神仙世界的人情世故

好吃莫過唐僧肉

《西游記》里的矛盾沖突看起來是取經(jīng)與反取經(jīng)的斗爭(zhēng)，以前有的研究者甚至還上升到農(nóng)民反抗地主壓迫、資產(chǎn)階級(jí)新生力量反對(duì)封建階級(jí)的高度，但實(shí)際上問題好像沒有這么復(fù)雜。對(duì)西天路上的那些妖怪來講，他們對(duì)取經(jīng)一事毫無興趣，既談不上反對(duì)，也談不上擁護(hù)，他們之所以冒著生命危險(xiǎn)，和孫悟空等取經(jīng)人發(fā)生殊死爭(zhēng)斗，原因再簡(jiǎn)單不過，那就是想得到唐僧。至于是想吃唐僧肉還是想得到唐僧的元陽，這得看妖怪的性別。可以想象，如果換一個(gè)肉體和元陽都很一般的人，取經(jīng)也就不會(huì)這么費(fèi)事了。但問題在于，這樣的人是沒有取經(jīng)資格的。這就是取經(jīng)的邏輯，不管合理不合理，大家都得遵守。

不過話再說回來，把想吃唐僧的妖怪看作取經(jīng)反對(duì)者也并非上綱上線。原因很簡(jiǎn)單，如果連取經(jīng)的領(lǐng)隊(duì)唐僧都被吃掉了，孫悟空他們還取哪門子經(jīng)呢？天上地下的神仙之所以愿意在危難時(shí)刻挺身相救，并不是因?yàn)樘粕孀哟?，主要還是看在取經(jīng)的份上。

唐僧的肉身到底珍貴在哪？這個(gè)問題看似常識(shí)，連孩子們都知道，但細(xì)細(xì)想來，好像又不是那么簡(jiǎn)單。這里先看看西天路上的妖怪們是怎樣說的，從他們對(duì)唐僧肉身的認(rèn)知不難找到其行為的動(dòng)機(jī)：“他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生?！背蕴粕饪梢蚤L(zhǎng)壽長(zhǎng)生，這是白骨精三番變化，鍥而不舍的原因。到底長(zhǎng)壽長(zhǎng)生到什么程度，紅孩兒的話對(duì)此做了補(bǔ)充：“有人吃他一塊肉，延生長(zhǎng)壽，與天地同休。”天地沒有休止的時(shí)候，與天地同休也就意味著生命沒有止境了。青牛精的話則說得更為形象：“有人吃了唐僧一塊肉，發(fā)白還黑，齒落更生?！背粤艘粔K唐僧肉，不僅能長(zhǎng)生不老，還能返老還童，永葆青春。唐僧肉身如此神奇的功效，對(duì)那些道行不深的妖怪來說，無疑是一個(gè)極大的誘惑，確實(shí)值得冒險(xiǎn)一試。

至于女妖為何對(duì)唐僧青睞有加，大獻(xiàn)殷勤，原因也很簡(jiǎn)單：“那唐僧乃童身修行，一點(diǎn)元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙?！奔鹊迷朴曛畾g，又有長(zhǎng)生不老的功效，可謂一舉兩得，說起來自然比只吃唐僧劃算。這大概是女妖們一心想和唐僧成親而不吃唐僧肉的原因吧。遇到唐僧，她們自然不會(huì)輕易放過這樣的好機(jī)會(huì)。

唐僧的肉體和元陽之所以如此珍貴，讓妖怪們?yōu)橹l(fā)狂，當(dāng)然是有原因的。追根溯源，與唐僧的傳奇身世有關(guān)。他原本是如來的二徒弟金蟬子，在高手云集的西天能混到這個(gè)份上是相當(dāng)不容易的，原先修行功夫之高深也是可以想象的。更為重要的是，在上課不注意聽講，被如來貶到人間后，唐僧又刻苦修行了十世，所謂十世修行的好人。結(jié)果不但修得正果，而且連自己的肉身都無比珍貴。除了唐僧，還沒有聽說其他人創(chuàng)造過這樣的奇跡，僅此一點(diǎn)，也可看出唐僧的不俗之處。

如此珍貴的肉身，既是修行成就的最佳證明，也是招災(zāi)惹禍的根由。對(duì)肉眼凡胎、手無縛雞之力的唐僧來說，這樣的肉身似乎并不是什么好事，不但沒有帶來一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的好處，反而使他從此麻煩纏身。如來、觀音的肉身也許并不比唐僧差，但沒聽說哪個(gè)妖怪敢有非分之想，原因很簡(jiǎn)單，妖怪在下手之前肯定會(huì)掂量一下自己的實(shí)力，好處沒撈到，還要搭上自己的性命，這樣的傻事沒人去做。唐僧文文弱弱，既沒武功，也無法術(shù)，給人一種隨時(shí)都可以到手的感覺，妖怪們打他的主意也就沒什么可奇怪的了。至于孫悟空怎么厲害，如何對(duì)付，那已是第二位的問題了。且不說不少身居窮鄉(xiāng)僻壤孤陋寡聞的妖怪根本就不知道孫悟空是何許人，即使有知道其名頭者，也大多抱著一種僥幸的心理，畢竟唐僧肉的誘惑實(shí)在太大了。

于是，唐僧這邊剛從東土大唐出發(fā)，那邊西天路上就已經(jīng)流傳著種種小道消息，妖怪們摩拳擦掌，就等唐僧上門了?？磥砟莻€(gè)時(shí)代妖怪們的資訊已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。

雖然唐僧的肉身無比珍貴，但要吃到可沒那么容易。首先必須過他的徒弟這一關(guān)。唐僧那幾個(gè)如狼似虎的徒弟皆非等閑之輩，特別是曾大鬧天宮，在神界名聲顯赫的齊天大圣孫悟空，絕對(duì)是惹不起的主兒。想得到唐僧肉的風(fēng)險(xiǎn)是可以想見的，弄不好偷雞不成反蝕了一把米，連小命都保不住。不過從眾妖怪們的表現(xiàn)來看，他們沒有一個(gè)人主動(dòng)放棄，至于碰得頭破血流，乃至喪命亡身，那是另外一回事，因?yàn)閷?duì)他們來說，得到唐僧，并不只是得到一份物質(zhì)的利益，往往還意味著一種榮譽(yù)。

西天路上，也有對(duì)唐僧肉不感興趣的，比如五莊觀的鎮(zhèn)元子。人家有可以和天上蟠桃媲美的人參果，自有長(zhǎng)生不老之術(shù)，因此對(duì)唐僧肉也就沒什么興趣。當(dāng)然，這只是一個(gè)特例，不具代表性。西天路上的妖怪大多身處窮鄉(xiāng)僻壤，哪會(huì)有這種東西。再說鎮(zhèn)元子的人參果也不是隨便哪個(gè)人都能吃的，對(duì)妖怪們來說，吃到人參果的難度并不必吃唐僧肉小。

吃唐僧肉并不是長(zhǎng)生不老的唯一途徑。不吃唐僧肉，靠個(gè)人的修行，同樣可以達(dá)到這一目的。西天里的那些佛祖、菩薩、羅漢，天庭上的那些天尊、大仙，都沒有吃過唐僧肉，還不是照樣與天地同休，長(zhǎng)生不老？只是修行到這種層次需要太長(zhǎng)的時(shí)間和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而吃唐僧肉可謂捷徑，一下就能達(dá)到目的，大大縮短修行的時(shí)間。西天路上的眾妖魔多多少少是有些道行的，他們修行的目的和那些已經(jīng)修成正果的神仙一樣，都是長(zhǎng)生不老，他們之所以對(duì)唐僧那么感興趣，說白了就是想走捷徑。平頂山的魔頭銀角大王說得很明白：“若是吃了他肉就可以延壽長(zhǎng)生，我們打甚么坐，立甚么功，煉甚么龍與虎，配甚么雌與雄？只該吃他去了。”能否按規(guī)矩修行，多年的媳婦熬成婆，是持之以恒還是走捷徑，是靠個(gè)人努力還是將自己的幸福建立在別人的痛苦之上，這就是神仙與妖怪的區(qū)別所在。追求同樣的目標(biāo)，方式和手段不同，就決定了個(gè)人的歸屬。也許有些神仙曾起過吃唐僧的念頭，但他們能抑制心中的這一不良欲望，而妖怪們控制不住，放縱自己，所以只能做妖怪，于是上演了一幕又一幕的悲喜劇。

西天路上的眾妖魔之所以冒著如此的大風(fēng)險(xiǎn)要得到唐僧，主要是欲望的驅(qū)使。當(dāng)然也有別的因素，有些妖怪缺少自知之明，信息不靈，對(duì)形勢(shì)判斷失誤，直到抓住唐僧后，才知道他手下還有一個(gè)叫孫悟空的大徒弟，但后悔已經(jīng)晚了，只好冒死賭上一把。更多的妖怪則是自恃有兩手絕活或幾樣寶貝，以為在自己家的一畝三分地上可以為所欲為。殊不知，取經(jīng)事業(yè)是佛祖如來一手策劃，得到神界各方共同支持的。這樣一來，和唐僧、孫悟空作對(duì)就是和整個(gè)神界作對(duì)，以神界高手之多、實(shí)力之強(qiáng)，勝負(fù)是沒有懸念的。明白了這一點(diǎn)，也就知道了唐僧肉實(shí)際上是根本不可能得到的。為了這個(gè)無望的誘惑，用自己的身家性命做賭注，顯然是個(gè)賠本的買賣。大多數(shù)妖怪看不到這一點(diǎn)，看到這一點(diǎn)也就不是妖怪而是神仙了，畢竟從理論上說，神仙比妖怪要高一個(gè)境界。世界就是這樣奇妙，看起來隨手可及的東西反而不容易得到，看起來遙遠(yuǎn)的東西經(jīng)過努力倒可以得到。

走完西天取經(jīng)路，經(jīng)歷種種磨難，在孫悟空等徒弟的保護(hù)下，唐僧的肉身安然無恙，那些妖魔們的命運(yùn)則完全改變，本來想吃人，到頭來被吃的反而是自己，教訓(xùn)不可謂不深刻。到了靈山凌云渡，唐僧那個(gè)珍貴無比的肉身竟然像垃圾一樣被水沖去，十世修來的成果以這樣的方式終結(jié)，總讓人覺得有些不對(duì)勁。不知西天路上那些漏網(wǎng)的妖怪們得知這一消息，會(huì)作何感想。