孟家溪的背影（代序）

李壽和

人在他鄉(xiāng)，才會(huì)真正感到家鄉(xiāng)在心中的重量。如今旅居南海，心中則時(shí)時(shí)懷念著那個(gè)湘鄂邊松東河、那個(gè)松東河畔的小鎮(zhèn)孟家溪。因此當(dāng)今夏第一部南游后的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《世界的聲音：ShenZhen——深圳大運(yùn)會(huì)序曲》出版時(shí)，封頁(yè)勒口上作者簡(jiǎn)介的第一句話就是：湖北公安縣孟家溪人。

而秋后我這個(gè)剛剛在深圳寫下“孟家溪”三個(gè)字的孟家溪游子，因公安縣籌備三袁研究院事受請(qǐng)回鄉(xiāng)小住，一個(gè)月中竟接二連三有四位孟家溪友人造訪，不約而同地都是帶著一部書稿或一篇文稿征求意見(jiàn)，內(nèi)容又都與孟家溪有關(guān)。四人中兩位是當(dāng)年孟家溪區(qū)委書記，一位是公安縣名醫(yī)，還一位就是本書的編撰者邱德林君。

真是不來(lái)都不來(lái)，一來(lái)全都來(lái)。于是在今年這個(gè)夏秋，接連涌起的孟家溪鄉(xiāng)情，就像進(jìn)入了汛期的松東河，波瀾滔滔。特別是邱德林君拿出的一部打印書稿，說(shuō)是紀(jì)念其父百年誕辰的文集，請(qǐng)我看看并作序。我接過(guò)書稿還未及翻閱，就覺(jué)得眼前一亮，腦海里立刻浮現(xiàn)出一個(gè)人的背影——兒時(shí)在孟家溪南堤上看到的一個(gè)人的背影……

南堤上，是孟家溪人對(duì)一條堤街的稱謂，那時(shí)那里常年傳出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲。我曾尋聲追索到堤坡邊一家蓋著子瓦的鐵匠鋪大門前，看見(jiàn)里面爐火熊熊，映襯著兩個(gè)人的輪廓。其中一個(gè)人揮舞著一把大錘，另一人左手用鐵鉗夾著一塊剛出爐的鐵坯，右手握著一把小錘。大錘與小錘此起彼伏，叮叮當(dāng)當(dāng)落在紅彤彤的鐵坯上。

起先，我對(duì)那揮舞大錘人驚嘆不已，他一錘下去，往往濺起一團(tuán)飛揚(yáng)的火花，明明那火花落在了他的膀子上，他全然不顧。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)那位握著小錘的人更令人敬畏，因?yàn)榇箦N是跟著他的小錘打的——小錘點(diǎn)到哪，大錘就打到哪；小錘慢，大錘慢；小錘快，大錘快?；鸹R起時(shí)，他的胸部離火花更近，卻更沒(méi)把火花放在眼里，只是全神貫注地盯著那塊鐵坯。兒時(shí)的我怯怯地不敢走進(jìn)那個(gè)鐵匠鋪，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在堤面上，腦海中留下了一個(gè)敬畏的背影，那就是孟家溪有名的邱鐵匠。

兒時(shí)的孟家溪其實(shí)有很多看不厭的去處，比如上街的紙?jiān)辍⒁徊浇值奶枪?、河街的船碼頭、上街或是下街的銅匠攤，等等。不同的是，這些去處我是在近旁觀看的，唯有邱氏鐵匠鋪是在遠(yuǎn)處眺望的。有意思的是，恰恰是這遠(yuǎn)處的眺望，反而留下了一種神秘和懸念，因此也就記憶最深。直到過(guò)去了多少年后的今天，當(dāng)我見(jiàn)到這本紀(jì)念他們的父親——當(dāng)年的邱鐵匠的文稿時(shí)，那個(gè)遠(yuǎn)去的朦朧的背影，才漸漸清晰起來(lái)。

真沒(méi)想到，當(dāng)年的那個(gè)背影，原來(lái)是一位可親可敬的匠人和父親，并且充滿了傳奇色彩。他十多歲就只身從湖南老家金牛山來(lái)到湖北公安謀生，三十多歲定居孟家溪。然后白手起家、歷盡艱辛、百折不撓、聲譽(yù)日盛，終于成為孟家溪一帶家喻戶曉的名匠人。同時(shí)，他又成為一位嚴(yán)慈的父親，繁衍了孟家溪一個(gè)繼承和發(fā)揚(yáng)了他的品德、性格的邱氏家族。讀罷這部文稿，我深感這是一部滿載勵(lì)志與親情的家史，一部可以傳承子孫的寶貴的精神財(cái)富。

說(shuō)來(lái)我與邱氏家族是有淵源的，一是與邱氏老三即邱德林君是孟家溪中學(xué)時(shí)的同班同學(xué)，曾見(jiàn)證他歷經(jīng)磨難，而后成為一家大型礦務(wù)局職工子弟學(xué)校的校長(zhǎng)。二是與邱氏長(zhǎng)媳聶桂枝女士是孟家溪小學(xué)任教時(shí)的同事，記得那個(gè)叫剛毅的長(zhǎng)孫，應(yīng)該算我的學(xué)生。而邱氏老大邱德森兄因是孟家溪少有的文化人，我們相識(shí)相熟得很早，算是老朋友?，F(xiàn)在高興地看到，邱氏在改革開放以來(lái)已成為孟家溪一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的家族。

可貴的是，邱氏不僅像一些富起來(lái)的家族一樣，做了不少造福桑梓的善事，而且做了一般富了的家族沒(méi)有做到的事——本書的編撰和出版。尤值一提的是，這本家史算是邱氏三代人共同寫成。第二代人人能寫，第三代不僅能寫，而且有的寫得很好，有的就是一篇精短的散文，足以和報(bào)刊上的作品媲美。比如一篇題為《瓊丫頭心中的爺爺》，把個(gè)嚴(yán)厲而又慈愛(ài)的祖父寫得栩栩如生，可親可愛(ài)，情趣盎然。

這種家族式文本的出現(xiàn)，是一種文化現(xiàn)象，應(yīng)該算是對(duì)族譜、地方志的一種補(bǔ)充。隨著國(guó)民文化素質(zhì)的提高，這種文本也許會(huì)蔚然成風(fēng)。沒(méi)有文化的家族，再發(fā)達(dá)也不會(huì)持久。只有文化，只有有文化的家族，才能久盛而不衰。邱氏家族，顯然看到了這一點(diǎn)。

讀這個(gè)文本時(shí)，自然想起了我自己的父親，眼前也出現(xiàn)了我父親的背影——那是好些年前的大年三十，父親從20里外的章田寺匆匆趕回孟家溪一步街家中，匆匆吃了團(tuán)年飯后又匆匆離家而去，趕往工作的糧站去值除夕的夜班，留下的是一個(gè)大步流星的背影。我的父輩也像邱氏父輩一樣，是從湖南澧縣白溪灘移民公安同心垸，最后在孟家溪定居的。不過(guò)我的父親沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那么多的磨難，他是在一戶張氏雜貨鋪學(xué)徒然后掌柜，雖沒(méi)有自己獨(dú)立的商號(hào)，卻也是孟家溪當(dāng)年一位受人尊敬的“李先生”。什么時(shí)候我也為父親寫一本書呢？

唉，可惜我沒(méi)有兄弟，悲矣！也就特別羨慕人家兄弟，特別是羨慕像邱氏這樣和睦發(fā)達(dá)又有文化品位的兄弟。于是懷著羨慕之情寫下這篇小文，是為序。

2011年初冬于深圳前海灣畔

作者附記：

此文原本是2011年受公安縣三木公司之邀，為其散文集《遠(yuǎn)去的背影》寫的一篇小序。事隔七八年后，三木公司又發(fā)起編纂了本書《孟溪大垸我的家》。本書出版之際，主編吳丕華先生忽發(fā)奇想，提議此文可借作本書代序，編委諸君亦附和之。先后兩書同用一序，本人起初似覺(jué)不妥。當(dāng)看過(guò)全書初稿并聽(tīng)到主編整體評(píng)點(diǎn)后，感到先后兩書正好是一種文化的延續(xù)：是從孟溪一家的家族性內(nèi)部版文本，走向孟溪一地的公益性公開版文本的延伸。而且兩書又實(shí)為同一主題：《孟溪大垸我的家》何嘗不是孟溪的“背影”？于是乎最終對(duì)主編的提議，余欣然從命也。