第四章 網絡文學的倫理表達

網絡文學通常不以思想深度表達為優(yōu)長，但是卻應該與大眾文藝譜系其他成員一樣，具有自己的倫理表達功能，具備有效的倫理表達機制，文學創(chuàng)作表達恰當?shù)膫惱碛^念，是不能回避的社會責任，也攸關讀者精神需求，攸關作者與讀者的關系。

一、網絡文學的倫理表達功能

網絡文學是大眾文藝、欲望敘事譜系之一員，大眾期待從文藝作品中得到欲望滿足的快感體驗，也期待得到欲望與倫理關系的答案。數(shù)千年來的藝術實踐說明，倫理表達是大眾文藝天然的功能，大眾文藝在基本的倫理判斷上，給出明確的答案，或者揭示倫理表達的新課題，是爭取大眾歡迎的基本策略之一。正是大眾的需求推動了文藝倫理表達機制、范疇的形成。當然，創(chuàng)作者把握大眾文藝的倫理表達并非易事，會受到各種思想情感因素的干擾。

（一）人類倫理的發(fā)展線索

人類倫理的發(fā)展變遷是一個漸進的、連續(xù)的累積過程，人類的倫理系統(tǒng)演化也遵循著自組織規(guī)律?？梢詮膸讞l線索來考察人類倫理的發(fā)生與發(fā)展。

其一，人類倫理起源于人類遠祖的生命反應形態(tài)，在快感獎賞機制的推動下，生命體的生存與生命繁殖活動得以進行，人自然親厚自己的基因遺傳鏈條——父母與后代，以及基因相近之兄弟、姻親。因為群體對個體的生存繁衍的保障作用，愛吾子倫理擴展到人之子，由于通婚范圍不斷擴展直到全人類，而基因親厚的愛與平等的情感范圍也擴展到全人類，倫理范圍不斷擴大對人類基因遺傳與進化有巨大益處，可以說人類的倫理根源于基因遺傳的本能需求。

網絡文學創(chuàng)作原理

其二，在人類的進化中，人類認識到合作活動對個體與群體生存的重要性，人在與猛獸競爭中能夠保存自己，得以在大自然中勝出，全靠真心誠意的合作，而合作就需要個體與群體遵守規(guī)則與信義倫理，相信符合倫理的行為就是最優(yōu)策略的觀念，社會公義體系與利他信念對于個體生存和繁衍，是一種重要的保障，甚至于是個體生存的前提，而自私和背叛行為就會使合作失敗，導致所有人都成為輸家。在此合作倫理基礎上，產生了部落、民族和國家的公共倫理，特別是公平正義觀念，人類全球合作活動產生了人類世界共同遵守的規(guī)則，比如國際法和各種行為準則，把倫理法制化、制度化是人類合作的必然結果。而回避全球合作的民族國家，就會陷入社會落后、文明停滯的局面。