軟弱的人類

□盧梭

人越是接近他的自然狀態(tài)，他的能力和欲望的差別就越小，因此，他達(dá)到幸福的路程就沒有那樣遙遠(yuǎn)。人痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對哪些東西感到需要。因而，只有在他似乎是一無所有的時候，他的痛苦才最為輕微。

真實的世界是有界限的，想像的世界則沒有止境。我們既然不能擴大一個世界，就必須限制另一個世界，因為，使我們感到極為煩惱的種種痛苦，正是由于它們之間的惟一的差別才產(chǎn)生的。除了體力、健康和良知以外，人生的幸福是隨著各人的看法不同而不同的。除了身體的痛苦和良心的責(zé)備以外，我們的一切痛苦都是想像的。人們也許會說，誰都知道這個原理。這種觀點我同意。不過，實際運用這個原理就不是人所共知的了，而這里所談的，完全是運用問題。

我們說柔弱的人，這是什么意思呢？“柔弱”這個詞指的是一種關(guān)系，指我們用它來表達(dá)的生存關(guān)系。凡是體力超過其需要的，即使是一只昆蟲，也是很強的；凡是需要超過其體力的，即使是一頭大象、一只獅子，或者是一個戰(zhàn)勝者、一個英雄、一個神，也是很弱的。如果想超出人的力量行事，你就會變得很柔弱。因此，不要以為擴大了你的官能，就可以增進(jìn)你的體力。如果你的欲望大過了你的能力，反而會使你的能力減少。我們要量一量我們的活動范圍，我們要呆在那個范圍的中央，就像蜘蛛呆在網(wǎng)的中央一樣。這樣，我們就始終能滿足自己的需要，就不會抱怨我們的柔弱，因為我們根本感覺不到柔弱。

其余動物都只有保存它自己所必需的能力，惟獨人的能力才有多余的。而且，正因為他有多余的能力，他才遭遇了種種不幸，這難道不是一件怪事？在任何一個地方，人的雙手生產(chǎn)的物資都超過他自己的需要。如果他相當(dāng)賢明，不計較是不是有余，那他就會始終覺得他的需要被滿足了，因為他根本不想有太多的東西。法沃蘭說：“巨大的財富誕生巨大的需要。而且，一個人如果想獲得他所缺少的東西，舍棄他已有的東西是最佳的辦法?！蓖瑯樱捎谖覀兞D增加我們的幸福，才使我們的幸福變成了痛苦的源泉。如果一個人只要能夠生活就感到滿足，他就會生活得很愉快，從而也會生活得很善良，因為，做壞事對他有什么好處呢？