàn)取勝，卻得不到封賞，自己得到了土地，卻不能夠給別人一點(diǎn)利益，因?yàn)檫@些，因此，他失去了天下?！?/p>

我并非是最優(yōu)秀的，但我堅(jiān)信：雖然我的基礎(chǔ)不是很好，裝備不是很精良，環(huán)境也不是非常樂(lè)觀，但是，只要我能加倍忍耐，加倍努力，加倍想辦法，加倍頑強(qiáng)，那么，到最后我們就有能力戰(zhàn)勝最強(qiáng)最棒的敵人。就如當(dāng)年咱們抗日的時(shí)候，雖然當(dāng)時(shí)我們最好的裝備也不過(guò)是小米加步槍，而敵人則是飛機(jī)大炮，我們也要高喊：沒(méi)有槍，沒(méi)有炮，敵人為我們?cè)?。沒(méi)有條件就創(chuàng)造條件，于是創(chuàng)造了地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等打法，把戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，結(jié)果，是眾人皆知的，把日本鬼子趕出了中國(guó)。所以，雖然自己不是最優(yōu)秀的，也要對(duì)自己有信心，不斷地嘗試，不斷地接受磨練，暗中修煉提升自己的戰(zhàn)斗值（能力）和發(fā)展自己的影響力，只要堅(jiān)持不懈地做好這些簡(jiǎn)單的事情，想不成功都難。

我并非是最優(yōu)秀的。難道這口號(hào)是逆當(dāng)前成功學(xué)的主流口號(hào)，標(biāo)新立異乎？不是的，這想法源于我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的一個(gè)抑郁癥患者，他看了許多心理醫(yī)生都沒(méi)有效果，后來(lái)他使用了我介紹的西方成功學(xué)的方法，每天早中晚各喊十幾分鐘：“我是最優(yōu)秀的?！辈痪茫蛯?duì)我說(shuō)他痊愈了，頭腦輕松許多，晚上也睡得安穩(wěn)了。這里我們不得不承認(rèn)，積極暗示的確有很好的心理治療效果?？墒?，在與他往后的相處中，雖然我覺(jué)得他確實(shí)積極許多，精神許多，但是，思維舉止上卻有點(diǎn)眼高手低，甚至還有些“不協(xié)調(diào)的自信”（自負(fù)？不，自卑?。@反而使他在現(xiàn)實(shí)生活中，遭遇了更多的挫折，所以，表面他看起來(lái)自信，但是行為舉止表露的卻是他信心不足。在與人交往中，似乎比以前更加容易急躁和不安了……也許這是因?yàn)樗谧晕夜膭?lì)后，并沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己，總以為自己真的好強(qiáng)，不能著眼于細(xì)處入手，抓住點(diǎn)滴成功，人為地制造了心與現(xiàn)實(shí)的差距。

所以說(shuō)，自我激勵(lì)是一門藝術(shù)，激勵(lì)應(yīng)該把握分寸，恰到好處，少則欠多則濫。自我激勵(lì)應(yīng)該建立在有合理的基礎(chǔ)之上，不能夠盲目和具有欺騙性。也許，欺騙性的自勵(lì)，可以為人帶來(lái)一時(shí)的成功，但是一個(gè)老是欺騙自己的人永遠(yuǎn)難以獲得巨大的成就。毛澤東是個(gè)精通激勵(lì)藝術(shù)的偉人，他激勵(lì)他人向來(lái)都是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，提出合理理由的。當(dāng)紅軍在井岡山被第三次圍剿時(shí)，之前接連的失敗使軍心大跌，軍內(nèi)人心都在疑問(wèn)：“紅軍還能打多遠(yuǎn)？”他果斷地提出：“紅軍還能繼續(xù)打下去，”并提議和分析開(kāi)展游擊戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)所在，以可行的方針激勵(lì)全軍將士。當(dāng)被打到缺糧少吃的延安時(shí)，紅軍被國(guó)民黨的幾路兵馬像水桶般圍著打，紅軍的軍心再次受到考驗(yàn)，毛澤東依然能夠笑著對(duì)外國(guó)記者輕松地說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?！边@不是毫無(wú)根據(jù)的，因?yàn)橹八隽藘杉浅＜?lì)全軍的事情：一是提出了“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，派王震將軍到延安唯一比較肥沃的南泥灣搞生產(chǎn)，從根本上解決了糧食問(wèn)題，二是寫了著名的《論持久戰(zhàn)》，把戰(zhàn)爭(zhēng)分為三個(gè)階段，通過(guò)積極客觀的分析時(shí)勢(shì)來(lái)激勵(lì)全軍。所以，一個(gè)杰出的激勵(lì)者，不會(huì)讓你盲目地自我激勵(lì)，而是從積極、客觀、務(wù)實(shí)的角度入手，除了能夠振奮激情外，還能使你正確地思考和積極地行動(dòng)。

我們并非是最優(yōu)秀的，這是一個(gè)事實(shí)，我們要有勇氣來(lái)面對(duì)并接納這個(gè)事實(shí)，不過(guò)我們也要對(duì)自己充滿信心，不斷地去實(shí)踐，不斷地接受錘練，暗自修煉提高自我的戰(zhàn)斗值（能力）和發(fā)展自我的創(chuàng)造力，只要堅(jiān)持不懈地做好這些并非復(fù)雜的事情，想不成功都難——這是成功的自然法則。

美文感悟

“我能行”是所有人都會(huì)用來(lái)自我激勵(lì)的常用語(yǔ)言，但又有幾個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到自我真正的價(jià)值呢？無(wú)人知曉。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我堅(jiān)信世上每個(gè)人都會(huì)有不足之處。只要我們用真心對(duì)待每個(gè)人，誠(chéng)意做人，智慧思考，勤勞行動(dòng)，加之堅(jiān)持努力，奇跡一定會(huì)因我而生。自我激勵(lì)，而是從積極、客觀、務(wù)實(shí)的角度入手，除了能夠振奮情緒外，還教會(huì)你正確地思考和積極地行動(dòng)。每個(gè)人都不是神，神之所以稱之為神，是因?yàn)樗隽巳穗y以完成的事。在成為神的道路中，磨礪與歡笑相伴而生。作者在本文中通過(guò)對(duì)人生的領(lǐng)悟，客觀地闡明了作者對(duì)于人生的認(rèn)知，適時(shí)引用例子，更生動(dòng)地表明觀點(diǎn)。每段開(kāi)頭即點(diǎn)題，使全文融會(huì)貫通，既闡述道理又不顯得枯燥乏味。