反抗者

　　加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨(dú)、個(gè)人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時(shí)卻并不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅(jiān)持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰(zhàn)之后不僅在法國(guó)，而且在歐洲并*終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導(dǎo)師。如果說加繆一生創(chuàng)作和思考的兩大主題就是“荒誕”和“反抗”，如果說哲理隨筆《西西弗神話》是加繆對(duì)于荒誕哲理*集中的闡釋，那么《反抗者》就是全面闡釋他反抗思想的理論力作。笛卡兒有一個(gè)舉世聞名的命題：“我思故我在”，把思想提高到人之所以為人、人之所以存在的**標(biāo)志、**條件。加繆在《反抗者》中，則提出這樣一個(gè)命題：“我反抗故我在”，將反抗視為人之所以為人、人之所以存在的標(biāo)志與條件。是的，既然世界本就是荒誕的，對(duì)人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默與惡意的敵對(duì)，那么，人如果沒有反抗，又何以為人？又與蠕蟲何異？既然人生而荒誕，為了不至于自殺，為了在荒誕和絕望中尋出人值得活下去的理由，就必然要進(jìn)行反抗。也唯有通過反抗這一條出路，才能*終體現(xiàn)出人之為人的尊嚴(yán)和意義?！斗纯拐摺敷w現(xiàn)出來的精神和勇氣，足以與《西西弗神話》前后輝映，足以為加繆“在荒誕中奮起反抗”的一生畫上一個(gè)完美的句號(hào)。

暫缺《反抗者》作者簡(jiǎn)介