張遵明 一篇

張遵明，1941年2月生于公安縣裕公垸（今麻豪口鎮(zhèn)友好村）。社會(huì)科學(xué)副研究員。公安三袁研究院副院長(zhǎng)，三袁文史館顧問(wèn)。為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂(lè)著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員。

又見(jiàn)桂花臺(tái)

張遵明

“桂花臺(tái)”，一提起這三個(gè)字就令人齒頰生香，并心向往之。

一

家住孟家溪鎮(zhèn)上的劉才萬(wàn)先生，早過(guò)古稀之年，是邑中一位飽學(xué)之士，且樂(lè)于文事。一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)三袁兄弟與他相聚于桂花臺(tái)上，三人一襲布衣，清風(fēng)盈袖，儒雅清瘦，彼此一見(jiàn)如故，相談欣然。第二天清晨，夢(mèng)醒，先生拍床而起，連聲說(shuō)：“好夢(mèng)！好夢(mèng)！”他立馬打電話(huà)告訴文友王書(shū)文、吳丕中先生，他們聽(tīng)了都稱(chēng)是個(gè)吉兆。兩天后，三人相偕，尋訪(fǎng)附近翁媼，踏勘其處，“辨方位于苕豆之畝，定臺(tái)址于竹樹(shù)之間”。之后，他們進(jìn)而商議：在臺(tái)址上立一石碑，由書(shū)文、丕中撰寫(xiě)碑記，劉先生撰一碑聯(lián)，并請(qǐng)書(shū)家篆額、書(shū)丹。劉先生在電話(huà)中征詢(xún)我的意見(jiàn)，我甚贊其事，并表示愿做助推之力。因這是地方上的一件重要事情，須征求“父母官”的意見(jiàn)，未料，一拍即合，鎮(zhèn)上慨然允諾，共襄此舉。

書(shū)文、丕中都是作文高手，很快就撰成《桂花臺(tái)記》：“三袁故里，長(zhǎng)安古村，荷葉山北，‘天官府’西，有臺(tái)隆然，以桂名之?！b想明萬(wàn)歷年間，袁氏于此耕讀傳家，欣欣向榮，乃筑臺(tái)于斯，移桂植焉。是時(shí)也，桂花燦燦，書(shū)聲瑯瑯，翰墨木樨，并傳遐邇?！薄暗桥_(tái)遠(yuǎn)眺，則黃山青青，淤湖晶晶，桑梓蓊郁，清風(fēng)滌懷，不亦快哉！吸丹桂之馥馥，吮稻香之沁沁，納明月之空靈，含山水之氤氳，誠(chéng)堪為創(chuàng)性靈而孕巨擘之福地也。”“斯人雖遠(yuǎn)，吟欬猶聞，其文化精神不老，旗幟仍鮮，足以勵(lì)后生之超邁，不亦豪哉！”

碑正面中間“桂花臺(tái)”三個(gè)行書(shū)擘窠大字為性靈派書(shū)家田耕之手書(shū)，兩旁的聯(lián)文是：夜夜三更臺(tái)省寒檠搖瘦影；年年八月桂花香訊滿(mǎn)長(zhǎng)安。

“桂花臺(tái)”碑于2013年5月1日立于桂花臺(tái)上，通高2.2米，坐東南而面西北。一覽湖山，偉岸不群。

二

佇立碑前，臨風(fēng)懷想，思接古今。

四百多年前，晚明文學(xué)革新派“公安派”領(lǐng)袖三袁（宗道、宏道、中道）兄弟出生在長(zhǎng)安里長(zhǎng)安村。這里崗地起伏，湖堰相間，是塊農(nóng)耕寶地。村中有座荷葉山，山上喬木千章，郁郁蔥蔥。山下不遠(yuǎn)處一大片亮藍(lán)中閃著銀白光點(diǎn)的是淤泥湖，寬闊無(wú)際，與荷葉山做呼應(yīng)之狀。東去二三里，有一條可北通長(zhǎng)江支流、南接湖湘的溪流——孟家溪。荷葉山北，一丘之隔的是桂花臺(tái)，臺(tái)高風(fēng)爽，桂香沁人，三袁兄弟兒時(shí)經(jīng)常相伴讀書(shū)處。這里曾留下一段傳說(shuō)：袁天官的母親龔氏嫁到袁家后，想快點(diǎn)發(fā)財(cái)，里里外外勤扒苦做，屋前屋后都種上了瓜豆之類(lèi)，還栽了一棵桂花樹(shù)。袁家的一位小姑子有點(diǎn)嫌棄這位大腳嫂嫂。她見(jiàn)嫂子在臺(tái)上栽了一棵桂花樹(shù)，也跑到上面去栽了一棵，要和嫂子比一比，看誰(shuí)的樹(shù)長(zhǎng)得快。過(guò)了一些時(shí)候，嫂子的樹(shù)一天天長(zhǎng)高，姑子的樹(shù)卻像老了苗一樣，硬是不肯長(zhǎng)。姑子一看，就開(kāi)始使壞了，她等嫂子下田后，就偷偷提來(lái)兩壺水，一壺冷水，一壺滾開(kāi)水。她把冷水澆在自己的樹(shù)蔸上，卻把滾開(kāi)水澆在嫂子的樹(shù)蔸上，想把它燙死。哪曉得，嫂子的樹(shù)還是一個(gè)勁地往上長(zhǎng)，而自己的樹(shù)卻一天天枯黃。一氣之下，她干脆把滾開(kāi)水潑到嫂子的樹(shù)身上，卻怎么也弄不死它。最后，姑子的樹(shù)死了，嫂子的桂花樹(shù)長(zhǎng)大成材了，雖說(shuō)這棵樹(shù)沒(méi)有了皮，渾身光溜溜的，但它長(zhǎng)得特別高大，花也特別香，每年金秋，丹桂飄香，幾里路外都可以聞得到。從此以后，這里就叫“桂花臺(tái)”。

今天，一縷清風(fēng)把我和幾位朋友詩(shī)意地帶到桂花臺(tái)上，帶到“桂花臺(tái)”碑前。矚望這里的山水，瞻仰這里的人文，面對(duì)古來(lái)一代文宗，不只是一份深情的懷想，更重要的是品格操守上再行受戒，在文化性靈上再受一次洗禮，醍醐灌頂，不亦快哉！

此時(shí)，我想到三袁兄弟的詩(shī)文集《白蘇齋集》《袁宏道集》《珂雪齋集》，它們?nèi)缰榄^，如錦繡，如荷葉山的千章喬木，如桂花臺(tái)的縷縷芬芳，長(zhǎng)存于天地間。

荷葉山，桂花臺(tái)，山青水碧，溪流涓涓，花香馥郁，書(shū)聲瑯瑯，真是地理和人文的天作之合，是靈山秀水與性靈徹悟的完美互唱。地靈，孕育人杰；人杰，凸顯地靈。二者互動(dòng)，相得益彰。桂花臺(tái)，荷葉山，三袁，這應(yīng)是大道與大德的天賜，是“天人合一”最好的注腳。

古之長(zhǎng)安里，今之三袁村，這里物產(chǎn)中最了得的是性靈，是人之風(fēng)骨。有此人文質(zhì)量，三袁故里的孟家溪、公安縣定會(huì)獲得圣潔與豐饒。

一江流遠(yuǎn)，楚才無(wú)盡。 三袁昆仲的風(fēng)華與才情，沿襲著楚之屈子、唐之香山、宋之東坡的孤鶴與長(zhǎng)虹般氣節(jié)。正因有了這桂花臺(tái)的文脈，才有了“標(biāo)舉性靈開(kāi)戶(hù)牑，楚風(fēng)從此遍中原”的壯闊大千。

三

若干年前，我寫(xiě)過(guò)一篇短文——《文學(xué)在這里萌芽》。文中寫(xiě)道：“三袁故里，眾多的青少年文學(xué)社在中學(xué)校園的土地上萌芽、破土、拔節(jié)，終將孕化成一片爛漫的云霞?！薄啊短镆啊贰秳胖瘛贰稉u籃》《荷苑》《朝暉》《玉荷》《幼林》《涓流》《斑竹》《綠草地》《雛鷹》……一個(gè)個(gè)校園文學(xué)社次第推出新作、新秀，令人目不暇接，擊節(jié)而歌。他們用尚顯青澀的筆力，把帶有三袁文化基因的文字像種子一樣播撒在校園文化的沃土上。真是孺子可教也?！?/p>

“透過(guò)這片綠色的筍林，聆聽(tīng)那歷史的弦聲，四百多年前，‘三袁’就誕生在這里，并從搖籃里站立起來(lái)，然后在二圣寺結(jié)成南平文社，又從這里起步，逐漸成長(zhǎng)為一代文學(xué)巨人。他們以其‘獨(dú)抒性靈，不拘格套’的文學(xué)主張和創(chuàng)作風(fēng)格，領(lǐng)異標(biāo)新，影響中國(guó)文壇幾百年，并影響過(guò)后來(lái)那場(chǎng)掀天揭地，振聾發(fā)聵的五四新文化運(yùn)動(dòng)。其功甚偉，善莫大焉！”

“今天，‘三袁’的流風(fēng)余韻開(kāi)啟著故里莘莘學(xué)子的心智，激蕩著他們胸中的文意詩(shī)情。我在想，說(shuō)不定哪一天，他們中的一些人會(huì)雄健地跨入巍峨的文學(xué)殿堂，成就出一個(gè)新的‘公安派’，卓然自立于新世紀(jì)的文學(xué)之林。”

桂花臺(tái)，永遠(yuǎn)飄逸著桂蕊的馨香，永遠(yuǎn)傳遞著翰墨的氣息。

美哉，桂花臺(tái)！