各位看官：

邯鄲羅敷塑像

兩千多年前，曾經(jīng)有位淑媛，只是那么輕輕地從田埂上一過，就無聲地牽動了人們的目光，立時令在田間耕作的人神魂顛倒。

比她年齡大的，捋捋胡子，嘖嘖地發(fā)出浩浩遺憾：怎么不與她同齡呀，這輩子白活了！

與她同年齡的，馬上正正衣冠，希望她多看自己一眼。

耕者也忘鋤者也忘，歸來方知誤了農忙，互相埋怨一場。

而她，只是那么從田埂上輕輕一過。

兩千年后，有人說她在田埂上，對著一群陌生的男子玩曖昧，才招致如此嚴重的后果。你能相信嗎？

羅敷者，詩《陌上?！分鹘且?。

《陌上桑》一詩，又名《艷歌羅敷行》和《日出東南隅行》，是一篇喜劇性的敘事詩。

但真實的羅敷，人生卻是一個悲劇。

人們常說，好美之心，人皆有之。

正因為人皆有之，所以，自古紅顏多薄命。

歷史上的羅敷，是趙國邯鄲的美女，也是古代十大美女之一。羅敷除具有“貌美、歌美、舞美、步美”外，更重要的是“德”美和“心靈”美。她不畏強暴，不慕權勢，是一個美麗、純潔、善良的民間女子。她忠于愛情，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛農家生活。當她被趙王遷追至黑龍?zhí)稌r，為保自己的清白，選擇了沉潭遺恨的結局，成為一個貞烈美女，引來無數(shù)文人墨客的贊揚。至今，在邯鄲市西北十公里三陵鄉(xiāng)姜窯村西，還留有著名的遺跡羅敷潭。

羅敷死了，她死于自己的美。或者說，是她的美殺了她自己。

羅敷有多美呢？那個時期技術落后，沒有留下玉照，也沒有人給她畫像，留給今人無窮無盡的遺憾。

好在樂府詩《陌上?！?sup>把她的美貌寫出來了，讓后人遐思無窮：

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门悦麨榱_敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。座中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

詩中大意非常好理解，翻譯過來就是：

旭日東升，照亮秦家的樓房。秦家有位美麗的姑娘，自名羅敷，長得像花一樣。羅敷擅長養(yǎng)蠶，總是到城南采桑。羅敷的用具很美，青絲繩，桂枝柄，提籃美觀又大方。烏黑青絲墜一旁，寶珠耳環(huán)閃閃亮。紫綾短襖高雅，淺黃絲裙輕晃。行人遇見羅敷，放下?lián)愚壑氥皭?。年輕人看見羅敷，脫帽理冠以待秋波回望。耕地也忘鋤地也忘，回來后方知誤了農忙，互相埋怨一場。

南邊五馬車上，拉著個官員模樣。遣小兵前來打探，問是誰家姑娘。小兵打探周詳：“秦家好姑娘，本名叫羅敷?！惫賳T又問年方，小兵估約姑娘：“二十還不足，十五略以上。”太守心旌猛搖晃：愿請美眉坐車上。羅敷上前嚴詞色：“官家多愚蠢！你本有妻子，我本有丈夫?！?/p>

“我夫當官在東方，隨從人馬千余騎，領頭巍峨我夫婿。如何識得我丈夫？白馬王子黑馬隨。青絲拴馬尾，黃金戴馬頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍價值上千萬。十五太守府小吏，二十朝廷做大夫，三十朝廷侍中郎，四十一城領頭主。皮膚潔白疏朗須，方步輕緩府中趨，從容出入太守府。太守宴聚數(shù)千人，無人不道我夫雄。”

詩中所寫的這位美眉，住的地方美、名字美、用具美、發(fā)型美、首飾美、穿戴美，等等，如果這樣去寫的話，還不能寫出羅敷的美來，更不足以讓這首詩流傳到幾千年后的今天。

這首詩之所以能流傳到今天，起決定性作用的是這八句：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@八句是從羅敷所引起的效果來寫羅敷之美。前面羅列那么多，只是個鋪墊。這八句，把羅敷無以復加的美，寫得淋漓盡致，躍然紙上，晃在面前。這就是側面描寫，從美所引起的效果來寫美的魅力所在。

行者為什么要捋須？欣賞之余，浩浩遺憾撲面而來。從下文看，行者比羅敷要大，不能與羅敷同年生，已經(jīng)失去競爭力了，只有捋須而嘆了。

少年為什么要脫帽？正正衣冠的目的是，想讓羅敷看上一眼。證明少年與羅敷年齡相仿，他還有競爭能力，所以他還想努力一下。

至于耕地也忘鋤地也忘的那些人，是看傻了，誤了農活，回來當然要挨家人的埋怨了。

如果我們能夠通過時光隧道，把羅敷請到今天的馬路上，我敢肯定，她一定會無聲地牽著行人的目光，回頭率相當相當高，勢必造成嚴重的交通堵塞，以至于有的人非羅敷不娶，給社會帶來諸多的“剩男”。

后面請出的使君，只是為了襯托羅敷的心靈美而故意設置的一個人物。某些中學老師講解說，這個使君官員是個流氓，好像用詞不太準確。在今天來看，他實際上是對羅敷進行了隱性性騷擾，離耍流氓好像還有一段距離。

羅敷對他的指責，“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫”，已經(jīng)非常到位地襯托出羅敷的心靈美了，后面不必再讓羅敷夸夫了。夸夫寫了十八句，有點蛇足之嫌。

在上面，我們已經(jīng)見到了羅敷的一言一行。那么，羅敷怎么與今天的“調情”扯上關系呢？這就與《羅敷的愛情變調》有關了。

文中說羅敷的愛情有點變調了，變成21世紀今天的味道了。

21世紀，流行一種叫作“調情主義”的東西，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了“新調情主義”。

調情的那句宣言很雷人：“你有你性感，我有我調情。”

何謂調情？即不說能清楚，說了反而不清楚的那些東西。

作者的描繪，倒是很精彩：

故作親密狀的合影，不用兌現(xiàn)的蜜語甜言，故意加入曖昧成分的打情罵俏，像盤子里的襯菜，雖不能食用，卻也賞心悅目，足以做現(xiàn)代人感情世界里的小小調劑。只是這“調情主義”有一特色，是“只溶在口，不融在心”。倘若誰真的把它當成一回事，乃至于郁結于心，耿耿于懷，對不起，你就不必奇怪“為什么受傷的總是我自己”了。

于是，作者的推斷就自然而然地站住腳了：

羅敷起碼不像個嚴守婦道的勞動婦女，倒像現(xiàn)代女性將自己“武裝到牙齒”之后一定要到地廣人稠處等待觀眾。

于是，羅敷也與文中所描繪的一般，在那么久遠的年代，就開始調情了——

遵照“只溶在口，不融在心”的調情原則，羅敷的調情講究距離，不許靠近，所以她的觀眾：行者、少年、耕者、鋤者，都必須遠觀，立于一道無形的防線之外，絕不能近褻。耽誤了工作，互相怨怒，那是你們的事，我“調情”你，與你沒有關系，這個潛規(guī)則都不知道，那你就只有“傷心總是難免的”了，而調情者羅敷卻安然自在。因為是調情，觀眾都不能令她將芳心暗許，在她心中構不成“不安定因素”。

羅敷為什么要調情呢？

筆者看了幾遍文章，才找到這樣一個理由：“高處不勝寒，寂寞固然讓她如此美麗，卻也不由得灰心喪氣?！?/p>

于是作者繼續(xù)慷慨陳詞道：

一個有分量的觀眾出現(xiàn)得適得其時?！笆咕龔哪蟻?，五馬立踟躕”，是何等的氣派！“使君遣吏往，問是誰家姝”，是何等的膽氣！優(yōu)秀的男人敢于穿越防線而不怕冒犯女人，他明白那是女人的期待。如今的世界仍是男性世界，……況且在這個男人的世界里不只居住著一個女主人，使君有婦，一個男人居然想擁有兩個女人，是對女性尊嚴的公然藐視。

……

萬般無奈之際，羅敷福至心靈，她描述起自己的夫婿。羅敷有無夫婿無從考證，她若是位貴夫人又怎會到陌上采桑呢？……

女人和男人對峙最終還要借助另一個男人的力量，這首民歌最后還告訴我們這一點。

千年之下，女人的命運一如河流，雖流動不止，卻沒有根本的改變，世界仍然是男性的，男人和女人在愛情中的位置沒有變，從秦羅敷到現(xiàn)代女性，都不約而同地選擇了調情主義，情到深處反偽作無情，制造出距離，準備好退路，不失為保護女人的最好方式。風過耳，且把一切都視作一場調情，落英繽紛隨風而逝，那一切又何嘗只是一場調情。

至此，羅敷為什么調情，文中的答案很清楚，兩個字：寂寞。

邏輯很是簡明：從羅敷對其夫君的口述可知，羅敷應嫁給了大戶人家。但從其出現(xiàn)在野外采?？?，羅敷所嫁不一定是大戶人家，或不一定有夫君。因為大戶人家的妻子，不可能親自在野外采桑干農活。

這就出問題了。羅敷究竟是什么家庭背景呢？她突兀地出現(xiàn)在野外，僅僅是采桑嗎？抑或尋找目標，伺機調情？

如果是大家閨秀，如果有夫婿，為什么羅敷一個人，也沒有帶丫鬟傭人，偏偏就出現(xiàn)在了野外陌上，讓行者、少年、耕者、鋤者、使君等一大撥觀眾親眼看到了？閆文的答案是，羅敷為了排遣寂寞，一個人跑到野外，對著陌生人調情。

按照時下的審美標準，一個女子，尤其是一個美眉，會調情，能調情，擅長調情，這已經(jīng)成為社會流行的時尚了。

不要對我說，女人是天生的反調情主義者。

張愛玲《談女人》，談出一個事實：如果你不調戲一個女人，她說你不是一個男人；如果你調戲她，她說你不是一個上等人。男子夸耀他的勝利，女子夸耀她的退避，可是，敵方之所以進攻，往往全是她自己招惹出來的。

當然，自己招惹出來了，如果自己還有心思發(fā)展，呵呵，那定將是一場柔情蜜意的雙贏了。

有人質問：女人，你真的不承認你第一次的主動調情嗎？

還記得第一次遇見心上人，電梯間你倆不期而遇嗎？在眼光交匯的那一瞬，你突然覺得心頭一陣小鹿亂撞，紅暈浮上雙頰，并且口干舌燥起來。下意識告訴你，這是個會為你生命增添色彩的男人。于是，你輕蠕雙唇，含情脈脈地看著他，漾出一個甜蜜笑容后，甩頭轉身離開。你優(yōu)雅地邁著步伐，款擺曲線，可以感受到背后的他，正以灼熱眼光吐露傾慕。于是，你知道，自己的調情策略，已大獲全勝，正為一段新戀情拉開美妙的序幕。

《她們謀生亦謀愛》對秦淮八艷的解讀，確實智敏過人，洞悉人心。其所推斷，設身處地，合情合理，讓人嘆服。于是，以作者之眼光來觀照羅敷，則羅敷自然也就打上了今之時代的色彩。在作者看來，美眉羅敷也系調情高手，而且膽還那么大。一個人，跑到野外荒郊，去跟陌生人調起情來。其調情張狂豪野，也讓人畏憐三分。

話又說回來，即便以今天的調情規(guī)則、調情標準觀照古人，則羅敷調情似乎也不能成立。

今之時尚女郎，逢場調情，如同隔夜剩飯，陳年剩茶，早不新鮮。但讓現(xiàn)代美女，在大街小巷、機關單位，對著“群陌”調情，那可是新鮮熱辣的新聞，筆者孤陋，無緣一睹。當然，除了歌樓酒館、化裝舞會、網(wǎng)絡閑聊、聲色艷舞場合外。

也就是說，今日“只溶在口，不融在心”的調情，有一個前提要件是：“熟與近?！边@就是：首先需要認識，并且非常熟悉；其次還要關系親近，為人處世風格接近，才敢開玩笑調情。一般情況下，這兩點都需具備方才妥當，但無論如何至少必具其一。

今日的“時尚”調情，當然可以張揚一些，可以在很多地方，時不時地來上一句“Hi”。當然，這要與工作、身份、場合等相適應。好了，會成為親和力、率直、開朗、幽默、倜儻灑脫，有藝術氣息的代名詞。如果不好，就會與態(tài)度不嚴肅、挑逗、輕浮，甚至作風敗壞畫上等號。

但無論怎樣地放肆，今人也不敢像羅敷那樣，在一不認識，二不熟悉，三關系不近的一群陌生男人面前，那么恣意地調情。

但是，依書中高見，在那么久遠的年代，羅敷就開始調情了。羅敷的調情，算是哪一類呢？在古代小說和古代的電影里面，我們會經(jīng)?？吹?，那就是：妓女拉客。羅敷很會開拓客戶，跑到田間地頭去拉客了。

這個結論確實很滑稽！

其實，采桑的羅敷，就那么驚艷地從陌上紅塵輕輕一掠，就無聲地牽動了人們的目光，無關風月，無關寂寞。

就那么輕輕一掠，讓那么多男人犯下了無聲的、有聲的錯誤。

唉，是羅敷之美本身就是個錯誤，還是作者誤讀，羅敷才調情呢？

真想同意作者的觀點，羅敷就是在調情。

真想沿著《陌上?！访利惖脑娦腥し家捽?，再悄悄問一聲：“羅敷，今天你調情了嗎？”

無奈只能隔著冰涼的時光隧道，空呼一聲：“羅敷，拜托，快來光臨我的陌頭隴上！”

但當筆者從上面的文字中醒來，才發(fā)現(xiàn)身處我們今天的時代。略捋粗腮，方覺標題詞不達意，并非作者誤讀，羅敷才調情。錯就錯在這個時代！

因為：“據(jù)說今天很曖昧?！币驗樯谶@個時代，我們離“婚姻很遠”，離“曖昧很近”。正如笑淑女小說《婚姻很遠，曖昧很近》所言：

這是一個社會轉型的時代；這是一個競爭加劇的時代；這是一個盛產(chǎn)剩女的年代；這是一個流行曖昧的年代。我們的價值觀、感情觀、婚戀觀開始變異；我們變得浮躁、脆弱。

剩女，這個遭遇婚姻尷尬的群體，在職場上沉重拼搏；在情感上小心翼翼，一不小心還會掉入曖昧的陷阱，欲愛不能，進退兩難。

于是大家就繼續(xù)曖昧著……這真是一個懵懂曖昧的時代，隨手在網(wǎng)絡搜一下，僅以《曖昧》命名的歌曲就達八種之多，而且內容首首各異，角度曲曲新奇，如王菲的《曖昧》、侯湘婷的《曖昧》、楊丞琳的《曖昧》、鄭秀文的《曖昧》、任雪晨的《曖昧》、阿弟仔的《曖昧》、風中采蓮的《曖昧》、黃鶯鶯的《曖昧》等，類似《曖昧的稱呼》《曖昧空間》《一刻曖昧》這樣的標題就更多了。這之中，王菲的歌曲《曖昧》影響稍大，歌詞也較為委婉：

眉目里似哭不似哭

還祈求什么說不出

陪著你輕呼著煙圈

到唇邊講不出滿足

你的溫柔怎可以捕捉

越來越近卻從不接觸

茶沒有喝光早變酸

從來未熱戀已相戀

陪著你天天在兜圈

那纏繞怎么可算短

你的衣裳今天我在穿

未留住你卻仍然溫暖

徘徊在似苦又甜之間

望不穿這曖昧的眼

愛或情借來填一晚

終須都歸還無謂多貪

猶疑在似即若離之間

望不穿這曖昧的眼

似是濃卻仍然很淡

天早灰藍想告別

偏未晚

歌曲中把“曖昧”的細節(jié)、心情、狀態(tài)表現(xiàn)得已經(jīng)淋漓盡致了，但因對“超越友情而未達愛情的感情，一直維持到最后，結果會怎樣”沒有說白道透，但覺不夠盡興。筆者于是搜索其他探討“曖昧”的文章、網(wǎng)頁跟帖和描寫“曖昧”的小說，發(fā)現(xiàn)最為瘋狂的是某網(wǎng)站“曖昧吧”的總結，很是有模有樣，深入淺出，又莫測高深。茲錄于此，以饗讀者：

字典解釋式　曖昧：①(態(tài)度、用意)含糊；不明白：態(tài)度～。②(行為)不光明；不可告人：關系～。③男女肉體關系還處于想象階段。④男女關系還未發(fā)展到戀人關系，但是行為舉止和戀人關系差不多。同義詞：含糊、含混、暗昧。反義詞：明顯、分明、公開。

動作圖解式　男女之間十大曖昧動作：十大曖昧動作之打一拳；十大曖昧動作之打招呼；十大曖昧動作之電一下；十大曖昧動作之送飛吻；十大曖昧動作之拋媚眼；十大曖昧動作之摸一下；十大曖昧動作之撓癢癢；十大曖昧動作之咬一口；十大曖昧動作之緊依偎；十大曖昧動作之擁抱你。

舉例喻說式　其實曖昧是彼此有感覺，然而，這種感覺不足以叫你們切切實實地發(fā)展一段正式的關系。這種感覺就是：

曖昧是比好朋友再親一點，但比情人遠一點。

曖昧是一方永遠不說，另一方就永遠裝作不懂。于是一方永遠沉默，一方永遠裝傻。

曖昧是，除了情人節(jié)之外，其他的節(jié)日大家都交換禮物。

天冷時、感冒時，半夜睡不著時，遇到問題解決不了時，都是暖昧容易光顧時。

曖昧是常常掙扎彼此關系，你怕透明化之后，你既得不到一個情人，卻又失去了一個知心好友。

曖昧是，每天大家都會互傳手機短信，無規(guī)律地偶然約會。

曖昧是，你常常在QQ上等他上線，會不時去他的BLOG看看有沒有更新，而且你會留意字里行間，他對你有沒有什么暗示。

曖昧是，你會編一條圍巾給他，但大家從沒有開始過。

曖昧是，兩個人沒有承諾過什么。但雖然如此，你愿意付出的，比有承諾的情侶更多。沒有責任，但你卻很渴望去承擔，不問回報。

曖昧是一扇門，你可以停留在門外，也可以踏進房子里面。門永遠不是終點站。

理論探討式　曖昧這種關系存在于友情之間，是一種很特別的朋友，是一種默契的朋友，不近也不遠，不多情也不無情。

這是個曖昧橫行的年代，感情出現(xiàn)第三個種類，比友情深比愛情淺，游走于二者的邊緣，這就是曖昧。是什么時候開始本應是明明朗朗的愛情成了一場鏖戰(zhàn)，誰先動心誰就滿盤皆輸萬劫不復。是誰把簡單復雜化？

曖昧，是可以推脫責任的游戲，沒有承諾就無須負責；曖昧，是勇敢者的游戲，無畏的人才能在角逐中進退自如。

曖昧始終不是愛情。兩個人再如何好也不要改變既定的和諧，也別幻想著角色的轉換，否則只有痛苦和失望。如果未曾謀面的話，就更不該冒這個險了！就把它當作一種友誼，好好地放在保溫箱里，給它取個動人的名字叫曖昧。

筆者看了上述諸多關于“曖昧”的“研究”，才如夢初醒。無論是研究曖昧，抑或曖昧研究，都真真切切地告訴我們，原來這是一個“曖昧”鋪天蓋地的時代，只要有空氣存在，就有曖昧存在。瞬間，我讀懂了電視報道中，為什么一只羊與一只豬形影不離，為什么一只鳥與一只貓出雙入對，等等，光怪陸離，五顏六色，五花八門，原來它們也在曖昧呀。

于是，我也明白“羅敷調情”的奇思妙想了。在曖昧的年代，什么事都是可以發(fā)生的，況調情乎？

以此推之，羅敷不僅在調情，而且也在曖昧著。確切地說，她是在和農民兄弟們調情、曖昧呢。

再確切地說，應該是這個時代在曖昧，在調情，所以……

這正是：

羅敷無心逗群陌，今人有意送秋波。

秦月漢關依然在，都是曖昧惹來禍。

1. 《陌上?！肥菨h代的一首樂府詩，最早見于南朝沈約編撰的《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》。南朝徐陵編輯的《玉臺新詠》也收載了該詩，題為《日出東南隅行》。宋朝的郭茂倩編輯《樂府詩集》，將該詩收入《相和歌辭》?！P者注
2. 閆紅.她們謀生亦謀愛[M].天津：天津教育出版社，2007:174.