黃巢
【黃巢】(?-884)唐曹州冤句(今山東菏澤)人。鹽商出身。曾赴長(zhǎng)安應(yīng)舉不第。乾符二年領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,廣明元年在長(zhǎng)安建大齊國(guó),登皇帝位,年號(hào)金統(tǒng)。戰(zhàn)敗自殺。
不第后賦菊
待到秋來(lái)九月八,我花開后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。
黃巢是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。最初,他和一般讀書人一樣,幻想通過(guò)考試的道路解決前途問(wèn)題。在他落第之后,才對(duì)社會(huì)和個(gè)人的命運(yùn)作了深刻的反思,重新選擇了人生的道路。這首詩(shī)題一作《菊花》,通過(guò)詠菊來(lái)抒發(fā)叛逆思想。與陶淵明的愛(ài)菊不同,黃巢并不把菊花視為花之隱逸者,而是由菊花又稱“黃花”作想,把它視為自身的幸運(yùn)花和起義的標(biāo)志。
這首詩(shī)不是一般的菊花詩(shī),而是一首重陽(yáng)作的菊花詩(shī)。劈頭一句“待到秋來(lái)九月八”,就不尋常。明明重陽(yáng)節(jié)是“九月九”,而這句可以不押韻,就寫成“九月九”也沒(méi)關(guān)系。然而,為了定下一個(gè)入聲韻,與“我花開后百花殺”的“殺”、“滿城盡帶黃金甲”的“甲”葉韻,以造成一種斬截、激越、凌厲的聲勢(shì),作者愣是將“九月九”寫成“九月八”,不但韻腳解決了,不平凡的詩(shī)句也造成了。緊接著,“我花開后百花殺”,菊花開時(shí)百花都已凋零,這本來(lái)是見慣不驚自然現(xiàn)象,句中特意將菊花之“開”與百花之“殺”(凋零)并列,構(gòu)成鮮明的對(duì)照,意味就不一樣。親切地稱菊花為“我花”,當(dāng)然是從“黃花”的“黃”字著想,而與“我花”對(duì)立的“百花”,無(wú)非是現(xiàn)成社會(huì)秩序(帝王將相、文武百官,諸如此類)的一個(gè)象征。
“沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲”,極寫菊花盛開的壯麗情景,和農(nóng)民革命軍入城的想象。最耐人尋味的,是兩個(gè)形象,一是從菊花的香而生出的“沖天香陣”,把濃烈的花香想象成農(nóng)民軍的士氣;一是由菊花的形色而生出的“黃金甲”,把黃色的花瓣想象成農(nóng)民軍的盔甲?!瓣嚒薄凹住倍峙c戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)相關(guān),“沖”“透”二字,分別寫出其氣勢(shì)之盛與浸染之深,充滿戰(zhàn)斗性和自豪感,表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民起義軍必定攻占長(zhǎng)安,主宰一切的勝利信念。
黃巢的菊花詩(shī),無(wú)論意境、形象、語(yǔ)言、手法都使人一新耳目?!皾M城盡帶黃金甲”這句詩(shī)特別氣派而富于視覺(jué)美感,無(wú)怪喜歡安排視覺(jué)盛宴的大導(dǎo)演張藝謀非要用它來(lái)做一個(gè)影片的名稱不可。
題菊花
颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。
宋人張端義《貴耳集》載:“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句,翁思索未至,巢信口應(yīng)曰:‘堪與百花為總首,自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢,乃翁曰:‘孫能詩(shī),但未知輕重,可令再賦一篇?!矐?yīng)之曰:‘颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。’”這個(gè)故事你信嗎?有許多所謂本事,大多是后人編造的。然詩(shī)以事傳,事以詩(shī)傳,有助于其詩(shī)的傳播倒是真的。
“颯颯西風(fēng)滿院栽”二句,寫菊花在清秋開放。秋花不比春花,氣候比較寒冷,花形較瘦。宋詞人李清照給菊花的造形就是瘦:“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng)、人比黃花瘦。”(《醉花陰》)“颯颯西風(fēng)”就寫秋風(fēng),“颯颯”二字象聲,造成肅殺凜冽之感?!皾M院栽”是賦菊,是愛(ài)菊人之所為。宋人周敦頤說(shuō):“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”(《愛(ài)蓮說(shuō)》)。黃巢說(shuō)不然,菊花稱“黃花”,故作者謂之“我花”。比之“采菊東籬下”,何如“滿院栽”。雖然是滿院栽,“蕊寒香冷蝶難來(lái)”,雖是遭遇冷落。“蕊寒香冷”是孤寒的形象,近似于宋人林逋筆下的梅花。林和靖有“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”之句,蜀中才女黃稚荃斥為格調(diào)不高。不如“蝶難來(lái)”三字簡(jiǎn)勁。作者懷才不遇的憤懣,亦隱然字里行間。
“他年我若為青帝”二句,抒寫作者的志向抱負(fù)。第三句以假設(shè)為一轉(zhuǎn),這個(gè)假設(shè)十分大膽,“青帝”是司春之神,傳說(shuō)中五天帝之一,居?xùn)|方、行春令。這比項(xiàng)羽脫口而出地說(shuō)“彼可取而代也”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)、《西游記》中孫猴子赤裸裸地說(shuō)“皇帝輪流做,明年到我家”要好,因?yàn)橛凶冃?,形象思維就是變形?!扒嗟邸倍嘤性?shī)意,比皇帝好,再說(shuō)是管百花的神,也有改變菊花命運(yùn)的權(quán)限。第三句說(shuō)如果,第四句就該說(shuō)那么?!皥?bào)與桃花一處開”就是說(shuō)那么,意思是宣布菊花與桃花一樣,在春暖時(shí)節(jié)開放,這是公平公正,“報(bào)”是公開。話說(shuō)得非常痛快,興味盎然。倘有喜歡抬杠的讀者問(wèn),在春天開放了,那還是菊花嗎?這事要不要和陶淵明、李清照商量一下?那就煞風(fēng)景了。須知詩(shī)之忌,在理太周。不能像制定政策一樣面面俱到。
這首詩(shī)與《不第后賦菊》一樣,是作者青年時(shí)代,科舉考試失利后,發(fā)動(dòng)起義之前所寫的托物言志的詩(shī)。洪秀全也有這等經(jīng)歷,但沒(méi)有這等詩(shī)?!端疂G傳》宋江潯陽(yáng)樓題寫的反詩(shī):“他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!币膊蝗琰S巢賦菊花的兩首詩(shī)寫得好,不但是敢想敢說(shuō),而且出以形象思維,興會(huì)淋漓,所以為佳。正是“莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩(shī)”。