4.3 賦予網(wǎng)絡(luò)中的角色個(gè)性

依憑對(duì)立關(guān)系在角色網(wǎng)絡(luò)中設(shè)定好必要的角色后，下一步就是將這些角色的功能和原型轉(zhuǎn)化為真實(shí)的個(gè)體。再次提醒，不要分別塑造這些獨(dú)特的個(gè)體，讓他們只是沒(méi)來(lái)由地湊巧聚集在同一個(gè)故事之中。

我們借由比較角色來(lái)塑造主角、對(duì)手及其他次要角色，但主要需要借助的是主題與對(duì)立關(guān)系。在討論道德論點(diǎn)的第五章，我們會(huì)詳細(xì)討論主題。但現(xiàn)在，我們也必須先看看跟主題相關(guān)的幾個(gè)關(guān)鍵概念。

主題是你通過(guò)角色在情節(jié)中采取的行動(dòng)，傳達(dá)出你對(duì)于如何正確待人處世的看法。主題與“種族主義”或“自由”之類的話題無(wú)關(guān)；它是你的道德愿景，是你對(duì)如何活得好或活得壞的看法，它在你寫的每個(gè)故事中都是獨(dú)特的。

關(guān)鍵點(diǎn)：從故事前提的深處找出道德層面的難題開始，賦予你的角色以個(gè)性。接下來(lái)，試著在整個(gè)故事里逐漸發(fā)展出道德難題的各種可能性。

借助對(duì)立關(guān)系來(lái)發(fā)展這些可能性。說(shuō)得更具體一點(diǎn)，亦即創(chuàng)造一群對(duì)手（及盟友），讓他們迫使主角去面對(duì)核心道德難題。每個(gè)對(duì)手都是主題的變奏；他們以各自不同的方式處理相同的道德難題。

接下來(lái)看看如何應(yīng)用這項(xiàng)關(guān)鍵技巧：

（1）首先，寫下你想到的故事的核心道德難題。如果練習(xí)過(guò)關(guān)于故事前提的技巧，你會(huì)知道怎么做。

（2）就以下各點(diǎn)，比較主角與所有其他角色——

·弱點(diǎn)

· 需求：心理層面與道德層面的

·欲望

· 價(jià)值取向

· 權(quán)勢(shì)、地位和能力

· 每個(gè)角色如何面對(duì)故事的核心道德難題

（3）無(wú)論就以上哪一點(diǎn)比較角色，你都要從最重要的關(guān)系開始比較，亦即從主角和主要對(duì)手的關(guān)系開始。從很多方面來(lái)看，對(duì)手是創(chuàng)作故事的關(guān)鍵，因?yàn)樗恢皇嵌x主角最有效的方法，同時(shí)也為你指出創(chuàng)造一個(gè)出色的角色網(wǎng)絡(luò)的秘密。

（4）比較了主角和主要對(duì)手后，把主角和其他對(duì)手進(jìn)行比較，然后再將之與盟友比較。最后，將對(duì)手與盟友進(jìn)行比較。

請(qǐng)記住，每一個(gè)對(duì)手都應(yīng)該展現(xiàn)不同的面向，為我們呈現(xiàn)主角的核心道德難題（主題的變奏）。

我們通過(guò)一些例子看看這項(xiàng)技巧如何起效。

《窈窕淑男》

《窈窕淑男》是示范這個(gè)技巧的絕佳故事，因?yàn)樗屛覀兛吹饺绾螐母吒拍畹墓适虑疤嶂?，?chuàng)作出一個(gè)有機(jī)的故事。它是所謂“身份轉(zhuǎn)換喜劇”（switch comedy）的經(jīng)典例子。在這種故事前提技巧里，主角突然發(fā)現(xiàn)他轉(zhuǎn)變成了另一種東西或另一個(gè)人。這種身份轉(zhuǎn)換喜劇至今已有不下千百部，而且至少可以上溯到馬克·吐溫——他是創(chuàng)作這類作品的大師。

然而，絕大多數(shù)身份轉(zhuǎn)換喜劇往往都以慘敗收?qǐng)?，因?yàn)榇蟛糠肿髡卟恢栏吒拍罟适虑疤岬膰?yán)重弱點(diǎn)：它只夠用來(lái)創(chuàng)造兩三個(gè)場(chǎng)景。盡管如此，《窈窕淑男》的作者懂得講故事的技藝，尤其懂得如何創(chuàng)造出嚴(yán)密的角色網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)比較角色賦予每個(gè)角色以個(gè)性。

《窈窕淑男》像所有高概念的故事一樣，在身份轉(zhuǎn)換時(shí)有兩三個(gè)有趣場(chǎng)景：達(dá)斯汀·霍夫曼飾演的麥克首次喬裝成女人，讀了劇本中他所飾演角色的對(duì)話，然后帶著勝利姿態(tài)到餐廳見(jiàn)他的經(jīng)紀(jì)人。

不過(guò)作者不只創(chuàng)作了三個(gè)有趣場(chǎng)景。在整個(gè)寫作過(guò)程中，他們先讓麥克面對(duì)一個(gè)核心道德難題——男性應(yīng)該如何對(duì)待女性。主角的道德需求，就是學(xué)習(xí)如何正確對(duì)待女性，特別是他愛(ài)的那個(gè)女人。接下來(lái)，這幾位作者創(chuàng)造出好幾個(gè)對(duì)手，而且每一位都代表以下這兩個(gè)問(wèn)題的變奏：男性怎樣對(duì)待女性，以及女性如何容許男性如此對(duì)待自己。舉例來(lái)說(shuō)：

· 導(dǎo)演羅恩向茱莉撒謊、使詐，并為這種行為辯白，聲稱真相會(huì)對(duì)茱莉造成更大傷害。

· 麥克所愛(ài)的女演員茱莉既漂亮又有才華，卻容許男人，尤其是羅恩，惡意對(duì)待她和擺布她。

· 在電視劇中飾演醫(yī)生的演員約翰是個(gè)好色之徒，他利用自己的明星身份和劇中的角色，對(duì)合作的女演員為所欲為。

· 麥克的朋友珊蒂很少為自己考慮，即使麥克對(duì)她撒謊或惡語(yǔ)相向，她仍感到歉疚。

· 茱莉的爸爸雷斯愛(ài)上麥克喬裝的桃樂(lè)茜，以跳舞、送花等行動(dòng)展開追求，對(duì)他的追求對(duì)象至為尊重。

· 制片麗塔為了權(quán)勢(shì)與地位，隱藏了自己的女性特質(zhì)，以及對(duì)其他女性的關(guān)心。

· 麥克喬裝為桃樂(lè)茜，飾演的劇中女人堅(jiān)定面對(duì)男性，贏得應(yīng)得的尊重與愛(ài)。但是他恢復(fù)男兒身時(shí)，卻在派對(duì)中和每個(gè)女人周旋，故作浪漫地佯裝對(duì)珊蒂有意，又施計(jì)企圖讓茱莉與羅恩分手。

《遠(yuǎn)大前程》

［狄更斯（Charles Dickens）］

狄更斯是以塑造角色網(wǎng)絡(luò)著稱的講故事大師?！哆h(yuǎn)大前程》是他最具啟發(fā)意義的作品之一。從很多方面來(lái)看，他在這個(gè)故事里創(chuàng)造出的角色網(wǎng)絡(luò)，是大部分故事作者望塵莫及的。

《遠(yuǎn)大前程》角色網(wǎng)絡(luò)的出眾之處，在于狄更斯設(shè)定了兩組相關(guān)角色：馬格維奇和皮普，以及哈維森小姐和艾絲特拉。兩組角色基本上同樣是老師與學(xué)生的關(guān)系，但有很大的不同。馬格維奇是在逃的罪犯，秘密給予皮普金錢和自由，卻不教給他何為責(zé)任感。另一個(gè)相對(duì)極端，哈維森小姐對(duì)艾絲特拉的鐵腕控制，以及她因過(guò)去為某個(gè)男人所受的苦，將這個(gè)女孩變成無(wú)法愛(ài)人的冷酷女人。

《名利場(chǎng)》

［威廉·薩克雷（William Thackeray）］

薩克雷把《名利場(chǎng)》稱為“沒(méi)有主角（hero）的小說(shuō)”，他的意思是沒(méi)有英雄式（heroic）的角色，或堪為楷模的角色。所有角色都是掠食動(dòng)物的變奏，為了金錢與權(quán)位，踩著別人的背往上爬。這使得整部小說(shuō)的角色網(wǎng)絡(luò)十分獨(dú)特。請(qǐng)留意：薩克雷對(duì)角色網(wǎng)絡(luò)的選擇，是他表達(dá)個(gè)人道德愿景且讓愿景富有創(chuàng)見(jiàn)的主要方式之一。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里，主要的角色對(duì)比出現(xiàn)在蓓姬與愛(ài)米莉亞之間。她們兩人對(duì)于女性怎樣找到男人的看法大異其趣。愛(ài)米莉亞的敗德源自她的駑鈍，蓓姬的邪惡則在于她的詭計(jì)多端。

《湯姆·瓊斯》

［亨利·菲爾?。℉enry Fielding）］

在《湯姆·瓊斯》這樣的故事里可以看到，作者對(duì)角色網(wǎng)絡(luò)的選擇能為主角帶來(lái)多大的影響。這部“流浪漢”（picaresque）喜劇小說(shuō)有著為數(shù)眾多的角色。這樣龐大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，表示故事有很多同步進(jìn)行的行動(dòng)，但很少有詳細(xì)深刻的刻畫。當(dāng)喜劇采用這種風(fēng)格，讀者看著許多人愚昧或惡意行事的同時(shí)，也就看見(jiàn)了角色的真實(shí)性。

這其中也包括主角。作者菲爾丁將湯姆塑造成愚蠢天真的人，并以誤導(dǎo)湯姆對(duì)自己身份的認(rèn)知為基礎(chǔ)來(lái)打造情節(jié)，因而也限制了主角能夠進(jìn)行真實(shí)自我揭露的空間，限制了角色的深度。湯姆仍然要面對(duì)一個(gè)核心道德難題：他必須對(duì)自己摯愛(ài)的對(duì)象忠誠(chéng)，但他的責(zé)任感是有限的。