12．行源于思——屈原《天問》賞析

【導(dǎo)讀】

兩千三百年前的汨羅江邊，一位峨冠博帶的老者正對著蒼天發(fā)出一連串的詰問：“請問遠(yuǎn)古開始之時(shí)，誰將此態(tài)流傳導(dǎo)引？天地尚未成形之前，又從哪里得以產(chǎn)生？明暗不分渾沌一片，誰能探究根本原因？迷迷蒙蒙這種現(xiàn)象，怎么識別將它認(rèn)清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？”他對天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象都百思不得其解，所以從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了他對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。

這位老者就是屈原。他仰天發(fā)問的內(nèi)容就在他的代表作之一《天問》中，這是中國古典詩壇上的一朵奇葩，被譽(yù)為“千古萬古至奇之作”。它奇，不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同于屈原的其他作品，更主要的是從作品的構(gòu)思到作品所表現(xiàn)出來的思想的“奇”——奇絕的內(nèi)容顯示出其驚人的藝術(shù)才華，表現(xiàn)出詩人非凡的學(xué)識和超卓的想象力。

《天問》是屈原思想學(xué)說的集萃，所問都是上古傳說中不可解的怪事、大事，“天地萬象之理，存亡興廢之端，賢兇善惡之報(bào)，神奇鬼怪之說”，他似乎是要求得一個(gè)解答，找出一個(gè)因果。而這些問題也都是春秋戰(zhàn)國以來的許多學(xué)人所探究的問題，在諸子百家的文章里，幾乎都已討論到。屈原為楚之宗室重臣，有豐富的學(xué)識和經(jīng)歷，以非凡才智作此奇文，頗有整齊百家、以正雜說之意，《天問》的光輝和價(jià)值也就很清楚地呈現(xiàn)于讀者面前了！

從全詩的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容來看，全詩373句1560字，是一首以四字句為基本格式的長詩，對天文、地理、歷史、哲學(xué)等許多方面提出了一百七十多個(gè)（一說一百五十多個(gè)）問題，這些問題有許多是在他那個(gè)時(shí)代尚未解決而他又懷疑的，也有明知故問的，對許多歷史問題的提問，往往表現(xiàn)出作者的思想感情、政治見解和對歷史的總結(jié)、褒貶；對自然所提的問題，表現(xiàn)的是作者對宇宙的探索精神、對傳說的懷疑，從而也看出作者比同時(shí)代人進(jìn)步的宇宙觀、認(rèn)識論。《天問》以新奇的藝術(shù)手法表現(xiàn)精深的內(nèi)容，使之成為世界文庫中絕無僅有的奇作。

《天問》問世之后，模擬的作品為數(shù)不少。晉傅玄有《擬天問》，梁江淹有《遂古篇》，唐楊炯有《渾天問》、柳宗元有《天對》，明方孝孺有《雜問》、王廷相有《答天問》，清李雯也有《天問》……可見其對后世文學(xué)創(chuàng)作思想的深遠(yuǎn)影響。

屈原為什么會寫出這樣的詩篇，又為什么會成為中國第一位偉大詩人？因?yàn)檎_的行動(dòng)總是由正確的思想支配的，哲學(xué)基礎(chǔ)決定了人物的行為，屈原之所以成為屈原，就在于他思想的高度。屈原的行動(dòng)沒有任何的道德綁架，他不像后來的許多忠臣義士受到儒家道德和倫理的束縛而不得不為，他的行動(dòng)是純粹的自覺行為。這是讓人高山仰止、景行行止的。在哲學(xué)上，我們通常認(rèn)為思源于行。但對屈原來說，行源于思是成立的。

（蘇愛風(fēng)導(dǎo)讀）

【原詩】

《天問》節(jié)選

曰：遂古之初^[1]，誰傳道之^[2]？上下未形^[3]，何由考之？冥昭瞢暗^[4]，誰能極之^[5]？馮翼惟象^[6]，何以識之？明明暗暗，惟時(shí)何為^[7]？陰陽三合^[8]，何本何化^[9]？圜則九重^[10]，孰營度之？惟茲何功^[11]，孰初作之？斡維焉系^[12]？天極焉加^[13]？八柱何當(dāng)^[14]？東南何虧？九天之際^[15]，安放安屬^[16]？隅隈多有^[17]，誰知其數(shù)？天何所沓^[18]？十二焉分^[19]？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜^[20]。自明及晦^[21]，所行幾里？夜光何德^[22]，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹^[23]？女岐無合^[24]，夫焉取九子^[25]？伯強(qiáng)何處^[26]？惠氣安在^[27]？何闔而晦^[28]？何開而明？角宿未旦^[29]，曜靈安藏？

【注釋】

［1］遂：通“邃”，遙遠(yuǎn)。

［2］傳道：傳說。

［3］上下：指天地。

［4］冥昭：指晝夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的樣子。

［5］極：窮究。

［6］馮（píng）翼：大氣鼓蕩流動(dòng)的樣子。象：本無實(shí)物存在的只可想象的形。

［7］時(shí)：通“是”，這樣。

［8］三合：參錯(cuò)相合。三，通“參”。

［9］化：化生。

［10］圜（yuán）：天體。九重：九層。

［11］功：事。

［12］斡（guǎn）：轉(zhuǎn)軸，古人認(rèn)為天體運(yùn)行是圍繞一個(gè)軸心進(jìn)行的。維：繩。

［13］天極：天的頂端。加：安放。

［14］八柱：古代傳說有八座大山做支撐天空的柱子。當(dāng)：在。

［15］九天：指天的中央和八方。際：邊界。

［16］屬：連接。

［17］隅：角落。隈（wēi）：彎曲的地方。

［18］沓：會合，指天地相合。

［19］十二：指古天文學(xué)家把天劃分的十二區(qū)，每區(qū)都有星宿做標(biāo)記。

［20］蒙汜（sì）：古代神話中太陽在晚上停住的地方。