◆《鳴鴻度》（頁(yè)1180）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”曾予著錄，略謂：“《曲錄》著錄。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)著錄?！?sup >[166]然未敘及該劇本事。

按：清沈起撰、汪茂和點(diǎn)?！恫闁|山先生年譜》附錄一《東山外紀(jì)》載曰：“《鳴鴻度》之作，存梅福門(mén)卒事。漢史以劉向故，寬其子歆。作者深求歆，為歆傅粉登場(chǎng)，鴻能知運(yùn)，甚歆之不能知運(yùn)也。書(shū)且就，偶簡(jiǎn)得梅子真得道飛鴻山，遂曰：‘吾何知神合如此，鴻飛而天下定矣?！溟_(kāi)場(chǎng)以北音集《易》為填詞，長(zhǎng)短平仄如譜，且用韻最奇，體亦創(chuàng)見(jiàn)?！?sup >[167]梅福，史有其人，事見(jiàn)《漢書(shū)》本傳。

又，《歷世真仙體道通鑒》卷一五《梅福》載曰：“梅福，字子真，九江壽春人也。少學(xué)長(zhǎng)安，明《尚書(shū)》《谷梁春秋》，為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉。漢成帝委任大將軍王鳳。鳳專(zhuān)執(zhí)擅權(quán)，而京兆尹三章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅。王氏浸盛，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，群下莫敢正言。福復(fù)上書(shū)，譏切王氏，上不納。又成帝久亡繼嗣，福以為立建三統(tǒng)，封孔子之世，以為殷后。復(fù)上書(shū)，終不見(jiàn)納。是時(shí)，福居家讀書(shū)養(yǎng)性為事，至平帝元始中王莽專(zhuān)政，福一朝棄妻子去九江，為吳市門(mén)卒云。”^[168]該劇并雜以當(dāng)時(shí)事。

《東山外紀(jì)》又載：“初，先生家魯生子久不遇，憤臥病六晝夜，見(jiàn)道者自稱(chēng)呆庵，言：‘人心如日，不可使著纖翳。上天降鑒，些子不差?！讯蕴?hào)日庵。壬午忽告先生：‘秋雋，吾家二人?！允鹈趲?。先生以其病語(yǔ)，不然之，姑曰：‘即可知闈題目？’應(yīng)聲‘君子務(wù)本’云云。已而一一不爽。從此病且愈，輒好講道，自以為病中神人教之。與先生議道不合，至戟須眉曰：‘神人之言，乃不如敬修老子？’嗣有及門(mén)數(shù)人某某，坐酉戌之故，感激如魯生病，好言未然，事多不恭，家人閉室中，不令出見(jiàn)人。先生曰：‘此病第一念在誠(chéng)，或通神?！蛞詽h狂女子碧入《鳴鴻度》劇中，云碧故能先知，本魯生事，以為或有然也?！?sup >[169]由此可知。

◆《白門(mén)柳》（頁(yè)1191）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”于龔鼎孳名下著錄此劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄?！侗娤阍~》云：顧媚，字眉生，善畫(huà)蘭。歸龔尚書(shū)芝麓?？陀衅虍?huà)蘭者，畫(huà)款所書(shū)橫波夫人是也。以病死，斂時(shí)現(xiàn)老僧相。尚書(shū)撰《白門(mén)柳》傳奇行世。佚。”^[170]

按：余懷《板橋雜記》亦曾敘及，謂：

顧媚，字眉生，又名眉。莊妍靚雅，風(fēng)度超群。鬢發(fā)如云，桃花滿面。弓彎纖小，腰支輕亞。通文史，善畫(huà)蘭，追步馬守真，而姿容勝之。時(shí)人推為南曲第一。家有眉樓，綺窗繡簾。牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設(shè)左右。香煙繚繞，檐馬丁當(dāng)。余常戲之曰：“此非眉樓，乃迷樓也?！比怂煲浴懊詷恰狈Q(chēng)之。當(dāng)是時(shí)，江南侈靡。文酒之宴，紅妝與烏巾、紫裘相間，座無(wú)眉娘不樂(lè)。而尤艷顧家廚食，品差擬郇公、李太尉，以故設(shè)筵眉樓者無(wú)虛日?！磶?，歸合肥龔尚書(shū)芝麓。尚書(shū)雄豪蓋代，視金玉如泥沙糞土。得眉娘佐之，益輕財(cái)好客，憐才下士，名譽(yù)盛于往時(shí)。客有求尚書(shū)詩(shī)文及乞畫(huà)蘭者，縑箋動(dòng)盈篋笥，畫(huà)款所書(shū)“橫波夫人”者也。歲丁酉，尚書(shū)挈夫人重過(guò)金陵，寓市隱園中林堂。值夫人生辰，張燈開(kāi)宴，請(qǐng)召賓客數(shù)十百輩，命老梨園郭長(zhǎng)春等演劇。酒客丁繼之、張燕筑及二王郎，（原注：中翰王式之、水部王恒之。）串《王母瑤池宴》。夫人垂珠簾，召舊日同居南曲呼姊妹行者與燕，李六娘、十娘、王節(jié)娘皆在焉。時(shí)尚書(shū)門(mén)人楚嚴(yán)某，赴浙監(jiān)司任，逗留居樽下，褰簾長(zhǎng)跪，捧卮稱(chēng)：“賤子上壽！”坐者皆離席伏。夫人欣然為罄三爵，尚書(shū)意甚得也?！煤螅€京師，以病死。斂時(shí)，現(xiàn)老僧相。吊者車(chē)數(shù)百乘，備極哀榮。改姓徐氏，世又稱(chēng)徐夫人。尚書(shū)有《白門(mén)柳傳奇》行于世。顧眉生既屬龔芝麓，百計(jì)求嗣，而卒無(wú)子。甚至雕異香木為男，四肢俱動(dòng)，錦繃?yán)C褓，顧乳母開(kāi)懷哺之，保母褰襟作便溺狀。內(nèi)外通稱(chēng)“小相公”，龔亦不之禁也。時(shí)龔以奉常寓湖上，杭人目為“人妖”。后龔竟以顧為亞妻。元配童氏，明兩封孺人。龔入仕本朝，歷官大宗伯。童夫人高尚，居合肥，不肯隨宦京師。且曰：“我經(jīng)兩受明封，以后本朝恩典，讓顧太太可也?！鳖櫵鞂?zhuān)寵受封。嗚呼！童夫人賢節(jié)過(guò)須眉男子多矣！^[171]

可資參看。

◆《女開(kāi)科》（頁(yè)1193）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，收有葉稚斐《女開(kāi)科》傳奇，并稱(chēng)：“《今樂(lè)考證》著錄?！缎聜髌嫫贰贰肚肌贰肚Ｄ俊贰肚洝凡⒁?jiàn)著錄。本事未詳?！?sup >[172]

按：清代小說(shuō)有《女開(kāi)科傳》（又名《花案奇聞》），題“岐山左臣編次”“江表蠡庵參評(píng)”，敘書(shū)生余夢(mèng)白，蘇州人，意欲尋一才美雙絕之女子為配，與梁文昭、張眉為同調(diào)，分別與青樓名妓倚妝、娟、弱芳結(jié)好，并互訂婚約。青樓結(jié)社吟詩(shī)，夢(mèng)白出資千兩相助，仿朝廷科舉之儀，作女開(kāi)科，讓眾妓試詩(shī)。惡少誣以謀反告官，夢(mèng)白等聞?dòng)嵆鎏?。倚妝逃亡中落水遇救。夢(mèng)白以為其已死，中進(jìn)士后矢志不娶，后與倚妝相逢，始成婚。書(shū)中對(duì)科場(chǎng)弊端多所責(zé)斥，謂：“如今世道凌夷，斯文掃地，上官不肯作興士子，把考試當(dāng)作一市生意。原價(jià)多少，新價(jià)多少，憑中說(shuō)合，現(xiàn)銀交易?！?sup >[173]憤世嫉俗之情可見(jiàn)。本劇所敘本事，當(dāng)與小說(shuō)大致相同。

◆《楊椒山傳奇》（頁(yè)1245）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”著錄為《忠愍記》，題作者為吳綺。謂：“《曲錄》著錄?！肚洝窊?jù)楊恩壽《詞余叢話》著錄。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)著錄。演楊椒山事，與丁耀亢《蚺蛇膽》同時(shí)奉敕所譜?！?sup >[174]

按：此劇初名為《楊椒山傳奇》。吳綺《林蕙堂全集》卷一七《亭皋詩(shī)集》收有《入署拜椒山楊先生祠》二首，其一謂：“排云寧計(jì)九重賒，猶剩清風(fēng)滿署衙。觸佞角應(yīng)同獬豸，驅(qū)奸膽不借蚺虵。當(dāng)年臣節(jié)何須補(bǔ)，異代君恩更有加。欲譜遺忠難握筆，先生原是古夔牙?！痹?shī)后注曰：“時(shí)奉命譜《椒山傳奇》?！逼涠^：“留將正氣與乾坤，俎豆千秋此地存?；I國(guó)不堪言已驗(yàn)，捐軀益信舌難捫。誰(shuí)夸龍比為僚友，已見(jiàn)鸞嵩少子孫。蘋(píng)藻托交吾未敢，圣朝無(wú)事賦招魂?！?sup >[175]阮元《廣陵詩(shī)事》曰：“吳薗次綺順治九年以拔貢生授中書(shū)舍人，奉詔譜《楊繼盛傳奇》。稱(chēng)旨，即以楊繼盛之官官之，時(shí)以為榮。薗次有《入署拜椒山楊先生祠，時(shí)奉命譜椒山傳奇》詩(shī)。”^[176]顧景星《白茅堂集》卷六收有《無(wú)錫舟中大風(fēng)雨聽(tīng)張燕筑歌》三首，詩(shī)寫(xiě)于順治五年（1648）戊子，其三謂：“椒山封事論河套，樂(lè)府流傳萬(wàn)歷初。昨日當(dāng)場(chǎng)生意氣，停杯嘆絕老尚書(shū)?！本浜笞⒃唬骸白蚩囱嘀荨督飞健?。依本劇，尚書(shū)者，牧齋也?！苯M詩(shī)之小序曰：“（燕筑）金陵人，年八十三。”^[177]張燕筑以八十三歲高齡，尚能演《楊椒山傳奇》，可謂一奇。

◆《瓊花夢(mèng)》（頁(yè)1246）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，據(jù)鈔本、乾隆刻本著錄為《江花夢(mèng)》，并謂：“《今樂(lè)考證》《曲錄》著錄作《瓊花夢(mèng)》，《居易錄》亦作《瓊花夢(mèng)》。周氏言言齋有《江花夢(mèng)》精刊本，存上卷。吳曉鈴藏有刊本，完整無(wú)缺。署雷岸居士填詞，有趙士齡、蔣士銓序。凡二十八齣，系作者自傳。敘瓊花觀花神托夢(mèng)于江霖，手持一箋一劍。終于與持箋者袁餐霞、持劍者鮑云姬，演成一夫兩婦團(tuán)圓?！?sup >[178]

按：該劇在康熙間流布歌場(chǎng)時(shí)，當(dāng)題作《瓊花夢(mèng)》。尤侗《龍石樓金陵納姬四首》（之三）謂：“舊夢(mèng)揚(yáng)州后土祠，十年解佩訝來(lái)遲。天風(fēng)吹下瓊花種，開(kāi)作人間連理枝?！痹?shī)后小注曰：“石樓感夢(mèng)，曾制《瓊花夢(mèng)》樂(lè)府?！?sup >[179]王士禎作有《觀演〈瓊花夢(mèng)〉傳奇，柬龍石樓宮允八首》，其一謂：“歌舞并州暫許窺，心如墻壁阿誰(shuí)知？尊前唱徹銷(xiāo)魂曲，不奈橫陳嚼蠟時(shí)?！逼涠^：“歌似游絲裊碧空，舞如洛浦見(jiàn)驚鴻。三鄉(xiāng)陌上聞風(fēng)水，偷入《霓裳》曲調(diào)中。”其三謂：“臨川遺跡草蕭蕭，絕調(diào)荊溪（原注：謂吳石渠）又寂寥。自掐檀痕親顧曲，江東惟有阿龍超?！?sup >[180]田雯《古歡堂集》卷一三“七言絕句”收有《冬夜招揆哉石樓魯玉彥來(lái)文子小飲五首》，其四謂：“一串珠成夜若何，款冬花放傍檐阿。小伶按板無(wú)新曲，未譜蕃厘觀里歌?！痹?shī)后注曰：“石樓著《瓊花夢(mèng)》傳奇，都下梨園爭(zhēng)演之?！?sup >[181]同書(shū)卷一四《乙亥除夕前四日偕諸子陪漁洋先生宴集，陸揆哉郎中寓齋，即事漫題四絕句。先是殷子彥來(lái)，以石花魚(yú)見(jiàn)餉，故篇首及之》（之三）謂：“樂(lè)府風(fēng)流竟絕倫，譜來(lái)宮徴亦清新。蕃厘觀里游仙夢(mèng)，羨爾嵚﨑磊落人。”詩(shī)后注曰：“演《瓊花夢(mèng)》傳奇?！?sup >[182]徐《南州草堂集》卷一三《戲柬雷岸》謂：“荳蔻初薰香已殘，久將團(tuán)扇篋中看。知君未醒瓊花夢(mèng)，天上還來(lái)問(wèn)彩鸞?！痹?shī)后小注曰：“雷岸撰《瓊花夢(mèng)》劇?！?sup >[183]雷岸，即雷岸居士，乃龍燮別署?？咨腥我嘤小堆嗯_(tái)雜興》組詩(shī)三十首，其三謂：“壓倒臨川舊羽商，白云樓子碧山堂。傷春未醒朦朧眼，又看人間夢(mèng)兩場(chǎng)。”詩(shī)后注曰：“玉池生作《揚(yáng)州夢(mèng)》傳奇，龍改庵作《瓊花夢(mèng)》傳奇，曾于碧山堂、白云樓兩處扮演，予皆見(jiàn)之。”^[184]改庵，亦龍燮別號(hào)，諸家詩(shī)作均題為《瓊花夢(mèng)》，可證。或至乾隆間刊行時(shí)，始改題《江花夢(mèng)》。

郭英德謂：“《江花夢(mèng)》，一名《江花樂(lè)府》，又名《瓊花夢(mèng)》《瓊?cè)A夢(mèng)》。”^[185]陸林在考證《瓊花夢(mèng)》的版本和題名時(shí)認(rèn)為：“應(yīng)該指出，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者評(píng)述或著錄該劇時(shí)，均以《江花夢(mèng)》為本名（譚正璧例外），這是錯(cuò)誤的”，“改為《江花夢(mèng)》，當(dāng)為作者身后之事?！?sup >[186]陸氏所論確當(dāng)。

◆《虎媒記》（頁(yè)1248）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，著錄有顧景星所作此劇，稱(chēng)：“此記一說(shuō)嘉興卜大荒作，顧景星為之序，不知孰是。見(jiàn)《劇說(shuō)》。”^[187]

按：清顧景星《白茅堂集》卷三五收有《虎媒劇引》一篇，謂：

封邵宣城太守不仁則化虎，左飛龍編工曹不職則化虎，鄭襲為門(mén)下騶無(wú)狀則化虎，游章、范端為里役苛人受錢(qián)則化虎，譙平不孝則化虎，牛哀不弟則化虎，藺庭妹、袁州僧好竊盜則化虎，李積私孀殺命則化虎，人之不忠孝、詐狠無(wú)厭者，往往形未化而心已虎矣。至于本虎也，反若知仁義，邑有賢吏，則渡江，則出境；有高士，則負(fù)簏受騎，則銜鹿供食。襄陽(yáng)秦孝子病，則往乳之。今黚峽間虎媒神祠者，相傳乾元初尚書(shū)張鎬女事也。又天寶末漳浦勤自勵(lì)妻杜氏，大歷中鄭元方妻盧氏，亳州人，聘舅氏女，皆父母奪志，磨笄待死，向非虎馱，必至玉碎。而鎬女不過(guò)遠(yuǎn)謫諐期，何勞於菟？惟是時(shí)，豬龍作旤，士女仳離，墮虎狼之口，不可枚舉，而神靈變化，使人知虎狼中猶有仁義者，此造化之用心，而吾友卜子傳奇之所繇作也。玄宗幸蜀未歸，劍州葭萌永歸，益昌界多虎，嘉陵江忽有老婦人自稱(chēng)十八姨，恒來(lái)民家，不飲不食，每教諭曰：“但作好事，莫違負(fù)神理。若為惡事，我當(dāng)令貓兒三五個(gè)巡檢汝?！闭Z(yǔ)畢，輒不見(jiàn)。然則以卜子當(dāng)十八姨，以虎媒作貓兒，巡檢可乎？庚戌牛女渡河夕虎頭公筆。^[188]

則明言該劇為其友卜子所作，《莊目》卻歸之顧景星名下，顯誤。顧氏《白茅堂集》卷一二又收有《虎媒篇題贈(zèng)張子》一詩(shī)，謂：

扆州司戶張尚書(shū)，蕭條郡廨山林居。尚書(shū)幼女十五余，就中娣妹色最殊。誰(shuí)家君子羅敷夫，藍(lán)田裴尉玉不如。摽梅欲賦愁踟躕，裴郎百兩憾路迂。尚書(shū)宴女張繡裯，荒園日暮噪老烏。瞥見(jiàn)花下黃氍毹，一虎躍出眾走呼。可憐阿女千金軀，裴郎錦纜已在途。路傍有女啼嗚嗚，雙環(huán)麗婢爭(zhēng)相扶。爪牙不傷花雪膚，蘭膏列照黃金爐。今夕何夕六合符，虎媒異事真有無(wú)。至今黔峽紛女巫，當(dāng)時(shí)安史屠東都。翟衣紅袖遭泥涂，乾元天子德政敷。三千怨女歸鄉(xiāng)閭，仳兵革代不殊。人事錯(cuò)迕良緣徂，張郎感激胡為乎？燈前夜雨長(zhǎng)欷歔，新翻樂(lè)府調(diào)吳歈。彩筆欲與云霞紆，東家倭傀歌將雛。衛(wèi)娘鬒發(fā)秋已疏，嗚呼張郎亦丈夫。高才蹭蹬無(wú)歡娛，吾聞王母虎齒金，天隅有三青鳥(niǎo)為之奴。為君錦字通麻姑，代問(wèn)下色何足污。^[189]

亦似在稱(chēng)說(shuō)他人。卜子，或以為是晚明劇作家卜大荒，然證據(jù)不足。據(jù)《槜李詩(shī)系》：卜世臣，字長(zhǎng)公，號(hào)蘭史，秀水人。萬(wàn)歷間文學(xué)。有詩(shī)未刻而歿。自題云：“正平簡(jiǎn)傲乏人知，此日并無(wú)大小兒。鴻寶著成誰(shuí)鑒賞？好镵禹穴葬吾詩(shī)?！庇郑骸皻q月蒼茫事轉(zhuǎn)非，欲逃海上筑漁磯。獨(dú)留艷句三千首，尚有精光燭少微?！?sup >[190]亦自負(fù)甚矣。顧景星出生于明天啟元年（1621），卒于清康熙二十六年（1687），而卜大荒萬(wàn)歷間已以文學(xué)知名，年長(zhǎng)顧氏數(shù)十歲，不可能以“吾友”稱(chēng)之。

◆《節(jié)義全》（頁(yè)1265）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，著錄有毛維坤《節(jié)義全》一劇，并謂：“此戲未見(jiàn)著錄?！秱髌鎱R考標(biāo)目》別本于毛氏名下補(bǔ)有此目?！肚洝窡o(wú)名氏中著錄作《節(jié)義先》，‘先’字疑音訛誤，當(dāng)即此本。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)記載，本事亦未詳。佚。”^[191]

按：《節(jié)義全》當(dāng)為《節(jié)義仙》，莊氏推測(cè)“‘先’字疑音訛誤”，實(shí)則“先”當(dāng)作“仙”。清初何洯《晴江閣集》卷八“七言絕句”收有《拜海烈婦祠》三首，其一謂：“花龕高坐素羅裳，密密針縫舊樣裝。欲把湘東銀管記，殷勤為獻(xiàn)瑞麟香。”其二謂：“青青孤塚傍祠邊，來(lái)往爭(zhēng)傳節(jié)義仙。（原注：有《節(jié)義仙》傳奇。）忽遇盈盈垂髻婦，琵琶擊斷錦絲弦?！逼淙^：“新碑七尺豎河干，博得行人拭淚看。我獨(dú)云霞深處望，貞魂應(yīng)駕舊青鸞?！?sup >[192]當(dāng)演海烈婦事。清初陸次云《海烈婦傳》載曰：

海烈婦，徐人陳再益妻也。陳質(zhì)而愚，海秀而慧。康熙六年，時(shí)因秋漲，水沒(méi)荒廬，無(wú)所得食。有所知宦云間，謀往寄跡。海曰：“人事不常，千里投親，未知何似？不如休矣?！标悘?qiáng)之，同適毗陵，而聞所知者遷于閩矣。遑遑?zé)o倚，僑僦于常。

有楊二者，常之無(wú)賴也。偶窺見(jiàn)海，托交于陳，因其窶，濟(jì)以金。陳甚德楊，結(jié)昆弟。海曰：“楊非善類(lèi)，無(wú)近也。”陳弗聽(tīng)。楊窺伺多方，海益閉影，不得間。

林顯瑞者，運(yùn)丁之豪滑也，素與楊善。楊遇之，告以遇一國(guó)色，不得近。林曰：“子何不說(shuō)，彼再益者，為我掌書(shū)記，而使其挈妻附舟以歸，則我與若，皆可得志矣?！睏钜愿骊悺ｊ悙偵?。海不可，曰：“楊非端人，則林亦必楊之類(lèi)也，楊尚不可近，矧就林以處乎？”陳慍曰：“非是便，安能歸？未見(jiàn)之人，子何必其不善也?！庇謴?qiáng)之，甫登漕艘，而林遽遣陳適吳門(mén)矣。

海在舟，正襟孤坐，顏雖似玉而冷嚴(yán)過(guò)霜雪。楊與林相計(jì)于舟中，張樂(lè)演淫艷戲劇，希動(dòng)之。命舟婦邀海，海不視。是日，命舟師藍(lán)九持牲醴，祀河神。藍(lán)至神廟，牲血忽自濺，躍盤(pán)盂外，蓋神怒林行勿享也。林以為藍(lán)勿戒，甚怒詈，藍(lán)恨之。林視海無(wú)如何，楊勸以操刀往劫之。至夜半，林往劫海，海大呼，鄰舟以為逐賊，共喧起，林急遁。海遍拽窗，窗并鑰，閉不得出，乃自縊。林大懼，楊為匿尸米中，欲俟人靜投諸河。

林與藍(lán)九金，求其潛往姑蘇，謀再益。約謀成，當(dāng)厚值。藍(lán)夙恨林，鳴之官，令即捕林。隨于米中覓海尸。尸出，而察其眉宇，見(jiàn)其愁瘁之中含正氣，凜然肅然神奕奕，衣裳衾帶之間，密紉層縫無(wú)少罅也。其為死計(jì)審矣。陳歸哭，悔已無(wú)及。林完辟，楊二猝思免脫，為同舟之人擒，擊斃于石。^[193]

《廣虞初新志》卷一○收有周筼（字青士）所撰的《海烈婦傳》，文字略有不同，前者海夫名曰陳再益，后者為陳有量，且后者有“郡人為建祠，像烈婦于死所祀焉”^[194]，前者未有。事發(fā)生于康熙初年，影響頗廣，故時(shí)人為劇以演述之。

此劇今存清康熙間刻本，藏上海圖書(shū)館，“惜劇末有闕失”^[195]。署名楚僧灰木撰，晉陵鈍齋訂。有論者認(rèn)為“《海烈婦》也可能是《節(jié)義仙記》的別題”^[196]，作者為湖北荊州人黃光業(yè)。黃仕忠編?！睹髑骞卤鞠∫?jiàn)戲曲匯刊》（下冊(cè)）收有《節(jié)義仙記》，劇本前之“說(shuō)明”可參看。

◆《小忽雷》（頁(yè)1273）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，于顧彩名下著錄《小忽雷》一劇，并謂：“此劇為孔尚任立案，系顧彩所填之曲，見(jiàn)顧氏《桃花扇序》。”^[197]

按：孔尚任《燕臺(tái)雜興三十首》之二十謂：“南部煙花劫后灰，曲終人散老相催。昆山弦索姑蘇口，絕調(diào)誰(shuí)傳《小忽雷》？”詩(shī)后小注曰：“予《小忽雷》填詞成，長(zhǎng)安傳看，欲付梨園，竟無(wú)解音。后得景云部，始演之。”^[198]顧彩《桃花扇序》則謂：

猶記歲在甲戌，先生指署齋所懸唐朝樂(lè)器小忽雷，令余譜之。一時(shí)刻燭分箋，疊鼓競(jìng)吹，覺(jué)浩浩落落，如午夜之聯(lián)詩(shī)，而性情加鬯。翌日而歌兒持板待韻，又翌日而旗亭已樹(shù)赤幟矣。^[199]

刻燭，《南史》卷五九《王僧孺?zhèn)鳌吩唬骸熬沽晖踝恿紘L夜集學(xué)士，刻燭為詩(shī)，四韻者則刻一寸，以此為率。（蕭）文琰曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩(shī)，何難之有。’乃與令楷、江洪等共打銅缽立韻，響滅則詩(shī)成，皆可觀覽。”^[200]后借以形容詩(shī)才敏捷。分箋，即分頭填詞作詩(shī)。箋，古用以題詠。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》“詩(shī)體”謂“有分題”，自注曰：“古人分，或各賦一物，如云送某人分題得某物也，或曰探題?！?sup >[201]顧彩序中運(yùn)用此典，顯然是說(shuō)此劇乃二人共同創(chuàng)作而成?！肚f目》將此作歸于顧彩名下，雖略加說(shuō)明，仍覺(jué)不妥。

◆《祝英臺(tái)焰段》（頁(yè)1283）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”著錄有張雍敬《祝英臺(tái)》劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄。張氏《醉高歌》劇中《舟晤》齣評(píng)語(yǔ)，注云‘焰段’，不知是否仿院本體裁。佚?！?sup >[202]

按：作者既將《祝英臺(tái)》稱(chēng)“焰段”，當(dāng)為短劇，應(yīng)歸入雜劇之列。馬廉在敘及《醉高歌》“舟晤”折評(píng)語(yǔ)時(shí)，稱(chēng)作“雜劇《祝英臺(tái)》艷段”^[203]，甚是。

◆《梅花詩(shī)》（頁(yè)1291）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，著錄有李蔭桂（刊本題作李應(yīng)桂）所作《梅花詩(shī)》，未注明本事^[204]。

按：郭英德《明清傳奇綜錄》謂：“其事或有所本，待考?！?sup >[205]其實(shí)，本劇當(dāng)據(jù)清初署名南北鹖冠史者所編才子佳人小說(shuō)《春柳鶯》而改編。小說(shuō)敘才子石液（號(hào)池齋）與梅翰林之女梅凌春、畢監(jiān)生之女畢臨鶯因詩(shī)聯(lián)情之事，中間插入假名士鐵不鋒、田又玄諸小人撥亂，后以二女共嫁一夫作結(jié)。小說(shuō)首有康熙元年（1662）吳門(mén)拚飲潛夫所題之序和南北鹖冠史者自識(shí)凡例。而本劇，有項(xiàng)度所題《〈梅花詩(shī)〉序》，中稱(chēng)：“李子葉夢(mèng)，余別六七年。己酉，余訪葉夢(mèng)于燕邸，讀其詩(shī)文外，更出其所作《梅花詩(shī)》傳奇示余。余詰之曰：‘石生與畢、梅二女，何以足傳耶？’……余因其付梓，遂述其言而為之序。”^[206]己酉乃康熙八年（1669），知其產(chǎn)生于小說(shuō)之后。作者蓋為明末清初人。

◆《詩(shī)中圣》（頁(yè)1318）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，著錄有夏秉衡所作此劇，未敘及本事^[207]。

按：夏氏《〈詩(shī)中圣〉自敘》謂：“少陵不獨(dú)為一代之詩(shī)人，實(shí)亦一代之忠臣耳。余撮其生平顛末，播為歌詞。其中略有潤(rùn)色，以合傳奇家關(guān)目，而姓名事實(shí)，悉從本傳脫胎。”^[208]此作敘杜甫事。事見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。

◆《萬(wàn)壽圖》（頁(yè)1320）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”著錄有許紹珣所作《萬(wàn)壽圖》，曰：“《今樂(lè)考證》著錄?！睹髑鍌髌驺^沉》輯有佚曲。《曲錄》據(jù)《南詞定律》亦著錄之。本事未詳?！?sup >[209]

按：馬廉《鄞縣李氏萱蔭樓藏曲解》著錄此劇，題《嘯月樓萬(wàn)壽圖》，“五十四出，清臨川許紹珣采亮撰，每半葉九行，行二十字，中型。”^[210]據(jù)此可知，此劇馬隅卿曾寓目，當(dāng)時(shí)尚傳世。

◆《再生緣》（頁(yè)1332）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”著錄，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。《曲錄鉤沉錄》引蔣士銓《銅弦詞》之《賀新郎·南昌判官程十七北涯浮香精舍小飲酒闌口占雜紀(jì)》四首之三自注：‘北涯為姬作《再生緣》樂(lè)府。’又其前自注：‘北涯姬人趙蘭徵能詩(shī)。’佚。”^[211]

按：蔣士銓《忠雅堂詞集》卷上“銅弦詞上”收有【賀新涼】^[212]〈南昌判官程十七北涯浮香舍小飲酒闌口占雜紀(jì)〉四首，其三謂：

帳冷香銷(xiāo)夜。斷腸吟、生平一事，最傷心者。記得琉璃為硯匣，新詠《玉臺(tái)》頻借。春去矣、小樓花謝。誦偈朝云曾現(xiàn)影，怨東風(fēng)、兩次吹蘭麝?？囱嘌唷⑾隳嗳恰＃ㄔⅲ罕毖膴粟w蘭徵能詩(shī)，亡后廿余日，八月十三夜，夫人將產(chǎn)。北涯時(shí)共友人露坐庭戺，見(jiàn)姫魂冉冉外來(lái)，入夫人臥內(nèi)，遂生子。七日而殤。姬復(fù)見(jiàn)夢(mèng)曰：“本非樂(lè)生者，聊歸視家人耳?！保?判官自判氤氳且。白尚書(shū)、歌填《長(zhǎng)恨》，再生緣也。（原注：北涯為姬作《再生緣》樂(lè)府。）世味從來(lái)皆嚼蠟，情緒偏同啖蔗。夢(mèng)斷了、浮香精舍。君語(yǔ)如斯吾怕聽(tīng)，便英雄、淚也如鉛瀉。兒女恨，那堪寫(xiě)！^[213]

藉此，可知該劇寫(xiě)作之緣起，并補(bǔ)《莊目》之不足。

◆《碧天霞》（頁(yè)1348）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于徐昆名下著錄此劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。乾隆間貯書(shū)樓刊本?！?sup >[214]未敘及此作本事。

按：乾隆丙戌常庚辛《〈碧天霞〉序》謂：“丙戌夏，徐子后山（按：昆字后山）僑寓歷下，因《錦書(shū)亭》小說(shuō)（按：系《錦香亭》之誤），作《碧天霞》傳奇，……如鐘、葛之過(guò)也，碧霞之散也，雷、郭之聯(lián)絡(luò)其間也，此全依粉本者也?！?sup >[215]《錦香亭》小說(shuō)，題古吳素庵主人編，凡四卷十六回，敘鐘景期與葛明霞愛(ài)情故事，中間穿插衛(wèi)碧秋設(shè)計(jì)救明霞、雷海青金殿罵賊，郭子儀興師平叛、張巡等守城殉國(guó)諸情節(jié)。劇本此而作。

◆《七夕圓》（頁(yè)1348）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有劉阮山所作此劇，稱(chēng)：“此戲未見(jiàn)著錄，乾隆間鈔本。一名《槎合記》。凡二卷三十四齣。見(jiàn)《北平圖書(shū)館戲曲展覽會(huì)目錄》。”^[216]

按：此劇又稱(chēng)《七夕圓槎合記》。劉阮山《自序》謂：“丙午歲，余硯食莆城。于閏七月初七夜，偶閱彭羨門(mén)《閏七夕詞》，……因思發(fā)抒胸臆，托興填詞，以憑空結(jié)撰之人，作本傳實(shí)敘之事，又博采史遷所記《封禪》《平準(zhǔn)》《河渠》三書(shū)，及司馬相如、張騫、外戚、滑稽、酷吏、大宛、南越諸列傳，為曲中之波瀾，三閱月而成三十四齣，其大旨以守禮別欲，為情場(chǎng)豎泛瀾之砥?！?sup >[217]所敘之本事緣此可見(jiàn)。

◆《海岳圓》（頁(yè)1349）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有禮親王永恩所作此劇^[218]。

按：宮敬軒《〈海岳圓〉題辭》謂：“客歲游滇南，得與永恕庵訂交，嵚奇磊落，非常人也。一日，手出《海岳圓》一冊(cè)示余，乃志宋室一時(shí)之奇遇，或文韜，或武略，或義俠，或忠貞，余雒誦循環(huán)，嗟賞無(wú)已。恕庵慨然起曰：‘世有如是人，而不付之梨園當(dāng)場(chǎng)演出，以快人心目，殊覺(jué)耿耿于中，如韓文公之夢(mèng)物咽也?！驀谟嗵钤~。聞命之下，汗顏久之。移時(shí)色定，覺(jué)不勉應(yīng)，又非所以報(bào)知己。旋袖記回寓，燈前月下，搜索枯腸，兩閱月而草創(chuàng)三十八折。”^[219]據(jù)此可知，永恩，號(hào)恕庵?！逗Ｔ缊A》劇，乃吳陵人宮敬軒作。蔡毅《中國(guó)古典戲曲序跋匯編》卷一三，于此目下注曰：“據(jù)《題辭》所述，則《海岳圓》傳奇當(dāng)為宮敬軒作無(wú)疑。永恩之《海岳圓》，則為歷史人物之實(shí)錄而已。莊一拂《古典戲曲存目匯考》作永恩著，疑誤?！?sup >[220]所言甚是。

◆《鹔鹴裘》（頁(yè)1351）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄有許樹(shù)棠此劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。鈔本。凡二卷二十四齣。見(jiàn)《北平圖書(shū)館戲曲展覽會(huì)目錄》。袁于令、吳孝緒俱有同名雜劇傳奇?！?sup >[221]

按：馬隅卿據(jù)管廷芬《一瓻筆存》著錄此劇，曰：“《鹔鹴裘》傳奇稿，二卷，題許樹(shù)棠撰，見(jiàn)管廷芬編《一瓻筆存》。按《一瓻筆存》系叢書(shū)（海志載其手寫(xiě)本），未刊本，道咸間抄，今存天津圖書(shū)館?！?sup >[222]又謂：“管廷芬字培蘭，又字子佩，一字芷湘，海寧諸生。博學(xué)載籍，兼工繪事，嘗佐不泰吉纂修《海昌備志》，著作甚宿，均見(jiàn)《海寧州志稿》十五之一?！?sup >[223]

◆《鸚鵡媒》（錢(qián)維喬撰）（頁(yè)1363）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄有錢(qián)維喬所作此劇，稱(chēng)：“乾隆刊本”，“凡二卷四十一齣?！?sup >[224]未敘其本事。

按：錢(qián)氏《〈鸚鵡媒〉自序》稱(chēng)：“鸚鵡媒者，其事本諸般陽(yáng)生《聊齋志異》，而益以渲染成之?！?sup >[225]其兄維城《〈鸚鵡媒〉傳奇題詞》謂：“精誠(chéng)只愿感蒼穹，幾上淋漓血指紅?！?sup >[226]事見(jiàn)《聊齋志異·阿寶》，謂粵西孫子楚，生有枝指，性迂訥，人以“孫癡”呼之。富室女阿寶，有絕色，日擇良匹，終不當(dāng)意。子楚從人戲言，央媒議親。寶戲曰：“渠去其枝指，余當(dāng)歸之?！?sup >[227]生果以斧自斷枝指，血流如注。清明出游，得見(jiàn)寶，魂隨之而去，坐臥依之，甚相得。后又化身鸚鵡，直達(dá)寶所，自稱(chēng)孫子楚，隨女坐臥。寶為情所感，曰：“君能復(fù)為人，當(dāng)誓死相從?！?sup >[228]鸚鵡銜其履飛去。寶陰使人之，知其僵臥三日，方蘇醒。寶終嫁之。

◆《六如亭》（頁(yè)1364）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄有張九鉞所作此劇，曰：“《今樂(lè)考證》著錄。道光賜錦樓刊本?！肚洝窊?jù)全集本著錄。凡二卷三十六齣。演蘇東坡、朝云事。有譚光祐序。稱(chēng)作者曾游惠陽(yáng)，訪白鶴居六如亭，因取坡公嶺南海外舊聞，及侍妾朝云誦經(jīng)栽茶、偈化建亭事?！蠟槿i，總名《六如亭記》?！?sup >[229]

按：譚光祐，當(dāng)為譚光祜（1772—1831），字子受，號(hào)櫟山，江西南豐人^[230]。一號(hào)午橋?！办铩?，因字形相近，誤作“祐”。張九鉞又號(hào)羅浮花農(nóng)。譚氏《六如亭序》謂：“先生以夢(mèng)入羅浮，自署羅浮花農(nóng)?！?sup >[231]云門(mén)山樵《六如亭序》亦謂：“羅浮花農(nóng)以芳芷騷人作紅梅主吏?！?sup >[232]可證。另，莊氏所引文字，非出自譚光祜之手，乃是由蜨園居士《序》摘出，序曰：“《六如亭記》，吾楚張紫峴先生所作也。先生諱九鉞，字度西，以詩(shī)古文辭負(fù)海內(nèi)重望五十年。兼工小令、長(zhǎng)調(diào)。晚年旅食四方，哀感棖觸，輒作南北宮詞以排悶。曾游惠陽(yáng)，訪白鶴居六如亭。因取坡公嶺南海外舊聞，及侍妾朝云誦經(jīng)栽茶、偈化建亭事，復(fù)于宋人小志中，得惠陽(yáng)溫女超超許婿聽(tīng)吟，殉志遺話，合為三十六齣，總名曰《六如亭記》，以了禪門(mén)一段公案?！?sup >[233]語(yǔ)見(jiàn)此。蜨園，據(jù)湯元珪《〈六如亭〉后序》^[234]，此人姓劉。

張九鉞，古籍多載其事。清戴熙《紫峴先生傳》謂：“紫峴先生張九鉞，字度西，湖南湘潭人。高祖次朗，當(dāng)明季流寇起，筑朝王城，練鄉(xiāng)兵守之。尋抗張獻(xiàn)忠，不克，死。曾祖熹宦，以武昌參將從明督師何騰蛟，于長(zhǎng)沙招降李自成余黨劉體仁等，敗獻(xiàn)忠衡永界，積勛至都督，同知軍事。武岡總兵督師殉節(jié)，公尸瘞湘潭，守十七年，卒歸。其嗣祖文炳，文登令，著《鄰岳堂詩(shī)集》二十卷。父垣，河西令。河西公禱嗣南岳，誕先生。先生神于童，七歲能詩(shī)文，九歲通經(jīng)史，十三歲從兄北游，登采石磯謫仙樓賦長(zhǎng)歌，豪宕奇逸，人莫測(cè)之。大江南北，老師宿儒、名公鉅卿，得先生手制，輒咋舌稱(chēng)天才，莫能瑕疵。獨(dú)考官自十二歲入縣學(xué)至四十三，僅拔貢成均，考取教習(xí)。中順天鄉(xiāng)試副榜。及舉人，登會(huì)試明通榜，終以官學(xué)教習(xí)出令縣。先生又循于吏，攝江西南豐。值歲歉，請(qǐng)糶故事。大縣倉(cāng)十糶三，先生五，大吏以為病。先生曰：‘民與官孰重？’卒糶活萬(wàn)余人。會(huì)邑耆亦購(gòu)米至倉(cāng)，米得不耗。調(diào)南昌，捐秩濬塘。捍江堤斗門(mén)以十二利、九便請(qǐng)復(fù)宋豫章溝，城內(nèi)外賴以無(wú)水患。母憂去官，復(fù)起歷廣東保昌、海陽(yáng)。保昌有蠧民希大吏旨者，先生繩以法。同官咸危，先生自若也。已而調(diào)海陽(yáng)，竟?fàn)勘I案落職。官既罷，貧不能自存，槖筆游嵩、洛、偃、鞏間，人爭(zhēng)致之。歸主講席，湘潭科名猝盛。先生遂名于師，然而老矣。卒年八十三。葬楓林港。晩號(hào)紫峴，故學(xué)者多稱(chēng)焉。先生以名家子，負(fù)異稟而一遏科第，再屈縣令，得蓄其沈博瓌麗、瑰奇岸異之才于詩(shī)古文，為乾隆朝一大宗。同時(shí)挾鉛槧、拾青紫，或湮其姓名，而先生著述久益顯，亦奇于遇哉。所著《陶?qǐng)@文集》八卷、《詩(shī)集》二十二卷、《依永集》八卷、《詩(shī)余》二卷、《六如亭》院本二卷、《歷代詩(shī)話》四卷、《挾江志》《偃師志》《永寧志》《晉南隨筆》，俱刊行。又《山川考略》二卷、《南窯筆記》二卷、《得瓠軒隨筆》一卷、《逸詩(shī)》三百余，今藏其從孫家，栻?yàn)椤短請(qǐng)@外集》云?！?sup >[235]

清鄧顯鶴《張君九鉞家傳》載曰：“君諱九鉞，字度西，湖南湘潭縣人。先世居襄陽(yáng)，曾祖熹宦，由都司從明督師何公騰蛟于長(zhǎng)沙，積勛至左都督同知。督師殉節(jié)，都督公收其尸槁葬湘潭，誓守不去，遂為湘潭人。祖文炳，文登縣知縣。父垣，河西縣知縣。河西無(wú)子，禱于南岳而生君。君生有異稟，七歲能詩(shī)文，九歲通《十三經(jīng)》及《史鑒》大略，十二歲補(bǔ)弟子員。乾隆六年，君年二十有一，以選拔貢太學(xué)，廷試第一，留監(jiān)肄業(yè)，旋考補(bǔ)正紅旗官學(xué)教習(xí)。期滿乞假歸。二十二年復(fù)入都，二十五年中順天鄉(xiāng)試副榜第一，二十七年中順天鄉(xiāng)試舉人。明年會(huì)試，主者得卷甚喜，決為君，為忌者所擯，置明通榜，蓋自是而君年亦逾強(qiáng)任矣。君得名最早，年十三登采石磯賦長(zhǎng)歌，人呼太白后身。坐監(jiān)時(shí)，試輒雄其曹。當(dāng)君之乞假歸再入都也，值西師奏捷，朝廷行郊勞禮，方恪勤公觀承總督畿輔，筑郊勞臺(tái)，君為賦樂(lè)歌大書(shū)其上；復(fù)為良鄉(xiāng)居民賈戶作凱旋牓帖千余紙，一日夕立就。才名震動(dòng)，知貢舉者爭(zhēng)欲得君而卒不遇。二十九年冬，乃以教習(xí)循資得知縣，揀發(fā)江西。初攝南豐縣，補(bǔ)峽江縣，調(diào)南昌縣，以母艱去官。服闋揀發(fā)廣東，歷始興、保昌、海陽(yáng)三縣，復(fù)以河西君憂去。四十四年，海陽(yáng)盜案起，鐫級(jí)，君在海陽(yáng)實(shí)不滿四月也。君既為縣令，議者多惜君，君惄然曰：‘令敢易言哉！則日夕講求農(nóng)田、水利、學(xué)校、荒政?！瘮z南豐時(shí)，歲歉，君請(qǐng)平糶，饑民待命者萬(wàn)余人，部例大縣存七糶三，君驟半之，上官嚴(yán)檄切責(zé)，幕僚以為病。君曰：‘積貯，民命也。吾能墨守舊例坐視民餓死耶？’倉(cāng)米絀，則勸邑耆紳捐助，牒買(mǎi)鄰境米麇至，萬(wàn)余人無(wú)一餒者。南昌西北濱彭蠡洲，渚民筑墟為田。三十二年秋，潦沖決傷稼。君請(qǐng)賑，親履勘散給，勾稽綜核，晝夜駐墟上凡六閱月，動(dòng)帑金十二萬(wàn)四百有奇，墟長(zhǎng)隸胥無(wú)毫發(fā)侵隱。邑人建生祠。豫章諸水循城而下，勢(shì)甚急，潦則沖嚙為患，城內(nèi)有湖恒泛濫。唐觀察使韋丹筑捍江堤，疏為斗門(mén)派湖入江，置閘啟閉以泄內(nèi)外水，曰十門(mén)九津。宋時(shí)開(kāi)為長(zhǎng)溝，甃以甎，名曰豫章溝。勝國(guó)寧藩侵占民地為苑囿，溝盡塞，遂為豪猾所踞，水患益巨。君屢請(qǐng)疏浚，新城陳君守訓(xùn)愿捐私財(cái)修復(fù)。君喜曰：‘此百世利也?！阑厫浩洳槐阌诩海倏谧钃?，當(dāng)事者幾搖動(dòng)。君以十二利、九便議，抗?fàn)幱谛信_(tái)省，卒賴其力成巨工。君為政持大體，不瑣屑操切，而遇事剛決，人無(wú)敢干。在保昌時(shí)，有希大吏旨為民蠹者，君擒治之，同官惴惴為君危，卒亦無(wú)如君何。君屢任劇縣，暇則與學(xué)官弟子講求小學(xué)經(jīng)義，成就甚多。前后俱以禮去官，所得廉俸皆以濟(jì)三族貧乏。既以海陽(yáng)案牽連落職，無(wú)以為家，遍游嵩、洛、偃、鞏間。晚歸湘潭，以教授終，年八十有三。君生長(zhǎng)名家，群從兄弟多致通顯，君獨(dú)屈于縣令未竟其才，乃舉其磊落抑塞之氣一泄于詩(shī)。所與倡酬，多酒人逸老有志意之士，同時(shí)負(fù)重名、有氣力者或不能致。尤好褒揚(yáng)節(jié)義，闡幽發(fā)潛，汲汲如不及。詩(shī)文宏博浩瀚，縱其力之所至而一軌于正。所著有《陶?qǐng)@文集》八卷，《陶?qǐng)@詩(shī)集》二十二卷，《詩(shī)余》二卷，《歷代詩(shī)話》四卷，《峽江志》《偃師志》《鞏縣志》《永寧志》《晉南隨筆》若干卷，俱刊行?！渡酱悸浴贰赌细G筆記》《得瓠軒隨筆》鈔本卷數(shù)無(wú)考，未見(jiàn)。君以先世居襄陽(yáng)，嘗言死后當(dāng)葬我于峴山之麓，故自號(hào)紫峴?！?sup >[236]據(jù)上文所述，知其生于康熙六十年（1721），卒于嘉慶八年（1803）。

另，法式善《梧門(mén)詩(shī)話》、徐世昌《晚晴簃詩(shī)話》等亦載張九鉞事。

◆《雙虹碧》（頁(yè)1365）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于張九鉞名下著錄，謂：“《今樂(lè)考證》著錄。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)著錄。《考證》云：記長(zhǎng)沙女子殺賊事。佚。”^[237]

按：張九鉞《紫峴山人全集》詩(shī)集卷二六《歸湘集下》收有《董恒嵓觀察〈芝龕記〉題辭十首》，其九謂：“草野偏多奮義聲，紅粧報(bào)國(guó)快捐生。沖戈亦有長(zhǎng)沙女，可惜匆匆失姓名?！?sup >[238]詩(shī)后小注曰：“余嘗擬撰《雙虹碧》傳奇，中有長(zhǎng)沙女子殺賊事一出，記中先述及之?！?sup >[239]據(jù)此，該劇當(dāng)是未成稿。

◆《忠憫記》（頁(yè)1368）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于周韻亭名下收錄此劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。見(jiàn)李綠園《歧路燈序》。疑即演楊椒山事。佚?！?sup >[240]

按：李綠園《〈歧路燈〉序》謂：

偶閱闕里孔云亭《桃花扇》、豐潤(rùn)董恒巖《芝龕記》，以及近今周韻亭之《憫烈記》，喟然曰：“吾固謂填詞家當(dāng)有是也！藉科諢排場(chǎng)間，寫(xiě)出忠孝節(jié)烈，而善者自卓千古，丑者難保一身，使人讀之為軒然笑，為潸然淚，即樵夫、牧子、廚婦、爨婢，皆感動(dòng)于不容己。以視王實(shí)甫《西廂》、阮圓?！堆嘧庸{》等出，皆桑濮也，詎可暫注目哉！”^[241]

可知周韻亭所作劇名《憫烈記》。《憫烈記》又稱(chēng)《中州愍烈記》，清人蔣士銓《忠雅堂詩(shī)集》卷四收有《〈中州愍烈記〉題詞》組詩(shī)，可參看。

◆《雙圖記》（頁(yè)1375）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄有陳竹卿所寫(xiě)此劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。王文治《夢(mèng)樓詩(shī)集》中《奉招顧星橋、陳竹鄉(xiāng)諸君于池上吟寓軒顧曲詩(shī)》注云：‘竹鄉(xiāng)撰《雙圖記》樂(lè)府，命吳中名優(yōu)演之，余與程于門(mén)、吳竹嶼諸君，俱與其會(huì)。’佚?！?sup >[242]

按：據(jù)清乾隆六十年食舊堂刻道光二十九年補(bǔ)修本《夢(mèng)樓詩(shī)集》，此詩(shī)為《次日奉招星橋、竹鄉(xiāng)諸君于池上吟寓軒顧曲，竹鄉(xiāng)用前韻見(jiàn)贈(zèng)，再答一章》，詩(shī)曰：“老懷無(wú)復(fù)倒詞源，識(shí)曲如君合細(xì)論。會(huì)得心聲千古是，不妨雅樂(lè)至今存。樓橫玉笛月窺檻，花對(duì)金卮春沁園。憶演《雙圖》張畫(huà)舫，一時(shí)名士會(huì)吳門(mén)?！痹?shī)后注曰：“竹鄉(xiāng)撰《雙圖記》樂(lè)府，命吳中名優(yōu)演之。余與程于門(mén)、吳竹嶼諸君俱與其會(huì)。”^[243]竹卿，當(dāng)作竹鄉(xiāng)（繁體字為“鄉(xiāng)”），“卿”“鄉(xiāng)”字形相近而誤。詩(shī)既云“憶演《雙圖》張畫(huà)舫，一時(shí)名士會(huì)吳門(mén)”，知竹鄉(xiāng)乃蘇州人。程于門(mén)，當(dāng)作程魚(yú)門(mén)。魚(yú)門(mén)，程晉芳字，刻本有誤。

◆《護(hù)花旙》（頁(yè)1378）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有吳堦所作此劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄，見(jiàn)《武進(jìn)陽(yáng)湖合志》”^[244]，作者“吳堦，字次叔，江蘇武進(jìn)人”^[245]。

按：陸繼輅《洞庭緣》卷首“陽(yáng)湖吳堦次升”題詞謂：“江南渭北各栽花，（原注：謂萬(wàn)廉山、莊伯鴻兩大令。）悵望詞人天一涯。（原注：萬(wàn)有《護(hù)花旙》、莊有《秣陵秋》新制。）老我春蠶絲欲盡，不堪重省舊箏琶。（原注：余舊譜《皖江云》一種，亦制《護(hù)花旙》未竟三折，屬祈生續(xù)之。）”^[246]據(jù)此，“次叔”應(yīng)作“次升”。尚小明編著《清代士人游幕表》、楊廷福等編《清人室名別稱(chēng)字號(hào)索引》等，均作“次升”，此依之。本劇當(dāng)為吳堦、陸繼輅合作。陸氏，字祈生?！肚f目》陸氏名下無(wú)此劇，疑遺漏。萬(wàn)承紀(jì)，字廉山，江西南昌人。莊逵吉，字伯鴻，江蘇武進(jìn)人。

◆《秣陵秋》（頁(yè)1397）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有莊逵吉所作此劇^[247]。

按：陸繼輅《自題〈洞庭緣〉院本，即呈味莊先生》（八首）之七謂：“重翻舊曲觸閑愁，（原注：向偕莊君伯鴻譜《秣陵秋》三十六折，味莊觀察命家伶習(xí)之。）同把青樽話昔游。恨我識(shí)公遲十載，一簾秋影獨(dú)登樓。”^[248]據(jù)此，本劇當(dāng)為陸氏與莊逵吉合作?！肚f目》未注出。陸氏題詞，見(jiàn)《洞庭緣》附。常熟女史歸懋儀《味莊師招看〈洞庭緣〉新劇，次祁生自題韻》（八首）之七亦謂：“何計(jì)能消萬(wàn)古愁？琴河曲曲憶前游?！讹髁昵铩防蠈m商換，重見(jiàn)江花結(jié)蜃樓。（原注：祁生向有《秣陵秋》傳奇之作。）”^[249]亦為佐證。

◆《禱冰圖》（頁(yè)1412）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于羅小隱名下收錄此劇，作《禱河冰》，并謂：“劇中陶霖似屬真實(shí)姓名?！?sup >[250]

按：清人謝元淮《養(yǎng)默山房詩(shī)稿》卷二八《楓覲集》收有《重過(guò)露筋感懷陶文毅公》組詩(shī)，其二謂：“東風(fēng)一夜轉(zhuǎn)銅烏，銜尾帆檣利挽輸。湖上神弦迎送曲，至今猶唱《禱冰圖》?！痹?shī)末小注曰：“《禱冰圖》傳奇，演文毅巡漕時(shí)事。”^[251]知此劇又名《禱冰圖》，演陶澍事。

《養(yǎng)默山房詩(shī)稿》卷一九《蘇臺(tái)集》所收《上云汀中丞一百二十八韻，即以介五十壽》詩(shī)中小注云：“回空漕艘阻凍，公乃禱于露筋神祠，即日風(fēng)和凍解，潮水驟長(zhǎng)，銜尾暢行，有《漕河禱冰圖》。”^[252]同書(shū)卷二五《胊海集》尚有《露筋祠》一首，謂：

綠楊遙護(hù)芰荷灣，皎日流光照佩環(huán)。正氣獨(dú)為千古重，靈風(fēng)分送幾帆還。（原注：嘉慶二十年云汀宮保巡視南漕，糧艘凍阻，禱于神祠，即日冰解，迅速歸次。奏，蒙敕賜貞應(yīng)祠，加封“昭靈普惠”四字。宮保有《漕河禱冰圖》。）神鴉繞樹(shù)啼聲切，（原注：祠樹(shù)鴉巢殆滿。）水鳥(niǎo)依人意態(tài)閑。（原注：是日予放四水禽于湖中。）三十六湖樓上望，（原注：侯官李蘭卿觀察新建三十六湖樓于祠左。）煙波常在有無(wú)間。^[253]

據(jù)此，可知?jiǎng)∽髦臼滤凇?/p>

陶霖，實(shí)隱指清代大臣陶澍。陶澍，字子霖，號(hào)云汀，湖南安化人。嘉慶進(jìn)士，授編修，遷御史給事中。二十四年出為川東道。道光三年，擢安徽巡撫。官至太子少保、兩江總督。多有善政，卒謚文毅。《清史稿》卷三七九有傳。本作據(jù)其事而敷衍，為《禱河冰》作序者，乃耿維祜，《莊目》誤作“耿維祐”^[254]。

《禱河冰》與陶澍之關(guān)系，亦可參看陸萼庭《康平居曲話·〈禱河冰〉與陶澍》一文^[255]。

◆《人間世》（頁(yè)1420）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”據(jù)陸萼庭《曲目拾遺》，著錄有此劇^[256]。

按：清吳嵩梁《香蘇山館詩(shī)集》“今體詩(shī)鈔”卷一收有《人間世院本題詞為桂林布衣朱小岑依真作》一詩(shī)，凡八首，其一：“紗窗如夢(mèng)晝?nèi)缒?，鬢影春風(fēng)暗自憐。不是湘裙能化蝶，新詩(shī)題寄阿誰(shuí)邊?！逼涠骸暗乱黄郦q新，小字斜行認(rèn)最真。樓里花枝樓外水，春愁泥殺隔簾人。”其三：“杜宇聲聲喚去人，爐煙藥里共酸辛?？蓱z病到腰如束，猶倚紅粧送暮春?！逼渌模骸邦革L(fēng)一霎葬花枝，繡榻聯(lián)吟更幾時(shí)。自古傾城非命薄，誤他顏色是相思。”其五：“不同彩鳳逐鴉翔，不住紅鄉(xiāng)與翠鄉(xiāng)。守定檀奴緣再續(xù)，寸心原有返魂香。”其六：“仙風(fēng)半棹引歸程，留得花魂伴月明。一種上元風(fēng)景別，紅鸞笑倚話前生?！逼淦撸骸胞滐埨婊ㄗ詯砩?，過(guò)來(lái)身是現(xiàn)前身。淚珠滴滿紅心草，散與人間作好春?！逼浒耍骸耙蚬Ｃ９彩胝摚U冰剪雪妙無(wú)痕。情天合下才人拜，前有還魂后補(bǔ)魂?！?sup >[257]據(jù)詩(shī)之內(nèi)容，當(dāng)為愛(ài)情故事，且有“湘裙化蝶”之情節(jié)。又，清林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》卷一七謂：“《九芝草堂詩(shī)存》，臨桂朱小岑布衣依真著。布衣之學(xué)，自六經(jīng)子史，下及百工技藝，無(wú)不精研殫慮。其為詩(shī)，以微渺敻邃、沈鷙镵刻之思以寄。其沖夷高曠、嚴(yán)冷峭潔之概，幽而不思，澀而不僻。尤精詞曲，其所著《人間世》院本，幾于唱遍旗亭。性狷介，視人世烜耀赫奕、脂韋腆涊之習(xí)，去之若浼?！?sup >[258]

該據(jù)疑被稱(chēng)為“院本”，當(dāng)為雜劇，待考。

◆《千金壽》（頁(yè)1422）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有沈筠《千金壽》一劇，謂：“《今樂(lè)考證》著錄。道光守經(jīng)堂刊本?！?sup >[259]未敘及此作本事。

按：本作取材于《史記·魯仲連列傳》，謂趙孝成王時(shí)，秦將白起破趙長(zhǎng)平之軍前后四十余萬(wàn)，并東圍邯鄲。魏將晉鄙奉命救趙，畏秦，止兵不前。魏王遣將軍新垣衍間入邯鄲，勸趙王尊秦昭王為帝，以使其退兵。平原君猶豫未決。魯仲連游趙，聞知此事，請(qǐng)平原君為中介，約見(jiàn)新垣衍，曉以利害，責(zé)以大義。衍不敢復(fù)言帝秦，秦軍亦退。平原君欲封魯連，魯連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所謂貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無(wú)取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也?！?sup >[260]遂辭平原君而去。劇即敘此，且穿插進(jìn)信陵君無(wú)忌禮賢下士、竊符救趙諸事。本劇作者之友劉東藩《序》稱(chēng)：“我友浪仙沈君，乍川布衣也，茍得一如趙平原者信任之，其經(jīng)濟(jì)必有大過(guò)人者，乃具仲連之學(xué)之才之品而嗇于遇，固宜其拔劍斫地，悲歌慷慨也。”^[261]作者之創(chuàng)作動(dòng)機(jī)可見(jiàn)。

◆《后緹縈》（頁(yè)1436）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于汪宗沂名下著錄《后緹縈》一劇，并謂：“此戲未見(jiàn)著錄。光緒泰州夏氏刊本。計(jì)十齣。夏嘉穀評(píng)點(diǎn)。見(jiàn)周氏《言言齋劫存戲曲目》?！?sup >[262]然未敘及該劇之本事。

按：清人陳作霖《可園詩(shī)存》卷一三《息影草下》收有《〈后緹縈〉樂(lè)府題辭三首并引》，詩(shī)前小引謂：“康熙時(shí)泰州孝女蔡蕙上書(shū)訟父冤，得釋重罪，事具州志。歙縣汪仲伊宗沂譜為樂(lè)府，爰書(shū)其端。”詩(shī)其一曰：“萬(wàn)乘南巡萬(wàn)物春，煢煢弱女志能伸。拜章夕入恩朝降，千古緹縈有替人?！逼涠^：“記得羈游江北時(shí)，慈烏聲急雨絲絲。泰州南去茶場(chǎng)路，古木荒寒孝女祠。”其三云：“維揚(yáng)志乘事難忘，譜入宮商更擅場(chǎng)。絕勝是非身后錯(cuò)，琵琶一曲演中郎。”^[263]由此可知，汪氏之劇作，乃采自發(fā)生于康熙年間的泰州孝女蔡蕙上書(shū)訟父冤事。孝女事，劉貴曾《后緹縈敘》亦可參看^[264]。

◆《杜陵春》（頁(yè)1439）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于宋鳴珂名下著錄，并謂：“《今樂(lè)考證》著錄。珍重閣烏絲欄刊本。上海圖書(shū)館藏。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)著錄?！?sup >[265]

按：清人樂(lè)鈞《青芝山館詩(shī)集》卷二“古今體詩(shī)”收有《澹思進(jìn)士〈杜陵春〉院本題詞》四首，其一：“樂(lè)府爭(zhēng)傳太白狂，杜陵野老又登場(chǎng)。詞人每愛(ài)談天寶，水綠山青易斷腸。”其二：“澆愁還借八仙歌，云夢(mèng)胸中作酒波。我合傷心君合笑，詩(shī)人從古不登科?！逼淙骸芭家鲬虻c嬌鶯，黃四娘家寄遠(yuǎn)情。遂使浣花添本事，紅牙重譜艷歌聲?！?sup >[266]據(jù)此，知是演杜甫事，雜糅“酒中八仙”及寓居浣花溪諸事而成。

◆《梅沁雪》（頁(yè)1441）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于姚燮（字梅伯、復(fù)莊，號(hào)野橋）名下著錄此劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄。原稿本。浙江圖書(shū)館藏。馬裕藻跋《今樂(lè)考證》云：八卷，未刻。”^[267]

按：此作敘姚野橋與時(shí)姬湘文情愛(ài)事。清韋光黻《聞見(jiàn)闡幽錄》載曰：“時(shí)姬，名湘文，錫山人。工琵琶，每歌湯臨川‘如花美眷’句，輒嗚咽。遇姚野橋，一見(jiàn)傾心，為作《梅心雪》傳奇，金盡不能載歸。余題其《景梅圖歌》，中有云：‘如花美眷水流年，豆蔻梢頭月未圓。信手低眉歌一曲，燈前腸斷四條弦。四條弦上雙飛燕，滿抱檀槽半遮面。聲聲如訴錦屏人，莫教看得韶光賤?！圃啤！?sup >[268]據(jù)此，劇名應(yīng)作《梅心雪》，浙圖所藏該劇，未得寓目，書(shū)此存疑。

◆《鴛鴦?dòng)　罚?yè)1449）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于黃鈞宰名下著錄此劇，曰：“本事見(jiàn)《金壺浪墨·心影》，演黃生與蜀女秦碧蓮離合事?！?sup >[269]

按：清黃鈞宰《金壺七墨》之《鴛鴦?dòng)髌媸寄分^：

鴛鴦?dòng)髌嫒?，感蜀女秦碧憐作也。壬子秋月，同宗生客游金陵，會(huì)飲妙香庵，偶題舊作百字令詞于東廊壁上。后三日，寓主人蘭君過(guò)其地，見(jiàn)有女子和焉。生聞之命駕往觀，果見(jiàn)云箋一幅，墨跡娟秀，詞意蒼涼，署名曰碧憐。尾鈐鴛鴦小印。諷詠至再，私念閨閣中無(wú)此清才，或者朋輩托名，姑屬蘭君訪之?！仗m君至，笑謂生曰：“何以飲我，我得其人矣?！鄙w女父秦翁者，蜀人而挈眷賈江南。女年十齡喪母，繼母袁，愛(ài)女若己出，命從舅氏學(xué)詞翰，出語(yǔ)即工。舅某與蘭君故相識(shí)，語(yǔ)及妙香題句，互詢其人，喜為文字因緣，殷然作合。既定議，客中不能備禮，秦翁慮其誑也，設(shè)盛饌延諸文士為詩(shī)會(huì)以試之。生果居首選。因乞生詞卷以為聘，而以玉鴛鴦?dòng)?bào)之，期明年冰泮娶焉。及春，洪□圍攻金陵，居民數(shù)驚。一日訛言城破，袁方窖藏珠玉，不見(jiàn)女，穴窗窺之，結(jié)繯將縊矣。急破窗入，奪其繯而止之，許以設(shè)法出城覓安土。乃乘夜賄守門(mén)卒，以破衾席藁裹女，偽為死者，哭而送之。而先使鄉(xiāng)農(nóng)艤舟月下以待。既免，遂徙于溧陽(yáng)。已而溧陽(yáng)又警，兵勇乘勢(shì)劫掠，秦?cái)y妻女鄉(xiāng)居，望見(jiàn)前途戈矛洶洶，鄉(xiāng)民大呼曰：“□至矣?！迸畱?，自投于池。夫婦倉(cāng)皇哭泣。比至，實(shí)富民練勇自衛(wèi)者也。相與挽女起，救治未絕，以漁船載之蘇州，驚魂少定，而女已九死一生矣。先是，生得金陵警報(bào)，銳身渡江，縋城而入，而秦氏已遷。探諸鄰人，曰：“渠當(dāng)山居，不遠(yuǎn)出也?！鄙矠獒t(yī)卜狀，出入兵燹中。風(fēng)餐露宿，遍訪于句容、溧水之間，卒不得秦氏耗。已乃幕游江南北，藉以蹤跡秦氏。秦翁既抵蘇州，袁與碧憐皆大病，久而后安，屢寄生書(shū)皆不達(dá)。庚申之亂，閶門(mén)火起，風(fēng)雨交作，夜半馬鳴犬吠，男女雜沓，哭聲震天。翁嘆曰：“吾力竭矣！今復(fù)何處避耶？”女持母袁哭曰：“即有避處，兒亦不愿行矣?！毖晕匆?，土寇入室。女遽出利刃自刎，仆，寇驚而去。袁與秦翁趨視之，血淚成汪，首面襟袖皆沾污，幸咽喉未斷，氣息僅存，急取創(chuàng)藥傅之。時(shí)避兵者皆趨上海，翁有中表親在滬，不得已亦往投焉。舟至昆山，忽遇潰兵虜翁去，母女益悲痛。及滬，資斧告匱，暫以紡織為生。女病弱不能耐勞，顛連疾苦，非復(fù)昔日之綠窗刺繡、香閣吟春矣。辛酉春，生以他事至上海，聞?dòng)惺衽茉?shī)，問(wèn)其姓，曰秦。訪之，碧憐也。大喜，袁聞生至亦喜。顧曩時(shí)未嘗相見(jiàn)，問(wèn)鴛鴦?dòng)—q存否。生即從篋中出之曰：“前言在耳，固未嘗一息離身也?！痹瑖@曰：“印則猶是，而詞卷亡矣?！辨驹唬骸拔嵋?jiàn)碧姑藏之笥中，當(dāng)金陵、蘇州之難，嘗以殉葬命我矣。”袁私詢之，果然。女初聞生至，私念九年之別，如彼其才，或者登金馬、躡玉堂，為文學(xué)清華之選，不則風(fēng)云際會(huì)、騰達(dá)飛黃，意中事耳。及聞生一領(lǐng)青衫，依然蠖屈，父又被虜不返，悲生不遇，轉(zhuǎn)而自悲。蓋掩泣私啼者，閱三晝夜，而病又作矣。生以袁命卜吉，前二日，女病益篤。袁泣曰：“碧姑性烈，三自經(jīng)而不絕，以為前緣固未斷也。今好合有期，吾亦得所倚，而疾不可為矣。奈何薄命之至于斯耶？”乃招生與女相見(jiàn)，示以頸創(chuàng)。時(shí)女已彌留向壁臥，扶而面之，目直視不能言，生對(duì)之哭，女搖手，欲解兩當(dāng)衣，又勉力探取床頭翦，自指其發(fā)，袁皆會(huì)意，許之。事見(jiàn)生悼逝詩(shī)中。又一日，而眼枯淚盡、玉冷香銷(xiāo)矣。至是，始知生所題卷，猶置懷間也。予感其事，為成《鴛鴦?dòng)　吩罕荆陨c秦女為綱緯，以近年兵事，始于陸建瀛，終于何桂清，而結(jié)以大兵肅清江南，示曲終奏雅之意。惜丙寅清水潭決，稿本付諸東流。故錄其梗概于此。……^[270]

劇作本事于此可見(jiàn)。

◆《天山雪》（頁(yè)1450）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于馬肇一名下著錄此劇，謂：“字號(hào)、里居、生平皆未詳”，“此戲未見(jiàn)著錄。舊鈔本。二卷，見(jiàn)《古本戲曲叢刊》第五集目錄初稿?！?sup >[271]

按：《（乾?。└手莞尽肪砭胖^：“萬(wàn)峘，甘州人。崇正（禎）十六年流賊賀錦陷城，鏖戰(zhàn)沒(méi)于市，賊磔其尸。史載系巡撫林日瑞中軍游擊，《天山雪》傳奇道其烈?！?sup >[272]同書(shū)卷一一謂：“歐陽(yáng)某氏，臨洮副將歐陽(yáng)袞妻?！短焐窖穫髌孀饕菔?。袞巷戰(zhàn)死，氏投火自焚?！?sup >[273]據(jù)此，知該劇乃敘晚明李自成軍隊(duì)圍攻甘州事?！睹魇芳o(jì)事本末》卷七八《李自成之亂》記載，崇禎十六年（1643）十二月，李自成遣將攻陷甘州?！跋仁牵P翔、蘭州開(kāi)門(mén)迎賊。賊渡河，莊浪、涼州二衛(wèi)俱降，遂圍甘州，乘夜雪登城。巡撫甘肅林日瑞、總兵郭天吉、同知藍(lán)臺(tái)等并死之，殺甘民四萬(wàn)七千余人。西寧衛(wèi)尚堅(jiān)守不下，至明年二月詐降，殺偽官賀錦等?！?sup >[274]與方志所載相合。因鄧長(zhǎng)風(fēng)《甘州之役與〈天山雪〉傳奇——美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館讀書(shū)札記之三十》^[275]、周琪《清代〈天山雪〉傳奇考辨》^[276]等已有考述，此不贅。

◆《鸚鵡媒》（頁(yè)1457）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于楊組榮名下著錄《佛門(mén)緣》一劇，并謂作者：“生平未詳，嘗譜道光時(shí)邑中僧尼婚姻事為《鸚鵡媒》”，“本《蕉窗隨錄》所載僧尼配偶事”，《佛門(mén)緣》“一名《鸚鵡媒》?！?sup >[277]

按：楊組榮生平，可參看鄧長(zhǎng)風(fēng)《〈鸚鵡媒〉傳奇作者楊組榮生平考略》一文^[278]。清方濬頤有《題楊小坡組榮〈鸚鵡媒〉傳奇聯(lián)句》，謂：“瘦月枯林風(fēng)瑟瑟，謙。天釀瓊霙寒意勒。挑燈枯坐共沉吟，箴。殘編太息才人筆。淮水滁山好因果，謙。紅絲默系雙飛翼。西域靈禽作蹇修，箴。優(yōu)婆夷配優(yōu)婆塞。記得當(dāng)年制曲時(shí)，謙。兩行銀燭寫(xiě)烏絲。奇情拍碎紅牙板，箴。豪興傾翻碧玉卮。換羽移宮都絕妙，謙。崔盧獨(dú)數(shù)君年少。自從烽火起南天，箴。嗚咽吹笳不成調(diào)。伯勞飛燕倏分離，謙。鎩羽噍音增怛悼。九年炎海劇相思，箴。一抔黃土今誰(shuí)吊。脫帽狂奴欲問(wèn)天，謙?？煽耙蛔x一澘然。驂鸞已向蓉城去，箴。剩有新詞被管弦。謙?！?sup >[279]

清方濬師《僧尼匹偶記》載曰：“振齋先生記僧尼匹偶之事，此吾鄉(xiāng)近日一大佳話，不可不全錄之。其文曰：‘張善，桐城人。父文田傭耕口，生子二，善居次。兄某，長(zhǎng)善二歲。善四歲時(shí)，桐城被水，佃田淹沒(méi)，無(wú)以為生。文田挈妻子赴來(lái)安，墾種山地。數(shù)年后，夫妻相繼歿。時(shí)善八歲，與其兄俱幼稚無(wú)依，不能自活，乃相與偕逃，信步行去，住無(wú)定所。一日坐石磴假寐，及醒，失兄所在，遍覓無(wú)蹤。由是孤孑一身，往往誤入僻逕，或就山窟中止宿，見(jiàn)虎狼足跡滿地，則駭然以懼。遇水阻，莫測(cè)淺深，適有木棒橫地上，藉得探水以渡，則欣然以喜。八歲兒徒步遠(yuǎn)行，膽怯腹枵，困憊日甚。道光丁酉八月十七日，晚行至滁州東廂廟門(mén)首，臥地不起。廟為三儀閣，老僧智慧樂(lè)善好施，有余蓄輒赒貧乏。是日早起開(kāi)門(mén)，瞥見(jiàn)，呼之不應(yīng)，撫之奄奄一息，亟抱入廟，以姜湯頻灌之，半日方蘇。僧詢明來(lái)歷，知其幼弱無(wú)家，憐之，俾削發(fā)為徒孫圓來(lái)之徒，命名榮發(fā)，恩養(yǎng)有加焉。逾年，僧挈其徒移住城中龍興寺，命榮發(fā)從師讀書(shū)識(shí)字，為日后諷誦經(jīng)卷計(jì)。及入塾，穎悟勝儕輩，師喜教之，一如教群弟子，不以其為僧異也。歲壬寅，張善年十三歲，時(shí)余奉檄至滁，假館于龍興寺之慧照堂，每夜輒聞僧舍讀書(shū)聲。異之，詢知為寺中小沙彌，晚歸自塾，而溫習(xí)舊業(yè)者。亟召之來(lái)，試以對(duì)句，應(yīng)聲而對(duì)，語(yǔ)甚工。出題命作小講，文理明順。僧舍內(nèi)外粘壁大字，每處皆其所書(shū)，頗有筆力。余惜其以有造之質(zhì)而淪于緇流也，商諸智慧，以為余義子，即蓄發(fā)。攜之歸，延師課讀，于今八載。時(shí)當(dāng)授室，適余友合肥王君育泉言其中表壽州孫培元學(xué)博有養(yǎng)女及笄，愿為執(zhí)柯，遂酌給財(cái)產(chǎn)，于己酉冬月出贅于孫氏之門(mén)。顧事以巧而見(jiàn)奇，人無(wú)獨(dú)而有偶。彼孫女之遭際，則又有可述者。孫女父某，鄉(xiāng)居務(wù)農(nóng)，女八歲失恃，繼母虐遇之，至不能相容，棄諸尼庵，削發(fā)為尼。孫氏固淮北望族，其大家巨室俱在城內(nèi)，不知鄉(xiāng)間遠(yuǎn)族有棄女之事。培元亦世居壽城，夙敦族誼，聞之惻然，出貲贖女歸，恩養(yǎng)于家，蓄發(fā)待字?jǐn)?shù)年矣。王君育泉為之擇配，遂以歸張。此不奇于兩家僧尼之還俗，而奇于王君之適為撮合也。因書(shū)其事以記之。北平史積新書(shū)于合肥旅寓，’予按：張善后改名允慶，人甚醇謹(jǐn)，已入壽州籍，補(bǔ)博士弟子員。近楊小坡茂才原本此記，演成《鸚鵡媒》傳奇二十四折，善得此可以傳矣?！?sup >[280]本事見(jiàn)此。

◆《蕙蘭芳》（頁(yè)1461）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄此劇，謂：“《曲錄》著錄。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)著錄?！对~余叢話》云：‘曾茶村大令，與余同學(xué)，天才豪放，人亦磊落不羈。譜有《蕙蘭芳》傳奇，衍張承敞經(jīng)亂，與其婦離而復(fù)合事?！！?sup >[281]

按：楊恩壽《詞余叢話》收有《蕙蘭芳》傳奇佚曲多首，并謂：

首齣《餞花》，有“花開(kāi)幾千？人生幾年？花兒慣把人兒騙。最堪憐，殘紅飄蕩，無(wú)可奈何天?！濒摺皢?wèn)東流，此別何年再見(jiàn)”之句，頗覺(jué)不祥。踰年，果有鼓盆之戚。中有《感懷》一齣，敘承敞亂后回家，感悼烈婦。迨遇舊媼，始知其婦尚在人間。用筆曲折有致。

【新水令】秋林紅葉響蕭蕭，返家園雞鳴行早。云寒僧磬濕，水落石梁高。旅店清寥，馬嚙帶根草。

【駐馬聽(tīng)】鼓振兵囂，死別生離離別了！劉郎又到，入門(mén)何處覓云翹？臨風(fēng)翦紙把魂招，妝臺(tái)想已生秋草。居民盡室逃，入殘城，料問(wèn)訊親朋少。

【沉醉東風(fēng)】你看：拆不完磚墻將倒，辨不出街陌何條，孤城上黑烏飛，破屋里寒雞叫，賣(mài)酒家青簾卷了，就是那東風(fēng)信暖也沒(méi)餳簫。凝眸憑眺，只殘花、衰柳，蒼煙、落照。

【雁兒落】半扇柴門(mén)，不用輕敲，直走入畫(huà)堂前無(wú)人報(bào)。蹋破了茸茸附石苔，驚起了嚦嚦啼花鳥(niǎo)。

【得勝令】溝渠內(nèi)積潦猶未消，檐馬兒任風(fēng)敲。蛛網(wǎng)當(dāng)門(mén)結(jié)，窗欞沒(méi)半條。堂蝠糞深，無(wú)人埽。墻松杉倒，任采樵。

【喬牌兒】余灰潦草，是舊時(shí)的廚灶。剩幾個(gè)破盞殘瓢，似寒食人家禁煙寂寥。

【甜水令】美人久逝，蘭房寂靜，梁傾玳瑁，剩幾個(gè)燕泥巢?？慈漳簴|風(fēng)，把花片兒吹起，恰似那倩女魂飄。

【折桂令】悔當(dāng)初偷生避地，棄汝潛逃。送離人餞不及螺杯，殞香軀系住了鮫綃。向空際號(hào)咷，急茫茫（忙忙）也懸不及銘旌錦字標(biāo)。況沒(méi)個(gè)墳臺(tái)可埽，更沒(méi)件粉黛堪描?？迒?wèn)青霄，恨卷紅蕉。助我悲聲，落葉蕭蕭。

【碧玉簫】杯酒來(lái)澆，何處黃泉道？楮帛徐焚，飛作蝶兒繞。須索要展靈旗，唱《大招》。種樹(shù)夭桃，把衣襦窖，看明歲墓門(mén)花照。

【鴛鴦煞】仙山樓閣殊縹緲，上天入地都尋找。霞影護(hù)藍(lán)橋。殷然求，欣然想，倘然遇，我說(shuō)果然又得復(fù)會(huì)，他說(shuō)前緣未了。舊天臺(tái)終須重到。攜手訴離懷，還是哭？還是笑？

此齣布局，酷似《紅梨記》趙解元《訪素》、《桃花扇》侯公子《題畫(huà)》兩齣。謝素秋奉敕沒(méi)入邊庭，李香君被選供奉內(nèi)廷，趙、侯二君舊地重游，人亡屋在，其凄戀不異承敞；而詞曲均極工致，各盡其妙，能手固無(wú)同之非異也。^[282]

此段記載彌足珍貴，可考知《蕙蘭芳》劇作大致內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格之追求。

◆《白桃花》（頁(yè)1469）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”收錄有洪炳文《白桃花》等劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。鈔本。溫州圖書(shū)館藏”^[283]，然未敘及劇情。

按：清人劉紹寬《洪博卿先生白桃花傳奇題辭四首》小序曰：“傳奇謂平陽(yáng)北港白某，渾名老三，投發(fā)逆為通天王，有術(shù)者謂遇桃花必?cái)　Ｒ苤寥鸢?，有獻(xiàn)以女者，詢名桃花，遂不敢娶。次日為團(tuán)練所殲，俗謂白死血食其地?！痹?shī)其一謂：“莫笑蹄涔瑣瑣譚，成王敗寇亦奇男。描摹草澤英雄概，不數(shù)前朝施耐庵?！痹?shī)后注曰：“同時(shí)瑞安錢(qián)匪蔡華被捕，供有‘成則為王，敗則為寇’語(yǔ)?！逼涠^：“癡叔空崖嫂錦娘，羅平旗號(hào)建平陽(yáng)。紀(jì)元正治標(biāo)青史，笑煞通天是假王?！痹?shī)后注曰：“《續(xù)通鑒》：大德元年，陳空崖以妖言伏誅。《岐?，嵶T》云：平陽(yáng)陳空崖同嫂蘇錦娘反，建羅平旗號(hào)，其改元正治?！都o(jì)元編》亦采入?！逼淙^：“畢竟夭桃薄命花，不教錦傘擁香車(chē)。橫行海上蔡牽婦，亦是當(dāng)年碧玉家?！痹?shī)后注曰：“蔡牽妻，平陽(yáng)炎亭內(nèi)岙人，三嫁與蔡牽，勇猛善戰(zhàn)，俗呼為蔡牽媽?！稏|華錄》《瀛舟筆談》均及其人。黃漢《甌乘補(bǔ)》、繆文瀾筆記言之最詳?！逼渌闹^：“叢祠白馬盛祈禳，端的神名未可詳。從此一方添廟食，紛紜又有白三郎。”詩(shī)后注曰：“《平陽(yáng)縣志》：白馬廟神，為東漢張湛，省府志皆從其說(shuō)。然俗傳為昭明太子。余考他志，蔣子文、崔玨、王審知皆有白馬祠號(hào)?！陡幹尽酚邪遵R三郎廟，為閩越王郢第三子，此當(dāng)為俗傳所由來(lái)。今白三郎又得血食，名號(hào)糾紛，益不可理矣?！?sup >[284]

劉紹寬（1867—1942），字次饒，號(hào)厚莊，平陽(yáng)（今屬浙江）人。光緒二十四年（1898）拔貢。著有《厚莊詩(shī)文鈔》。上引詩(shī)中洪博卿即洪炳文。炳文字楝園，又字博卿^[285]，號(hào)祈黃樓主人。

◆《芙蓉峽》（頁(yè)1473）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄曰：“《曲錄》著錄?！肚肌贰肚Ｄ俊贰督駱?lè)考證》并見(jiàn)著錄?！犊甲C》作錢(qián)石臣撰，注云：《曲考》署錢(qián)夫人林亞青作，不知何據(jù)。本事未詳。佚。”^[286]

按：清焦循《劇說(shuō)》卷四謂：“錢(qián)塘女史梁夷素，字孟昭，工詩(shī)畫(huà)，嘗作《相思硯》傳奇行世。錢(qián)御史石城《芙蓉峽》傳奇，亦其夫人林亞清作。婦人填曲，前代未有。林名以寧，有集，詩(shī)極工。”^[287]清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷五亦謂：“《芙蓉峽》，錢(qián)夫人林亞青作?！?sup >[288]清梁廷柟《曲話》卷一云：“閨秀撰曲，國(guó)朝吳江女史葉小紈作《鴛鴦夢(mèng)》，錢(qián)唐女史梁夷素作《相思硯》，錢(qián)夫人林亞青作《芙蓉峽》，長(zhǎng)安女史王筠作《繁華夢(mèng)》?！?sup >[289]均以為此劇乃林氏作?！傲忠詫帲謥喦?，錢(qián)唐人。進(jìn)士林綸女，監(jiān)察御史錢(qián)肇修室。著《墨莊詩(shī)鈔》”^[290]，“能文章，工書(shū)善畫(huà)，尤長(zhǎng)墨竹”^[291]?！叮駠?guó)）杭州府志》卷一五四謂：“林以寧，字亞清，進(jìn)士林綸女，監(jiān)察御史錢(qián)肇修石臣室。能詩(shī)善畫(huà)，且工為駢儷之文，著有《墨莊詩(shī)文集》《鳳簫樓集》《國(guó)朝詩(shī)別裁集》?！?sup >[292]錢(qián)肇修，字石臣，有《錢(qián)石臣詩(shī)鈔》傳世?！俺恰薄俺肌币艚?，故焦氏誤記。然《芙蓉峽》究竟出于誰(shuí)手，恐難以遽下結(jié)論。陸萼庭《清代戲曲作家作品的著錄問(wèn)題》一文，認(rèn)為“《芙蓉峽》的作者應(yīng)從姚氏《今樂(lè)考證》之說(shuō)歸于錢(qián)肇修，當(dāng)然，這并不排斥創(chuàng)作過(guò)程中林以寧也出過(guò)力”^[293]，甚是。

附記：筆者原有大段考證文字，所依據(jù)的是林以寧散曲《題〈芙蓉峽〉傳奇》，通過(guò)文本內(nèi)證，證明林氏不似是《芙蓉峽》的作者。因見(jiàn)與陸萼庭先生文章所用材料大同小異，且結(jié)論一致，故不再贅述。

◆《雨蝶痕》（頁(yè)1480）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄此劇，題作者為浣霞子，謂：“姓名、字號(hào)、里居皆未詳”，并疑其為“陜西商縣人”^[294]。未注本事。

按：《雨蝶痕》今存康熙辛巳（四十年，1701）刊本，前有順治辛卯（八年，1651）堆山衲米（明末清初武進(jìn)人薛寀，號(hào)堆山。明亡為僧，更名米）所寫(xiě)《序》，并列有“參閱品評(píng)”者黃周星、屈大均、李漁、鄒式金、吳偉業(yè)、周筼、吳騏等百余人，其中休寧籍者達(dá)四十余人。封面題“汪南溟先生點(diǎn)定”，后有汪臺(tái)山、程庶咸、程永孚諸人《跋》。北京圖書(shū)館藏，凡三十六齣。收入《古本戲曲叢刊五集》。“寫(xiě)書(shū)生白璧因避雨投宿御史桂彬家，見(jiàn)桂女韻如所作《雨蝶》詩(shī)，愛(ài)而和之，二人互相傾慕。桂彬改官南直督學(xué)，白璧為解元。后桂彬因忤怒權(quán)相任我為，長(zhǎng)流關(guān)外，妻女亦長(zhǎng)流廣西。大理寺丞張?zhí)炀W(wǎng)欲強(qiáng)娶韻如，桂母詐稱(chēng)女已死，韻如遁而為尼，白璧至廣西尋訪桂氏母女，見(jiàn)虛設(shè)之韻如牌位，誤會(huì)意中人已死。最后任我為事敗，桂彬復(fù)職，白璧亦得中狀元，歷經(jīng)曲折，與韻如重圓。其《蝶夢(mèng)》《疑鬼》等出模仿《牡丹亭》而缺乏神韻?！?sup >[295]然汪臺(tái)山《跋》中有云：“今觀延陵先生傳奇，則又于‘栩栩’之中別開(kāi)生面”，則明言作者為延陵人。延陵，為春秋吳邑，季札封地，即今江蘇常州武進(jìn)。而“參閱品評(píng)”者之中，僅薛寀一人為武進(jìn)人。薛氏與該劇之關(guān)系，較為微妙，有待進(jìn)一步推敲。而吳曉鈴以為作者“吳姓，徽人也”^[296]，恐不確。

◆《桃園記》（頁(yè)1482）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有云槎外史所作《桃園記》傳奇一種，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。《三國(guó)志》戲曲中首有《桃園記》，系明初戲文。不知此記所敘同否。佚。”^[297]

按：黃仕忠《日本所藏中國(guó)戲曲文獻(xiàn)研究》謂：“此劇之清稿本今存日本東京大學(xué)東洋文化研究所”^[298]，乃顧太清（名春）所作。書(shū)衣題《仙境情緣》，當(dāng)是該劇之別稱(chēng)^[299]。劇敘西池金母侍女萼綠華與南海長(zhǎng)壽仙之侍童白鶴童子由相戀至成就良緣事。實(shí)乃作者婚戀經(jīng)過(guò)之自敘。黃仕忠編?！睹髑骞卤鞠∫?jiàn)戲曲匯刊》（上冊(cè)）收有《桃園記》，劇本前之“說(shuō)明”可參看。

◆《百花舫》（頁(yè)1485）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”著錄有紫虹道人《百花舫》一種，謂：“《今樂(lè)考證》著錄。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)記載，本事不詳。疑與徐沁《載花舲》題材相近。佚。”^[300]

按：清初粲花主人選輯、西湖漫史點(diǎn)評(píng)《新鐫匯選昆調(diào)歌林拾翠》卷之四，收有傳奇劇《百花舫》中《窺妻》《花遘》《云濃》《歡疑》等齣^[301]。

◆《畫(huà)圖緣》（頁(yè)1487）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有題名汾上誰(shuí)庵的《畫(huà)圖緣》一種，稱(chēng)演張靈、崔瑩事，“以圖作合，終成團(tuán)聚。事本黃周星《張崔合傳》。清初小說(shuō)有同名《畫(huà)圖緣小傳》?！?sup >[302]

按：《畫(huà)圖緣》小說(shuō)乃演花天荷事，與張靈、崔瑩事無(wú)涉，此誤記。見(jiàn)本書(shū)所考《蓮花幕》一目。劉清韻所作《鴛鴦夢(mèng)》一劇，與本劇題材相同。張、崔互慕之情起，蓋緣六如所繪《張靈行乞圖》《美人圖》，并非小說(shuō)所載形勢(shì)、園林二圖。

◆《蓮花幕》（頁(yè)1490）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”，著錄有“尚論堂主人”傳奇《蓮花幕》一種，謂：“此戲未見(jiàn)著錄?！肚裤^沉錄》引倪蛻《蛻翁草堂全集》中《文集》卷二《蓮花幕傳奇序》云：“尚論堂主人之傳花天荷，蓋就野史而詠之以聲歌者也?！辈⒎Q(chēng)本事出處待考^[303]。

按：倪蛻即倪羽。羽，一名鵬，晚易名蛻，江蘇華亭人^[304]。清初《畫(huà)圖緣小傳》小說(shuō)曾敘花天荷事?！懂?huà)圖緣》又稱(chēng)《畫(huà)圖緣平夷傳》《花天荷傳》《花田金玉緣》，前有天花藏主人所題序。書(shū)敘溫州書(shū)生花天荷，出游天臺(tái)，得老人贈(zèng)兩廣形勢(shì)圖與園林圖，且稱(chēng)功名、姻緣皆系于圖。天荷經(jīng)福建長(zhǎng)樂(lè)，得游一如圖中所示之園，與園主柳青結(jié)為知己。柳青代為其姊化名藍(lán)玉者作媒，并索天荷二圖為聘。兩廣峒亂頻起，天荷奉命進(jìn)剿，據(jù)圖破亂獲勝，歸與藍(lán)玉完姻。柳青進(jìn)士及第后，亦得佳偶。本劇當(dāng)演此事。

◆《風(fēng)流院》（頁(yè)1497）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”據(jù)《今樂(lè)考證》，于不可解人下著錄此劇，并引其注文云：“與朱京藩《風(fēng)流院》本異。”^[305]

按：據(jù)《〈風(fēng)流院〉自敘》，作者于文后自署為“不可解人朱京藩題”^[306]?？芍豢山馊四酥焓现畡e號(hào)。殆系姚氏未察，將此作誤列入清代劇作。莊氏則沿其舊。之所以與朱氏《風(fēng)流院》異，或系在流傳過(guò)程中，已經(jīng)后人改竄。

◆《孔雀記》（頁(yè)1502）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于茸城墁傭名下收有此劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。漱芳齋刊本。二卷。南京圖書(shū)館藏?！?sup >[307]

按：該劇據(jù)古詩(shī)《為焦仲卿妻作》而敷衍?！叮螒c）舒城縣志》卷三二謂：

古詩(shī)中《孔雀東南飛》篇，為廬江小吏焦仲卿妻作，義夫節(jié)婦稱(chēng)之者無(wú)異辭。乾隆末，華亭姜兆翀曼傭?yàn)槭娉菍W(xué)博時(shí)作《孔雀記》傳奇，獨(dú)責(zé)仲卿殉妻忘親?！队洝分懈綍?huì)雖多，而此論甚有益名教，不可不傳?；蛟?，曼傭之仲弟，蓋篤于夫婦之好者，二親垂老，中年喪妻不娶。曼傭之作傳奇，實(shí)有所諷云。^[308]

該劇創(chuàng)作之動(dòng)機(jī)，于此得見(jiàn)一二，為探討本作之思想內(nèi)容，提供了文獻(xiàn)依據(jù)。郭英德《明清傳奇綜錄》收有該劇，謂現(xiàn)存清漱芳齋刊本。郭氏推測(cè)，“姜氏作此劇當(dāng)在舒城任上?！?sup >[309]上引方志明言“華亭姜兆翀曼傭?yàn)槭娉菍W(xué)博時(shí)作《孔雀記》傳奇”^[310]，郭氏所言甚當(dāng)。

◆《環(huán)影祠》（頁(yè)1510）

《莊目》卷十二“下編傳奇四·清代作品下”于亦齋名下著錄，并謂：“此戲未見(jiàn)著錄?！肚渴斑z》引陽(yáng)湖劉嗣琯《箏船詞·水龍吟》題亦齋文《環(huán)影祠》樂(lè)府。此劇譜唐皇、楊妃故事。佚?！?sup >[311]

按：據(jù)清道光大樹(shù)園刻本《尚堂集》，“亦齋文”作“亦齋丈”?！拔摹薄罢伞弊中蜗嘟`。據(jù)《清人室名別稱(chēng)字號(hào)索引》，清人號(hào)為“亦齋”者僅兩人，一為劉仁貴，湖北漢陽(yáng)人。生卒年為：1856—1904^[312]；一為蕭廷發(fā)，廣東嘉應(yīng)人。而為該劇題詞者劉嗣琯，生卒年為：1762—1820^[313]，前者顯然不是。該劇作者未知為蕭廷發(fā)否？待考。

◆《一枝梅》（頁(yè)1517）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，并稱(chēng)“本事未詳”^[314]。

按：凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三九《神偷寄興一枝梅》，敘蘇州神偷懶龍，心機(jī)靈變，本領(lǐng)高強(qiáng)，每盜物得手，便畫(huà)一枝梅于粉壁，由是知名。且仗義疏財(cái)，專(zhuān)盜慳吝財(cái)主、不義富人，接濟(jì)貧窮。無(wú)錫知縣貪婪異常，穢聲狼藉。懶龍潛入其官衙，將藏金寶匣盜出。知縣下令捕拿。懶龍乘夜色復(fù)入后衙，將知縣小妾頭發(fā)剪下，放入印箱，使知縣大為驚恐，乃收回成命。后，懶龍絕此營(yíng)生，靠賣(mài)卦度日。疑本劇即敘其事。

◆《九曲陣》《九曲珠》（頁(yè)1523）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”，謂：“《九曲陣》，此戲未見(jiàn)著錄?！秱髌鏄?biāo)目匯考》別本有此目，云失名，長(zhǎng)洲人。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)記載。佚?！?sup >[315]“《九曲珠》，《今樂(lè)考證》著錄?！肚肌贰肚Ｄ俊贰肚洝凡⒁?jiàn)著錄。疑演孔子道逢采桑娘，被厄于陳、蔡間事。此故事出宋彭乘《墨客揮犀》。雖為不經(jīng)之談，頗傳說(shuō)于民間。佚?！?sup >[316]

按：此劇疑與彈詞《九龍傳》《九龍陣》為同一題材。譚正璧等《彈詞敘錄》介紹《九龍傳》故事，略曰：“北番進(jìn)九曲明珠、鐵胎弓以難元朝，元朝無(wú)人能解，懸榜招賢。印玉奉師命下山，當(dāng)?shù)畲┻^(guò)明珠，拉開(kāi)鐵弓，太后認(rèn)為女，封宗令。印玉偶于金太師府見(jiàn)朱仙，愛(ài)其才貌非凡，金太夫人即以相贈(zèng)。吐蕃國(guó)封赤寶迷呼為蓋天王，進(jìn)攻中原，連破數(shù)關(guān)。時(shí)金雅臣與妻舅陸雅臣同王云在少林寺學(xué)藝，聞京中設(shè)擂招賢，三人遂赴京。途遇馬安山諸英雄，王云、王青兄弟相會(huì)。諸人至京，王云被疑為逃犯，被收入監(jiān)，由印玉親審，保奏釋放。元帝親觀演武，點(diǎn)王云武狀元，金雅臣武榜眼，陸雅臣武探花，余為武進(jìn)士。遂封王云為平番蕩逆都元帥，出兵征吐蕃。初戰(zhàn)，蓋天王大敗，后其妻花花女?dāng)[九曲黃龍陣，王云等破之，獨(dú)王青被擒?；ɑㄅ谢煸遥∮裰翉]山老母處借寶破之，打死花花女，乃一蜒蝣精。吐蕃王降。王云班師，封鎮(zhèn)國(guó)定邦王。與印玉、朱仙、掌珠、蓮姑先后成婚。諸將亦均受封，各為婚娶?！?sup >[317]《九龍陣》曰：“楊華又將八卦陣轉(zhuǎn)成九節(jié)游龍陣，金貂仍逃脫。楊華往追，墮入泥坑，反為金貂所擒。誰(shuí)知金貂本非單于王親生，乃唐必巍之女，本名唐素娥，在先曾與楊華指腹為婚。十八年前，合家回鄉(xiāng)，船被大風(fēng)吹出海，飄浮至單于國(guó)。國(guó)王欲必巍降，必巍不從被殺，留下乳母王氏及女，國(guó)王以女為公主。至是金貂欲殺楊華，楊臨刑自道姓名，為王氏聽(tīng)得，即與金貂追敘昔年情況。金貂請(qǐng)楊華相見(jiàn)，約其同報(bào)殺親之仇。楊華等得金貂之助，乃直攻單于國(guó)京城。國(guó)王求降，自認(rèn)進(jìn)兵乃姜彬招引，事遂大白。此時(shí)周立中亦與諸人相見(jiàn)，遂共班師回京。”^[318]時(shí)，戲曲往往從小說(shuō)、曲藝中取材，如《玉尺樓》《小河洲》《錦香亭》《畫(huà)圖緣》《蓮花幕》等皆是，此或亦是。莊氏謂，或出宋人《墨客揮犀》，未詳何據(jù)？

◆《六惡記》（頁(yè)1533）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄。見(jiàn)《時(shí)興滾調(diào)歌令玉谷新簧》。演鄒應(yīng)龍打嚴(yán)嵩故事?！?sup >[319]

按：《玉谷新簧》卷之四上層收有《六惡記》中《三打應(yīng)龍》一齣，插圖有《三打三奏》，此為本齣戲之主要關(guān)目^[320]?！按她i寫(xiě)明代嘉靖年間，御史鄒應(yīng)龍上奏章，彈劾宰相嚴(yán)嵩專(zhuān)權(quán)橫行，皇帝發(fā)怒，不準(zhǔn)所奏，命將其押出東華門(mén)外，重責(zé)四十。鄒應(yīng)龍不肯罷休，隨后又上奏章，皇帝仍命重責(zé)四十。鄒應(yīng)龍兩腿打爛，出于忠心三上奏章，復(fù)被責(zé)杖四十，以致悶死”^[321]。其中并無(wú)“鄒應(yīng)龍打嚴(yán)嵩”之情節(jié)，莊氏所述與文本內(nèi)容不符。

◆《木梳記》（頁(yè)1543）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”收有本劇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。此劇僅于明人戲曲選集《八能奏錦》殘存散齣。演宋江智激李逵救李幼奴事。題材與《魯智深喜賞黃花峪》雜劇第二折關(guān)目類(lèi)似。”^[322]

按：阮祥宇編《新編萬(wàn)家會(huì)錦樂(lè)府萬(wàn)象新》后集卷四存目有《李逵論功夸嘴》《蔡扢搭嫖花院》二齣，然正文已佚。前一種除《八能奏錦》外，《樂(lè)府玉樹(shù)英》亦曾收錄。后一種則不見(jiàn)他書(shū)。

◆《中州愍烈記》（頁(yè)1543）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。傳鈔本。見(jiàn)《西諦善本戲曲目錄》，今歸北京圖書(shū)館，館原有舊藏鈔本，系乾隆間物，亦即此時(shí)之作品。”^[323]

按：清人蔣士銓《忠雅堂詩(shī)集》卷四收有《〈中州愍烈記〉題詞》組詩(shī)，其一謂：“法曲依然繼《國(guó)風(fēng)》，不隨鐙月唱玲瓏?？鄬⒍庞钊?，染出氍毹一丈紅?！逼涠^：“一轉(zhuǎn)紅墻半畝祠，歌于斯也哭于斯。魚(yú)扉晝閉香煙直，不許斜風(fēng)卷畫(huà)旗?！逼淙^：“土□泥床夜漏穿，行人下馬一凄然。勞他絡(luò)緯催人織，啼煞枯林破屋邊?！逼渌闹^：“冷云寒日土三堆，爭(zhēng)把冬青繞墓栽。不用見(jiàn)孫澆麥飯，清明時(shí)節(jié)長(zhǎng)官來(lái)?！逼湮逯^：“成佛登仙事等閑，能安死所即生天。北邙亦有累累冢，卻令詩(shī)人吊廩延?！逼淞^：“知書(shū)已未及共姜，破卵傾巢□恨長(zhǎng)。剩有殘魂尋乳燕，不知何鳥(niǎo)是鴛鴦?！逼淦咧^：“終南進(jìn)士飽欲死，差勝閻羅咽鐵丸。安得才人淪落后，藉他前導(dǎo)作都官?！逼浒酥^：“王豹、河西尚在不？當(dāng)筵誰(shuí)復(fù)眼如周。歌成自有神靈泣，不用低徊菊部頭?！逼渚胖^：“頻年刻羽吊芳魂，幾處磨碑寫(xiě)八分。那識(shí)乘軒梁苑客，也隨風(fēng)雨哭秋墳。”卷十謂：“斯文如女有正色，此語(yǔ)前賢已道之。安肯輕提南董筆，替人兒女訴相思?！?sup >[324]據(jù)此，知該劇當(dāng)產(chǎn)生于清乾隆年間。又據(jù)李綠園《〈歧路燈〉序》：

偶閱闕里孔云亭《桃花扇》、豐潤(rùn)董恒巖《芝龕記》，以及近今周韻亭之《憫烈記》，喟然曰：“吾固謂填詞家當(dāng)有是也！藉科諢排場(chǎng)間，寫(xiě)出忠孝節(jié)烈，而善者自卓千古，丑者難保一身，使人讀之為軒然笑，為潸然淚，即樵夫、牧子、廚婦、爨婢，皆感動(dòng)于不容己。以視王實(shí)甫《西廂》、阮圓?！堆嘧庸{》等出，皆桑濮也，詎可暫注目哉！”^[325]

又，《忠雅堂詩(shī)集》卷四收有《寄懷淇令周韻亭同年》組詩(shī)，其一謂：“節(jié)義都?xì)w循吏傳，文章俱入汝南評(píng)。吾聞古語(yǔ)才難得，天許斯人宦早成。膝上傳經(jīng)兒識(shí)字，花前將母妾調(diào)羮。如何民氣還淳樸？應(yīng)自庭闈豈弟生?！?sup >[326]其三曰：“北馬南船往復(fù)分，那能垂翼□青云？大言曾比瑜兼亮，故態(tài)真添操與君。與誦人瞻淇上竹，歌筵鬼唱鮑家墳。（原注：謂《愍烈記》。）可知哀樂(lè)中年甚，一曲啼鵑未忍聞。”^[327]據(jù)詩(shī)中小注及上引李綠園《〈歧路燈〉序》，知《愍烈記》作者為周韻亭。

◆《玉瑑緣》（頁(yè)1552）

《莊目》卷十一“下編傳奇三·清代作品上”，于查繼佐名下著錄傳奇劇《三報(bào)恩》《非非想》《眼前因》《梅花讖》《鳴鴻度》五種^[328]。又，同書(shū)卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄有《玉瑑緣》傳奇，謂：“此戲未見(jiàn)著錄?！肚？偰刻嵋酚写吮尽Ｓ涻r于同事。與《警世通言》中《老門(mén)生三世報(bào)恩》《鈍秀才一朝交泰》，同一事實(shí)，劇變幻情節(jié)而敷衍之。其名《玉瑑緣》者，同妻孔氏有祖?zhèn)饔瘳円再?zèng)同，后同生子托人寄孔氏即以為證故。清查繼佐、畢魏各有《三報(bào)恩》傳奇，題材與此同。佚。”^[329]

按：清沈起撰、汪茂和點(diǎn)?！恫闁|山先生年譜》附錄一《東山外紀(jì)》載曰：“《玉瑑緣》一劇，為養(yǎng)生而作也，其大要具于末齣。嘗語(yǔ)人：‘老少無(wú)成相，男女無(wú)成形，從變處求不變，造物所以長(zhǎng)存也。張計(jì)相多蓄侍婢，年百余，其所以為變者微耳?！衷唬骸粚?zhuān)靠墜地時(shí)，靠得墜地時(shí)亦佳，所云盡其天年者是也。顧須步步作胎若未嘗墜地乃是?！?sup >[330]由此可知，《玉瑑緣》創(chuàng)作之緣起，補(bǔ)《莊目》記載之不足。

◆《升天記》（頁(yè)1594）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，稱(chēng)：“《昆池新調(diào)樂(lè)府八能奏錦》有此記。本事未詳。”^[331]

按：《玉谷新簧》卷之一上層收有此劇之“雪擁藍(lán)關(guān)”一齣^[332]，敘韓湘子度脫韓愈事。本事同《韓湘子升仙記》。劇中韓愈雪擁藍(lán)關(guān)所唱【清江引】“哭五更”，頗具民間文學(xué)情調(diào)。

◆《南樓傳》（頁(yè)1606）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，謂：“《今樂(lè)考證》著錄。清鈔本，懷寧曹氏舊藏”，“演刁南樓妻劉氏事，與彈詞《倭袍傳》同題材?！?sup >[333]

按：清小說(shuō)有《繡戈袍全傳》，又名《繡戈烏龍記》，題江南隨園主人著，凡八卷四十二回，與本劇題材同。彈詞《南樓傳》亦敘此事。或稱(chēng)《繡戈袍》成書(shū)于清乾隆時(shí)。據(jù)此，小說(shuō)、彈詞應(yīng)是由傳奇劇《南樓傳》改編而來(lái)。

◆《思婚記》（頁(yè)1608）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄有佚名《思婚記》，謂：“此戲未見(jiàn)著錄。見(jiàn)《時(shí)興滾調(diào)歌令玉谷新簧》，本事未詳?！?sup >[334]

按：《玉谷新簧》卷之一上層，收有《思婚記》中《尼姑下山》一節(jié)^[335]?！赌峁孟律健?，《八能奏錦》所收《升天記》、《目連救母勸善戲文》、《綴白裘》所收《孽海記》等，均有此情節(jié)，內(nèi)容或相近，或出入較大^[336]。此處既題《思婚記》，應(yīng)是當(dāng)時(shí)另有獨(dú)立劇目流行，系串連《勸善戲文》中“尼姑下山”“和尚下山”諸情節(jié)敷演而成。

◆《祝壽記》（頁(yè)1616）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄。見(jiàn)《時(shí)興滾調(diào)歌令玉谷新簧》。”^[337]未敘及所述何事。

按：《祝壽記》敘裴度事?！队窆刃禄伞肪碇逑聦邮沼性搫　读庞炎Ｅ峁珘邸罚ㄓ诸}《綠野堂祝裴公壽》）一齣^[338]，敘丞相裴度壽誕之日，在綠野堂大擺筵席，白居易、劉禹錫、胡杲、僧如海等往賀，白居易以《老子出關(guān)圖》、劉禹錫以《張良辟谷圖》、如海以《范蠡歸湖圖》為賀儀。白居易即席令樊素唱曲、小蠻跳舞以侑觴，劉禹錫亦遣善歌的小玲瓏前來(lái)助興，場(chǎng)面十分熱鬧。傅蕓子《內(nèi)閣文庫(kù)讀曲續(xù)記》謂：“所謂《祝壽記》之‘僚友祝裴公壽’，實(shí)即下列《太和記》之‘慶賀裴公壽誕’，‘綠野堂中嘉宴’。目錄所載，齣名有三，觀之文本，實(shí)僅一也?！?sup >[339]《中國(guó)曲學(xué)大辭典》也持此說(shuō)，謂：“至于《樂(lè)府紅珊》選《裴晉公綠野堂祝壽》，題《太和記》，而《玉谷新簧》選《慶賀裴公壽旦》，題《祝壽記》，實(shí)則此兩出相同，首曲均為【生查子】?！?sup >[340]

◆《秦晉配》（頁(yè)1618）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄。見(jiàn)《右臺(tái)仙館筆記》?！??！?sup >[341]

按：清楊恩壽《續(xù)詞余叢話》卷三引俞樾《右臺(tái)仙館筆記》曰：“秦娘者，維揚(yáng)勾欄中人——其父固老諸生也，談?wù)呤湫彰鴩?guó)色。幼失怙恃，依其舅以居，而其舅負(fù)官逋，不得已議鬻其甥女。為媒者所誑，遂入青樓。女守貞不辱。假母好言勸之，不從；恫愒之，撻楚之，惟以死自誓。假母計(jì)窮，議轉(zhuǎn)鬻之他所，而以其美貌，未忍也。……吳下有蔣生者，以應(yīng)京兆試，道出蕪城，初無(wú)意尋芳也。蔣有友，平時(shí)亦嘗受假母之托，以蔣貌美，導(dǎo)之往。蔣始不可，友固慫恿之。及至，女向壁哭如故。蔣調(diào)之曰：‘聞卿名秦娘，小生則小字晉郎。秦、晉自宜為姻好，何拒我之深也？’女聞言，憶夢(mèng)中父語(yǔ)，秋波斜睇，見(jiàn)蔣風(fēng)度不凡，不覺(jué)哭聲頓止。假母喜曰：‘大好！大好！今日仙女思凡矣！老身且去料理酒食。’女與蔣同坐房中，雖無(wú)一言，亦無(wú)慍意。須臾酒食進(jìn)，假母招女同坐，女亦盈盈而至，然淚痕固涔涔也。蔣見(jiàn)旁無(wú)他人，乃問(wèn)之曰：‘觀卿情狀，必有隱懷。仆雖交淺，何礙言深？’女細(xì)述己志，且告以夢(mèng)，又哽咽而言曰：‘郎君若能為百年之計(jì)，夢(mèng)中父命，敢不敬從？若以為風(fēng)塵中人，茍遣一時(shí)意興，則雖死不從也?！Y嘆曰：‘有志女子哉！小生固未娶，然貧無(wú)金屋，奈何？’女曰：‘茍?jiān)S相從，荊布無(wú)恨。但求先矢天日，然后再陪杯勺?！Y許之，共誓于神。是夜，遂同燕好。假母喜女意轉(zhuǎn)，堅(jiān)留小住，乃流連三日。女謂蔣曰：‘郎君別后，假母必不容獨(dú)居，宜早為計(jì)。君家有何人？所居何處？可詳告妾?！Y曰：‘家中無(wú)人，惟一寡姊相依。所居則姑蘇某巷也。’女喜曰：‘妾得計(jì)矣！君宜為一書(shū)與令姊，詳述妾事，妾自有策脫此火坑?！Y悉如其言。及蔣去三日，假母果別招一客至。女強(qiáng)笑承迎，醉之以酒，乃服客之衣、帽、襪、履，詐為客狀，啟戶徑出，大罵曰：‘何物婢子，如此倔強(qiáng)，令人憤氣填膺！’假母疑女又有變，得罪于客，追出謝之，則拂衣竟去矣。入房審視，客固醉臥未醒，而女兔脫，乃始追。女甫出門(mén)而暴風(fēng)驟起，燈燭皆滅——蓋女之出也，默禱于父，有陰相之者也——追者皆悚然而返。女獨(dú)行昏黑中，若有導(dǎo)之出者，遂附船至蘇州，竟至蔣家，投書(shū)于姊。姊審書(shū)不謬，留之。而女已有身。及期，產(chǎn)一男。姊始猶狐疑，視所生男，酷似其弟，乃大喜焉。蔣自別女，入京應(yīng)京兆試，不售。或薦之就四川學(xué)政幕，甫至而學(xué)使卒。蔣留蜀不得歸，……及川、楚平，敘功以知縣銓選，始乞假而歸。自辭家北行，至此將二十年矣。遙望故山，頗有近鄉(xiāng)情怯之意。乃至所居坊巷，則門(mén)庭如故，且紅燈雙掛，彩幕高張，鼓吹喧闐，溢于戶外，不知其有何事。入門(mén)，則座上客滿，多不相識(shí)。有少年就問(wèn)：‘客從何來(lái)？’蔣詫曰：‘吾故蔣某，此吾家也?！倌甏篑敹?。無(wú)何，有中年婦人出，則其姊也。驚且喜，曰：‘吾弟歸歟？’引少年就蔣曰：‘此吾弟之子也。’蓋其子年已弱冠。是日，適為畢姻耳。坐客皆大驚嘆，以為巧遇。姊曰：‘正有一事為難。弟婦已將作阿婆，而猶垂發(fā)作女兒裝束。使之改裝，不可。今吾弟幸而歸來(lái)，事當(dāng)如何？’一客曰：‘何不趁此吉日，使父母、子?jì)D同日完姻，亦佳話也?！瘽M堂轟然，曰：‘然！’于是青廬之內(nèi)，花燭高燒，翁姑拜前，兒婦拜后，觀者皆嘖嘖，謂為未有之盛事。好事者作為《秦晉配》傳奇?！?sup >[342]馬廉謂：“《秦晉配》傳奇，演邢妃事（即圓圓）?！?sup >[343]是將《商山鸞影》與《秦晉配》混作一劇，顯誤。

◆《書(shū)中玉》（頁(yè)1626）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，并稱(chēng)：“《曲錄》據(jù)《南詞定律》著錄。本事未詳。”^[344]

按：蒲松齡《聊齋志異·書(shū)癡》略謂：彭城郎玉柱，家苦貧，晝夜研讀，篤信書(shū)中真有“黃金屋”“顏如玉”，年已三十，因功名未遂，拒媒議親。一日，讀《漢書(shū)》，夾藏其中之“紗剪美人”忽折腰起，自稱(chēng)為顏如玉，與生親愛(ài)倍至，始戒其讀書(shū)，并稱(chēng)：“君所以不能騰達(dá)者，徒以讀耳。試觀春秋榜上，讀如君者幾人？若不聽(tīng)，妾行去矣。”^[345]自此，生每捧讀，女必去。后棄讀，從女弈，并習(xí)弦索，日與飲博，遂得倜儻之名，亦知閨房之樂(lè)。后，女生一男，生亦進(jìn)士及第。本作可能即此而改編?！赌显~定律》成書(shū)于康熙五十九年（1720），上距蒲松齡去世五年，不是沒(méi)此可能?！赌显~定律》系康熙間呂士雄、楊緒、劉瑛、唐尚信諸人，參照胡介祉《隨園譜》增訂而成。

◆《倒銅旗》（頁(yè)1627）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，曰：“《今樂(lè)考證》著錄?！肚肌贰肚Ｄ俊贰肚洝凡⒁?jiàn)著錄?！肚？偰刻嵋酚写吮?。云近時(shí)人作。本《隋唐演義》中羅成助秦瓊破楊琳所設(shè)金鎖陣中倒銅旗一節(jié)，以為關(guān)目，與《鬧花燈》相仿。佚?！?sup >[346]

按：吳新雷主編《中國(guó)昆劇大辭典》收有該劇，謂：“《倒銅旗》即明末李玉所作的《麒麟閣》，因原本長(zhǎng)達(dá)六十一出，頭緒繁多，昆班藝人便截取有關(guān)秦瓊拔倒銅旗一段情節(jié)，以《倒銅旗》的小本戲名稱(chēng)演出。今存昇平署舊抄本，自《拜旗》《借兵》《遣助》《看報(bào)》《倒旗》《斬子》至《大考》《賺關(guān)》，相當(dāng)于原《麒麟閣》第二本上卷一至十三出?！?sup >[347]黃仕忠《日本所藏中國(guó)戲曲文獻(xiàn)研究》稱(chēng)：“最早從李玉原作析出的《倒銅旗》傳本，當(dāng)推雙紅堂文庫(kù)所藏之清鈔本?！?sup >[348]同名劇作，“今知另存車(chē)王府藏清末鈔本《倒銅旗全串貫》，臺(tái)灣‘中央研究院’傅斯年圖書(shū)館亦藏多種晚清鈔本，據(jù)《俗文學(xué)叢刊》第六十五冊(cè)影印者，有綠綺山房《倒銅旗總本》《倒銅旗昆劇》、百本張鈔本《倒銅旗》等。此外臺(tái)灣《國(guó)劇大成》亦收錄有《倒銅旗》一種”^[349]。

◆《畫(huà)扇記》（頁(yè)1651）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”，據(jù)《讀書(shū)樓目錄》“樂(lè)府傳奇”著錄，作者佚名，并注云：“本事未詳?！?sup >[350]

按：本作似演孝子張景胤事?！端囄念?lèi)聚》卷二○“人部四·孝”引宗躬《孝子傳》曰：“張景胤六歲喪母，母遺物悉散施，唯留一畫(huà)扇。每感思，輒開(kāi)匣流涕。父邵為吳興太守，暴疾報(bào)至。天雪，水涸，便徒跣上岸，左右捉履襪逐，發(fā)都。夜晝?nèi)瞻胫量?，入郭奉諱，氣絕吐血，久乃蘇?！?sup >[351]

◆《意外緣》（頁(yè)1656）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，曰：“此戲未見(jiàn)著錄。演高郵農(nóng)家女，得意外姻緣事。見(jiàn)俞樾《耳郵》。佚?！?sup >[352]

按：清楊恩壽《續(xù)詞余叢話》卷三引俞樾《右臺(tái)仙館筆記》曰：“高郵一農(nóng)家，衣食粗足。生一女，極美。父母愛(ài)之，擇婿殊苛。其后門(mén)臨大河。有宦家子弟泊舟河干，見(jiàn)女而艷之，停橈不去。一日，見(jiàn)有尼自其門(mén)出，遂尾之至庵，告以故，許以重賂。尼諾之。越數(shù)日，醉女以酒而送之至舟，遂揚(yáng)帆而去。女醒，大啼。官家子曲意撫慰之，矢以白首。比至家，則有翁在。女哭訴于翁，翁曰：‘是吾兒之過(guò)也。然既至此，毋戚戚，吾為汝玉成其事?！速幻藉卟蕩胖疗涓改讣?，聘為子?jì)D焉。農(nóng)家失女，正愁苦無(wú)策，至是喜出望外，遂結(jié)朱、陳之好。好事者為之譜《意外緣》傳奇。”^[353]劇演此事，已佚。

◆《漁樵記》（頁(yè)1668）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄此劇，并引《遠(yuǎn)山堂曲品》謂：“楊太仆義臣，先機(jī)而隱，復(fù)讎而遁，記之者燦若列眉，當(dāng)是隋、唐間第一佳傳。”^[354]

按：《隋書(shū)》卷六三《楊義臣傳》謂，義臣本代人，姓尉遲。隋初，以父功，賜姓楊，旋拜陜州刺史。為人性謹(jǐn)厚，能馳射，有將領(lǐng)之才，甚為帝器重。以征突厥功，授相州刺史，轉(zhuǎn)太仆卿。征遼東，連戰(zhàn)連勝。帝惡其威名，遽追入朝。后官至禮部尚書(shū)?！侗笔贰肪砥呷嘤袀?，內(nèi)容相類(lèi)。傳末論曰：“義臣時(shí)屬擾攘，功成三捷，而以功見(jiàn)忌，得沒(méi)亦為幸也?！?sup >[355]顯然有為義臣鳴不平之意。但《隋書(shū)》《北史》二傳，均未敘及義臣“先機(jī)而隱，復(fù)讎而遁”之事^[356]，褚人獲《隋唐演義》第三十八、五十回有此類(lèi)情節(jié)。

◆《嫖院記》（頁(yè)1675）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄，謂：“此戲未見(jiàn)著錄?！墩\奇音》收有二齣，并載有明人《劈破玉歌》詠《嫖院記》一首，似演妓賽觀音事?！?sup >[357]

按：《摘錦奇音》卷之三上層“時(shí)尚古人劈破玉歌”，分詠《琵琶記》《金印記》《西廂記》《破窯記》《荊釵記》《白兔記》《躍鯉記》《投筆記》《鸚歌記》《織絹記》《斷發(fā)記》《十義記》《千金記》《嫖院記》《三元記》《神獒記》《玉簪記》《四節(jié)記》《謀篡記》等十九部劇作，據(jù)此，《嫖院記》當(dāng)為傳奇劇名?！九朴瘛扛柙佋唬骸百愑^音佛動(dòng)心，生得如花貌，王公子聞知道也來(lái)嫖。朱皇帝聞?wù)f親來(lái)到，君臣來(lái)斗寶，半步不相饒，倒運(yùn)的王龍，剝皮去獻(xiàn)草?！?sup >[358]即此而言，該劇似演正德皇帝事。明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》卷二一“佞倖·主上外嬖”載述曰：“今宣府鎮(zhèn)城，為武宗臨幸地。既厭豹房，遂呼為家里。至今二三妓家，尚朱其戶，雖樞已脫，尚可辨認(rèn)，蓋微行所歷也。本朝家法，無(wú)平陽(yáng)更衣之事，惟景帝與武廟有之，其玷圣德不小?！?sup >[359]“武宗幸榆林，取總兵戴欽女為妃。幸太原，取晉府樂(lè)工楊騰妻劉良女。大愛(ài)幸，攜以游幸。江彬及八黨輩，皆以母事之。及上南征，劉氏以一簪贈(zèng)上為信，后馳馬失去。比至臨清召劉氏，劉以無(wú)信不肯行。上輕舸疾歸至潞河，挾以俱南。又幸宣府時(shí)，納宣府總兵都督僉事馬昂妹。時(shí)已適畢指揮有娠矣。善騎射能胡語(yǔ)，上嬖之。進(jìn)昂右都督，群小皆呼馬舅。其他征高麗女、色目人女、西域舞女，至揚(yáng)州刷處女寡婦、儀真選妓女，又不可勝數(shù)也。蓋上以宣府為家，有呼口外者罪之，故游幸留最久云。武宗時(shí)，又有霸州人王智女名王滿堂，曾預(yù)選入內(nèi)廷，不得留罷歸。自恚絕色，偃蹇不肯嫁，且云頻夢(mèng)有趙萬(wàn)興者方是其夫。時(shí)妖道士段者诇知之，乃改姓名入贅，聚眾反于山東之嶧縣。至僭大號(hào)，改元大順，平定，以滿堂為后。后敗俘入京，同黨俱伏誅，惟滿堂以中旨貸命，入浣衣局，尋得幸于豹房。及上升遐，始再出，此事尤奇怪。”^[360]清人吳昌熾《客窗閑話》初集卷一“明武宗遺事”^[361]，又載正德帝與宣化女子李鳳姐事，為后出《梅龍鎮(zhèn)》（又名《游龍戲鳳》）之張本?！墩\奇音》又選《嫖院記》之《出游投宿肖莊》《周元曹府成親》二齣，與上述《嫖院記》當(dāng)為同一劇。明傳奇尚有另一同名劇作，系由《玉玦記》中昝喜之事改編而來(lái)，與本作所演事迥異。

◆《潮緣記》（頁(yè)1678）

《莊目》卷十三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄有佚名《潮緣記》，稱(chēng)此戲未見(jiàn)著錄，“本事未詳”^[362]。

按：馮夢(mèng)龍《情史》卷七《樂(lè)和》，敘臨安錢(qián)塘門(mén)外樂(lè)翁，開(kāi)雜貨鋪以度日。其子樂(lè)和與喜將士女順娘同館就學(xué)，曾約為夫婦。后各長(zhǎng)成人，和欲往求婚，父以家業(yè)盛衰相殊，未允。又三年，八月，和至江口團(tuán)圍頭觀潮，順娘一家亦在。二人交相注目，各自含情。順娘不慎落入潮中，和張皇失措，亦落水。待救出時(shí)，二人對(duì)面相抱，逾時(shí)始蘇。樂(lè)翁道知就里，喜公允親，擇日令其婚配。馮氏《警世通言》卷二三《樂(lè)小舍拚生覓偶》亦敘此事，惟情節(jié)稍有不同。本劇或即據(jù)此而敷衍。

◆《膠漆記》（頁(yè)1686）

《莊目》卷一三“下編傳奇五·明清闕名作品”著錄曰：“此戲未見(jiàn)著錄。僅見(jiàn)明人戲曲選集《群音類(lèi)選》殘存佚曲。其他戲曲書(shū)簿未見(jiàn)記載?！?sup >[363]未注出該劇本事。

按：本作敘后漢陳重、雷義友情事。《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》載曰：“陳重字景公，豫章宜春人也。少與同郡雷義為友，俱學(xué)《魯詩(shī)》《顏氏春秋》。太守張?jiān)婆e重孝廉，重以讓義，前后十余通記，云不聽(tīng)。義明年舉孝廉，重與俱在郎署”，“重后與義俱拜尚書(shū)郎，義代同時(shí)人受罪，以此黜退。重見(jiàn)義去，亦以病免”?！袄琢x字仲公，豫章鄱陽(yáng)人也”，“舉茂才，讓于陳重，刺史不聽(tīng)，義遂陽(yáng)狂被發(fā)走，不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語(yǔ)曰：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳?！?sup >[364]該劇據(jù)雷、陳二人事而敷衍?！度阂纛?lèi)選》卷二四收有該劇《落第自嘆》一齣。另，《樂(lè)府萬(wàn)象新》前集卷一下層收該劇《雷義佯狂讓友》一齣，并非僅見(jiàn)于《群音類(lèi)選》。