李商隱

李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市）人。開(kāi)成二年（837）進(jìn)士及第，任秘書(shū)省校書(shū)郎。后來(lái)卷入“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦，仕途不順，大半生都是四處奔走，寄人籬下。李商隱擅長(zhǎng)七律和七絕，尤其以寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)而著名。白居易晚年很喜歡李商隱的詩(shī)，對(duì)李商隱說(shuō)：我死后，能轉(zhuǎn)世做你的兒子就滿足了。李商隱生了兒子取名“白老”。李商隱和杜牧并稱“小李杜”，和溫庭筠并稱“溫李”。

韓碑

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。^[1]

誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。^[2]

淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。^[3]

不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。^[4]

帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。^[5]

腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。

愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。^[6]

行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。^[7]

入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。^[8]

帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

愈拜稽首蹈且舞：金石刻畫(huà)臣能為。

古者世稱大手筆，此事不系于職司。

當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。

公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。

點(diǎn)竄《堯典》《舜典》字，涂改《清廟》《生民》詩(shī)。^[9]

文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀。^[10]

表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。

碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。^[11]

句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。

長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公之斯文若元?dú)?，先時(shí)已入人肝脾。

湯盤孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。^[12]

嗚呼圣皇及圣相，相與烜赫流淳熙。^[13]

公之斯文不示后，曷與三五相攀追？^[14]

愿書(shū)萬(wàn)本頌萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。^[15]

傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。^[16]

李商隱很少寫(xiě)古體詩(shī)，這首七古卻受到歷代的夸贊。題目《韓碑》是指韓愈寫(xiě)的《平淮西碑》。唐憲宗時(shí)，宰相裴度親自統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)平定淮西叛亂。當(dāng)時(shí)韓愈任裴度的行軍司馬。叛亂平定以后，唐憲宗命韓愈撰寫(xiě)《平淮西碑》（即韓碑）。韓愈在碑文中稍微側(cè)重于稱贊裴度的功績(jī)，沒(méi)有重點(diǎn)突出大將李愬的功勞，引起李愬的不滿。因?yàn)樵趹?zhàn)斗中，李愬雪夜奇襲蔡州，活捉叛將吳元濟(jì)。李愬的妻子（唐憲宗的表妹）便向憲宗詆毀韓愈的碑文不合事實(shí)。于是憲宗下令磨去韓愈的碑文，命翰林學(xué)士段文昌重寫(xiě)《平淮西碑》（即段碑）。李商隱在這首詩(shī)里敘述了韓愈撰寫(xiě)碑文的始末，贊頌了憲宗、裴度的功績(jī)和韓碑的不朽價(jià)值，對(duì)韓碑被推倒，碑文被磨去表示不滿。

[1]元和天子：指唐憲宗李純。軒與羲：指三皇五帝。軒：軒轅氏（黃帝）；羲：伏羲氏。

[2]列圣：指唐憲宗以前的幾個(gè)皇帝。法宮：皇宮正殿。朝四夷：受四方朝見(jiàn)。

[3]淮西：淮南西道（在今河南），那里叛軍割據(jù)五十年。封狼：大狼。貙（chū）、羆（pí）：都是野獸名。

[4]日可麾（huī）：（用戈矛）揮指太陽(yáng)。

[5]賊斫（zhuó）不死：裴度被叛軍刺客砍三刀卻沒(méi)死，反而被憲宗任為宰相。

[6]愬、武、古、通：李愬、韓公武、李道古、李文通四人，是裴度手下的四員大將。儀曹外郎：指禮部員外郎李宗閔。

[7]行軍司馬：韓愈任行軍司馬。貔（pí）：猛獸名。

[8]入蔡：李愬雪夜入蔡州，活捉叛將吳元濟(jì)。無(wú)與讓：無(wú)人可及。不訾（zī）：不可計(jì)算。

[9]《堯典》《舜典》《清廟》《生民》：前二篇見(jiàn)于《尚書(shū)》，后二篇見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，皆是歌頌古代帝王功業(yè)的作品。

[10]破體：行書(shū)的變體。丹墀（chí）：皇宮的紅漆臺(tái)階。

[11]靈鰲（áo）：靈異的大鱉。蟠（pán）：盤曲而伏。螭（chī）：無(wú)角龍。

[12]湯盤孔鼎：指韓碑。

[13]圣皇：蘅塘退士原編誤作“圣王”。烜赫（xuǎn hè）：聲威盛大。淳熙：光明。

[14]曷（hé）：怎么。三五：三皇五帝。

[15]書(shū)：抄寫(xiě)。胝（zhī）：老繭。

[16]封禪：帝王祭天地宣揚(yáng)功業(yè)典禮。玉檢：封禪書(shū)的封套。基：基石。

蟬

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。^[17]

五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。^[18]

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。^[19]

煩君最相警，我亦舉家清。

這首詩(shī)借詠蟬比喻自身的高潔和清貧。前四句詠蟬，后四句寫(xiě)自己。詠蟬也是在寫(xiě)自己。清人施補(bǔ)華把唐詩(shī)中三個(gè)詠蟬的名句做比較，很有意思：“虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)’是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’是牢騷人語(yǔ)?！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）

[17]“本以”句：本來(lái)?xiàng)碓诟咛幉惋L(fēng)飲露就難以飽腹。

[18]疏欲斷：聲音漸疏漸斷。碧無(wú)情：只管自己碧綠，不管蟬的哀鳴。

[19]薄宦：官職卑微。梗猶泛：像桃梗一樣漂流。蕪已平：荒蕪得看不見(jiàn)地面。

落花

高閣客竟去，小園花亂飛。

參差連曲陌，迢遞送斜暉。^[20]

腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。

芳心向春盡，所得是沾衣。

這首詩(shī)和《蟬》一樣都是詠物詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)花落客去，再無(wú)人來(lái)高閣欣賞花了。頷聯(lián)從不同角度描寫(xiě)落花“亂飛”的具體情狀。頸聯(lián)抒發(fā)惜花的情感，滿地落花而不忍掃，望眼欲穿盼得花開(kāi)卻仍然要落去。尾聯(lián)一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)花也寫(xiě)人，花把自己獻(xiàn)給春天，卻落得飄零沾衣的結(jié)局；自己守候著春花還是讓它離開(kāi)了，只落個(gè)眼淚沾衣。

[20]參差（cēn cī）：高低飛舞。迢遞：飛向遠(yuǎn)處。