寓言論批評：當(dāng)代中國文學(xué)與文化研究論綱

　　半個世紀(jì)以來，中國的文藝批評經(jīng)歷了大致這樣一個過程：社會學(xué)批評（也包括庸俗社會學(xué)批評）、主體論批評（或者叫做經(jīng)驗論批評）、審美批評（也包括形式論批評）和方興未艾的“文化批評”。本書立足當(dāng)代中國文學(xué)與文化的發(fā)展特點，闡述文化批評應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)的問題。　《寓言論批評：當(dāng)代中國文學(xué)與文化研究論綱》討論并提出文化批評的獨立闡釋價值，并通過不同類型的文藝現(xiàn)象的解讀，顯示“寓言論批評”的魅力。作者認(rèn)為，不同階段的文藝學(xué)研究有不同的關(guān)注焦點，今天的焦點則是文化批評，或者說，文化批評已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)代中國文藝批評的新“思潮”。相對于此前的社會學(xué)批評、主體論批評、審美批評都是傳統(tǒng)意義上的“文學(xué)批評”和“文藝批評”，而“文化批評”則存在“替代”文藝批評的可能性。不妨說，作為文藝批評之具體方法的文化批評和作為一種批判范式的文化批評，在外延上有不同的規(guī)定：前者作為一種文學(xué)藝術(shù)的批評方法，是借用文化研究的方法來進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)研究；后者作為一種新的批評構(gòu)想或說范式，則是與文化研究對等的概念?！　对⒀哉撆u：當(dāng)代中國文學(xué)與文化研究論綱》將當(dāng)代中國文藝與文化的各類文本看作是具有特定歷史信息的寓言文本。面對寓言式的現(xiàn)代文化生產(chǎn)邏輯，本書創(chuàng)新性地倡導(dǎo)寓言論批評：即用批評的文本，構(gòu)造一種“新型寓言”來代替文本的“舊寓言”，用創(chuàng)造新的社會的勇氣來代替溫情浪漫的文化生產(chǎn)的妥協(xié)和虛弱，用召喚起來的危機意識來代替被裝飾起來的文化奇觀。

　　周志強，文學(xué)博士，南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，《中國圖書評論》執(zhí)行主編。中國文藝評論家協(xié)會理事兼理論委員會秘書長，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事。主要從事文藝美學(xué)、中國大眾文化與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，在《文藝研究》《文藝爭鳴》《探索與爭鳴》cultural studies 等雜志發(fā)表論文200余篇；著有《闡釋中國的方式：媒介裂變時代的文化景觀》 《這些年我們的精神裂變》《大眾文化理論與批評》 等。