楊柳依依

孔老夫子編的《詩(shī)經(jīng)》實(shí)在豐富，寫(xiě)了桃還寫(xiě)了楊柳。古代詩(shī)人筆下的“楊柳”并非今人理解的包括楊樹(shù)和柳樹(shù)兩種樹(shù)，僅指柳樹(shù)。

《詩(shī)經(jīng)·采薇》（節(jié)選）

[原文]　　[譯文]

靡室靡家，　　有家等于沒(méi)有家，

玁狁之故?！　《际菫榱撕瞳N狁打仗。

豈敢定居，　　哪里敢定安下來(lái)，

一月三捷?！　∫粋€(gè)月就打了多次勝仗。

駕彼四牡，　　駕起四匹雄馬，

四牡骙骙?！　∷钠ヱR高大又強(qiáng)壯。

象弭魚(yú)服?！　∮邢蠊茄b飾的弓和魚(yú)皮箭袋。

昔我往矣，　　當(dāng)日我出征離家的時(shí)候，

楊柳依依?！　≡绱旱牧鴹l隨風(fēng)披拂，佳人依依別離。

今我來(lái)思，　　今日我在回家鄉(xiāng)的途中，

雨雪霏霏。　　已經(jīng)是大雪紛飛的冬季。

行道遲遲，　　長(zhǎng)路漫漫，我拖著沉重的步履，

載渴載饑?！　∮暄涿?，我又渴又饑。

我心傷悲，　　我心中的悲傷，

莫知我哀！　　如烏云遮住了落日，誰(shuí)能得知。

古代，“柳”與“愁”同音，同音字可假借，于是詩(shī)人常以柳喻愁。這首詩(shī)中，戰(zhàn)士出征玁狁，“一月三捷”，打了勝仗，士兵們凱旋，應(yīng)該高唱?jiǎng)P歌，有什么愁呢？因?yàn)樗麄冄劭磳泜冏钠ヱR拉的豪華馬車(chē)（“四牡骙骙”），穿著闊綽的時(shí)髦戰(zhàn)袍（“象弭魚(yú)服”），而自己又饑又渴迎著風(fēng)雪跟在兵車(chē)后面艱難步行，心中想念著無(wú)依無(wú)靠的家人，能不傷悲嗎？

唐代詩(shī)人“詠柳”佳作不計(jì)其數(shù)，他們筆下的“柳”，常常擬人化成了美人。賀知章的《詠柳》極著名：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！彼麑盍肀逃衩廊恕?/p>

古代“柳”又與“留”同音，于是以柳喻留，折柳贈(zèng)給出行之人以示挽留。長(zhǎng)安西十二公里有灞橋，在灞水之上。橋旁有亭。秦代已在堤岸廣植柳樹(shù)，漢代便有了在此折柳送別的習(xí)俗。到了唐代，灞橋送客折柳贈(zèng)別更是常例。有官員外放，好友們往往在灞橋亭設(shè)宴送別，女妓歌舞，詩(shī)人唱和，折柳贈(zèng)別，也是很熱鬧的?！度圃?shī)》約49000首，其中便有與灞橋相關(guān)的送別詩(shī)200多首。李白說(shuō)：“送君灞橋亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草……”他還寫(xiě)過(guò)據(jù)稱(chēng)是中國(guó)第一首詞的《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！敝劣谇楦绺纭白呶骺凇保槊妹玫藉绷晁蛣e，便是另一番景象。戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)?！绷_隱《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人?！边@類(lèi)詩(shī)表現(xiàn)了一對(duì)對(duì)情人在灞橋堤邊、柳樹(shù)蔭下依依惜別的那種相思相愛(ài)、難解難分的情景。至于將士出征，妻兒老母在灞橋送別，牽衣頓足、哭聲震天，那更是另一番悲催景象。唐代崔提的《折楊柳》寫(xiě)盡了征人家屬的辛酸：“二月風(fēng)光半，三邊戍不還。年華妾自惜，楊柳為君攀。落絮縈衫袖，垂條拂髻鬢。那堪音信斷，流涕望陽(yáng)關(guān)?！痹?shī)人杜甫《兵車(chē)行》：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄，……”這里的咸陽(yáng)橋在咸陽(yáng)西南十里，或者與灞橋一樣，也是通向西北的另一座送別橋。

唐代詩(shī)人常寫(xiě)《楊柳枝》詞，此詞是樂(lè)府唱詞，內(nèi)容往往與楊柳、愛(ài)情和美人有關(guān)。大詩(shī)人白居易就寫(xiě)過(guò)不少篇《楊柳枝》詞。說(shuō)起詩(shī)人白居易，老朽讀中學(xué)時(shí)便知道他寫(xiě)過(guò)《賣(mài)炭翁》等不少為老百姓請(qǐng)命的詩(shī)，是偉大的“人民詩(shī)人”。白居易十九歲時(shí)住符離，父親在徐州任刺史，他自己在符離任縣尉，鄰女湘靈，年方十三，與其相好，白居易寫(xiě)有詩(shī)：“花非花、霧非霧，夜半來(lái)、天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。”還有《鄰女》：“娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語(yǔ)，碧紗窗下繡床前?！笨赡軐?xiě)的就是這段往事。山盟海誓大概是有的，湘靈確實(shí)一生未嫁。

似乎古代詩(shī)人筆下的柳便是愁，是挽留，是柔弱的美人（特別是弱小無(wú)助的妓妾）。唐代王之渙說(shuō)：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！甭?tīng)到羌笛演奏“折楊柳”曲，邊塞的人們便想到離別、思念親人，想到春風(fēng)楊柳的家鄉(xiāng)。這詩(shī)的調(diào)子本來(lái)也還是悲槍的。不過(guò)到清代，左宗棠駐守西北時(shí)，廣植楊柳數(shù)千里，楊昌浚有詩(shī)贊左公，曰：“大將籌邊尚未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，把左公和湘軍將士比作引春風(fēng)度玉關(guān)的楊柳，十分豪邁，一反舊說(shuō)，便也是別出心裁的了；柳永說(shuō)：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，把楊柳和風(fēng)月聯(lián)系在了一起，特別美；陶潛在院子里種上五株楊柳，自號(hào)“五柳先生”，寫(xiě)有《五柳先生傳》，塑造了一位好讀書(shū)、不求甚解、家貧而忘懷得失的、有氣節(jié)的知識(shí)分子形象。把楊柳和無(wú)拘無(wú)束的追求聯(lián)系在了一起，特別瀟灑。

把柔弱的楊柳和剛烈革命志士相連的是毛澤東。

《蝶戀花·答李淑一》

毛澤東

我失驕楊君失柳，

楊柳輕風(fēng)直上重霄九。

問(wèn)訊吳剛何所有，

吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，

萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。

忽報(bào)人間曾伏虎，

淚飛頓作傾盆雨。

詩(shī)詞把革命烈士楊開(kāi)慧、柳直荀比作輕飏九霄的楊柳。寫(xiě)得十分深情動(dòng)人，催人淚下。

柳樹(shù)生命力旺盛，水邊栽植更盛，“無(wú)心插柳柳成蔭”。秦漢以來(lái)便有堤上種柳之習(xí)俗，柳絲細(xì)垂，一絲風(fēng)便能飄飄灑灑，很有興味。