愛(ài)北斐特集會(huì)

1844年9月，恩格斯途經(jīng)巴黎，從曼徹斯特回到伍珀河谷。自從1838年7月前往不來(lái)梅實(shí)習(xí)商務(wù)，隨后又到柏林服兵役，赴曼徹斯特經(jīng)商，其間除了1841年夏天和1842年10月回來(lái)作過(guò)短暫停留外，恩格斯離別家鄉(xiāng)已經(jīng)整整6年了。

在這6年里，恩格斯自己的變化固然十分巨大，而伍珀河谷的變化更加讓人震驚。恩格斯回到家鄉(xiāng)后，在給馬克思的第一封信里，就表達(dá)了這種震驚：

自從我離開(kāi)以后，伍珀河谷在各方面的進(jìn)步比最近五十年都要大。

伍珀河谷的變化，是整個(gè)德國(guó)歷史大變動(dòng)的一個(gè)縮影。

隨著德國(guó)工業(yè)的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾不斷加深，工人群眾迅速覺(jué)醒。1844年6月，西里西亞紡織工人起義正式擂響了反抗資本血腥統(tǒng)治的戰(zhàn)鼓。薩克森、柏林以及普魯士其他稍具規(guī)模的城市，產(chǎn)業(yè)工人都紛紛舉行罷工或局部起義，來(lái)響應(yīng)西里西亞工人的創(chuàng)舉。工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)展到全國(guó)。

作為這種運(yùn)動(dòng)的理論反應(yīng)，共產(chǎn)主義思想在德國(guó)各地開(kāi)始傳播。許多城市都在舉行集會(huì)。一些風(fēng)頭正勁的哲學(xué)家，比如費(fèi)爾巴哈，也公開(kāi)宣稱自己是共產(chǎn)主義者。

恩格斯回家途中經(jīng)過(guò)科隆，停留了三天，去看望在那里當(dāng)兵的弟弟海爾曼·恩格斯。他驚異地發(fā)現(xiàn)，科隆思想界遠(yuǎn)比以前活躍，共產(chǎn)主義的宣傳鼓動(dòng)雖然還談不上普及，但隨處可以聽(tīng)到人們談?wù)摴伯a(chǎn)主義，談?wù)撊绾蜗毨?、愚昧和犯罪現(xiàn)象。隨后，他又經(jīng)過(guò)杜塞爾多夫，看到的情況也大體如此。

回到伍珀河谷，恩格斯一方面驚異于幾年來(lái)工業(yè)的巨大進(jìn)步，城市的迅速發(fā)展，拔地而起的高樓和通宵不滅的霓虹燈，與曼徹斯特的繁華已不相上下；另一方面，他對(duì)人們思想上的一些革命性變化，感到由衷的欣喜——

我最喜歡的是我的那些愛(ài)北斐特人，人道觀念的確已經(jīng)深入他們的心靈。他們認(rèn)真地著手搞自己家庭秩序的革命化，只要他們的父母敢用貴族的態(tài)度對(duì)待仆役和工人，他們就要教訓(xùn)自己的父母，而這樣的事在我們宗法的愛(ài)北斐特已經(jīng)很多了。除了這一批人之外，在愛(ài)北斐特還有一批人也很好，不過(guò)有點(diǎn)糊涂。在巴門(mén)，警察局長(zhǎng)是個(gè)共產(chǎn)主義者。前天有一個(gè)老同學(xué)、中學(xué)教員來(lái)訪，盡管他從來(lái)沒(méi)有跟共產(chǎn)主義者接觸過(guò)，但他也受到強(qiáng)烈的感染。如果我們能夠直接地去影響人民，我們很快就會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。

不過(guò)，恩格斯清醒地認(rèn)識(shí)到，德國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)尚處于開(kāi)始階段。盡管斗爭(zhēng)有時(shí)候也很激烈，但基本上還是采取個(gè)人暴力、搗毀機(jī)器、焚燒賬簿之類的簡(jiǎn)陋形式，缺乏組織性和持續(xù)性。

換句話說(shuō)，工人們已達(dá)到了舊文明的最后階段，對(duì)新文明卻還缺乏明確的認(rèn)識(shí)。他們只能在本能的反抗意識(shí)的支配下，通過(guò)迅速增多的搶劫和殺人等犯罪來(lái)反對(duì)舊的社會(huì)制度。

在伍珀河谷，每到晚上，大街上就很不安全，資產(chǎn)者常常遭到毆打、搶劫乃至暗殺。但恩格斯從這種混亂中看到了工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的潛力，看到了共產(chǎn)主義原則普及的希望：

這里正在為我們的原則造成良好的土壤，如果我們能把我們的粗獷而熱情的染色工和漂白工吸引到運(yùn)動(dòng)中來(lái)，那么，我們的伍珀河谷還要叫你吃驚呢?！绻@里的無(wú)產(chǎn)者按照英國(guó)無(wú)產(chǎn)者那樣的規(guī)律發(fā)展下去，那他們不久就會(huì)明白，用這種方式，即作為個(gè)人和以暴力來(lái)反對(duì)舊社會(huì)制度是沒(méi)有用的，要作為具有普遍品質(zhì)的人通過(guò)共產(chǎn)主義來(lái)反對(duì)它。如果把道路指給他們?cè)摱嗪茫?/p>

恩格斯毅然承擔(dān)起了“把道路指給他們”的工作。

他首先采取的形式，是當(dāng)時(shí)隨處可見(jiàn)的周末集會(huì)。剛從曼徹斯特回來(lái)的恩格斯，急于想把自己從英國(guó)社會(huì)獲得的深刻體驗(yàn)告訴給家鄉(xiāng)的工人和有改良傾向的資產(chǎn)者。雖然他并不認(rèn)為這種主要是由知識(shí)分子、官員和有產(chǎn)者參加的集會(huì)能夠立竿見(jiàn)影地給工人階級(jí)帶來(lái)多大的實(shí)際好處，但公開(kāi)的集會(huì)畢竟可以引起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，影響民眾的思想。

1845年2月，恩格斯聯(lián)絡(luò)小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者莫澤斯·赫斯、古斯達(dá)夫·克特根等人，連續(xù)組織了三次周末集會(huì)。

2月8日晚，四五十個(gè)伍珀河谷“最有身份的人物”，舉行了一個(gè)“比較私人性質(zhì)”的集會(huì)。參加者包括愛(ài)北斐特市總檢察長(zhǎng)，法院的一些工作人員，以及幾乎所有大工廠和大商號(hào)的代表。

晚上9點(diǎn)整，赫斯宣布會(huì)議開(kāi)始，并建議選舉克特根做會(huì)議主席，與會(huì)者一致通過(guò)了這個(gè)提議。隨后是赫斯發(fā)表演說(shuō)。他分析了社會(huì)的現(xiàn)狀和拋棄舊的競(jìng)爭(zhēng)制度的必要性，明確提出競(jìng)爭(zhēng)制度就是公開(kāi)搶劫的制度。赫斯的演說(shuō)引起了經(jīng)久不息的掌聲。

接著，恩格斯發(fā)表了長(zhǎng)篇演說(shuō)。他詳細(xì)論述了共產(chǎn)主義制度的現(xiàn)實(shí)性和優(yōu)越性，并以美洲共產(chǎn)主義移民區(qū)和英國(guó)歐文主義者的“和諧”移民區(qū)的一系列事實(shí)，來(lái)證實(shí)自己的論斷。

恩格斯的演說(shuō)把集會(huì)推向了高潮，大家就此展開(kāi)了熱烈的辯論。在辯論中，赫斯、克特根等人贊成恩格斯的論證，支持共產(chǎn)主義；總檢察長(zhǎng)和文學(xué)家貝奈狄克斯博士等人，則對(duì)恩格斯的觀點(diǎn)不以為然。集會(huì)一直持續(xù)到凌晨一點(diǎn)才散。

2月15日，第二次集會(huì)在愛(ài)北斐特市最好的一個(gè)旅館的大廳中舉行。這次集會(huì)來(lái)人較多，有130余人，但主要參加者仍然是伍珀河谷上層社會(huì)“有身份的人物”。

克特根以上次集會(huì)主席的身份，首先講了一下共產(chǎn)主義者心目中的未來(lái)社會(huì)制度及其遠(yuǎn)景，恩格斯接著發(fā)表演說(shuō)。他直截了當(dāng)?shù)刂赋?，德?guó)的現(xiàn)狀必將在短期內(nèi)引起一次社會(huì)革命，這次革命將比歷史上任何一次震蕩都更加猛烈，任何發(fā)展工商業(yè)的辦法都阻止不了這種無(wú)法避免的革命。防止革命的唯一辦法，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度并為這種制度的實(shí)現(xiàn)做準(zhǔn)備。

恩格斯關(guān)于革命不可避免的觀點(diǎn)沒(méi)有任何人提出反對(duì)意見(jiàn)，但他的關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的主張卻再次引起了激烈的辯論。贊成者除了上次的幾個(gè)人外，從科隆和杜塞爾多夫趕來(lái)參加集會(huì)的幾個(gè)律師也加入進(jìn)來(lái)。由于人多，會(huì)議的氣氛比上次更熱烈，一直開(kāi)到半夜。還有人在會(huì)上朗誦了杜塞爾多夫的彌勒博士寫(xiě)的幾首歌頌共產(chǎn)主義的詩(shī)，而彌勒博士本人當(dāng)時(shí)也參加了集會(huì)。

2月22日，第三次集會(huì)也是在一家上等飯店的大廳舉行。這次集會(huì)人數(shù)更多，超過(guò)了200人。赫斯在會(huì)上又發(fā)表了演說(shuō)，并宣讀了幾篇報(bào)道美洲共產(chǎn)主義移民區(qū)的文章。恩格斯沒(méi)有發(fā)表演說(shuō)，但積極參與了會(huì)議辯論。

會(huì)議氣氛仍然很熱烈。會(huì)上又朗誦了彌勒的詩(shī)，還有皮特曼的詩(shī)以及雪萊的詩(shī)的一些片段。恩格斯感到收效極大，但也有一些遺憾：“整個(gè)愛(ài)北斐特和巴門(mén)，從金融貴族到小商人都有人參加，所缺少的只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！?/p>

赫斯在散會(huì)時(shí)宣布，下次集會(huì)將于一個(gè)星期后照常在這家飯店舉行，歡迎大家繼續(xù)參加。

可是，在接下來(lái)的幾天里，城里紛傳警察將要解散下次集會(huì)，逮捕會(huì)上的發(fā)言人。

愛(ài)北斐特市市長(zhǎng)知會(huì)飯店老板，如果他再允許在他的飯店里舉行這類集會(huì)，就要撤銷他的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

集會(huì)前一天，赫斯、恩格斯和克特根分別收到地方當(dāng)局的通知。通知引證了一大堆習(xí)慣法和成文法，宣布這類集會(huì)是違法的，并威脅說(shuō)如果不停止，他們就要用武力來(lái)解散集會(huì)。

果然，當(dāng)參加集會(huì)的人員如期而至，看到市長(zhǎng)和第一次集會(huì)后就再?zèng)]有在這類集會(huì)上露面的總檢察長(zhǎng)也來(lái)了，陪同他們的是一隊(duì)從杜塞爾多夫用火車運(yùn)來(lái)的武裝警察?？磥?lái)，當(dāng)局要?jiǎng)诱娓竦牧?。在這種場(chǎng)合下，自然沒(méi)有人發(fā)表演說(shuō)，到會(huì)者都只管喝酒、吃牛排，氣氛極其沉悶。

由于當(dāng)局的大動(dòng)干戈和虎視眈眈，公開(kāi)集會(huì)是不可能再舉行了。赫斯和克特根提出了抗議，但無(wú)濟(jì)于事。恩格斯到波恩和科隆去待了一個(gè)星期，因?yàn)榭坡∵€沒(méi)有禁止類似集會(huì)。

回到愛(ài)北斐特后，恩格斯發(fā)現(xiàn)當(dāng)局并沒(méi)有對(duì)集會(huì)發(fā)起人采取進(jìn)一步的行動(dòng)，而且赫斯對(duì)當(dāng)局的“無(wú)可奈何”很是樂(lè)觀。更有意思的是，正是當(dāng)局對(duì)周末集會(huì)的超常重視，反而擴(kuò)大了它的社會(huì)影響，使那些從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)共產(chǎn)主義的人都對(duì)此發(fā)生了興趣。一個(gè)月后，恩格斯在向朋友介紹集會(huì)情況時(shí)，不無(wú)自豪地說(shuō)：

那些參加了辯論會(huì)但是根本不了解我們的觀點(diǎn)或者甚至對(duì)它抱嘲諷態(tài)度的人，大多數(shù)都對(duì)共產(chǎn)主義懷著尊敬的心情回家。這種尊敬部分地也是由于我們這一群人在會(huì)上顯得很有身份而引起的，因?yàn)樵撌兴械拿T(mén)富家?guī)缀醵加凶约杭依锏娜嘶蛴H戚出席，和共產(chǎn)主義者同坐在一個(gè)大餐桌上?？偠灾?，這幾次集會(huì)對(duì)整個(gè)工業(yè)區(qū)的輿論所起的影響確實(shí)是驚人的；幾天以后就有人向那些發(fā)言贊成我們的事業(yè)的人索取書(shū)報(bào)，以便從中了解整個(gè)共產(chǎn)主義的制度。

恩格斯認(rèn)為，這幾次集會(huì)對(duì)自己的真正意義，并不在于自己在集會(huì)上講了些什么，對(duì)于一個(gè)24歲的年輕人來(lái)說(shuō)，親自參與實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)比什么都重要——

站在真正的活生生的人面前，直接地、具體地、公開(kāi)地進(jìn)行宣傳，比起隨意寫(xiě)一些令人討厭的抽象文章，用自己“精神的眼睛”看著同樣抽象的公眾，是完全不同的兩回事。

正是出于這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的考慮，恩格斯在愛(ài)北斐特組織周末集會(huì)的同時(shí)，還努力加強(qiáng)與德國(guó)各地的地下社會(huì)主義小組之間的聯(lián)系。他的努力主要從兩個(gè)方面展開(kāi)：

一是秘密的組織聯(lián)絡(luò)。為此，恩格斯必須經(jīng)常旅行，往返于巴門(mén)、愛(ài)北斐特、科隆、杜塞爾多夫、波恩等城市之間。當(dāng)時(shí)德國(guó)的政治情況仍然是很惡劣的，普魯士專制政府幾乎可以為所欲為。不但結(jié)社是違法的，通信也很不安全。秘密警察靈敏的嗅覺(jué)，隨時(shí)保持著異乎尋常的積極性。

二是力爭(zhēng)建立起某種公開(kāi)的寫(xiě)作聯(lián)系，借助各種出版物來(lái)進(jìn)行民主主義和共產(chǎn)主義的宣傳鼓動(dòng)。在恩格斯的積極倡導(dǎo)和直接參與籌備下，德斯特爾在科隆出版了《人民總匯報(bào)》，呂寧在比勒費(fèi)爾德出版了《威斯特伐利亞汽船》，皮特曼在達(dá)姆斯塔特出版了《萊茵年鑒》，赫斯在愛(ài)北斐特出版了《社會(huì)明鏡》。這些刊物，實(shí)際上成了活躍的革命民主主義者、社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者的聯(lián)絡(luò)站。

恩格斯對(duì)投身這些活動(dòng)，感到一種前所未有的興奮。他寫(xiě)信給旅居巴黎的馬克思說(shuō)：

你看，我們?cè)诘聡?guó)的事情可夠多了，要給所有這些刊物提供材料，還要寫(xiě)比較大的著作。不過(guò)，如果我們要想做出點(diǎn)什么成績(jī)，那就得苦干一番；吃一些苦，那也很好。

然而，環(huán)境越來(lái)越惡劣，普魯士王朝的國(guó)家機(jī)器已經(jīng)開(kāi)動(dòng)起來(lái)。杜塞爾多夫的行政長(zhǎng)官在向王國(guó)內(nèi)務(wù)大臣呈遞的報(bào)告中，不無(wú)恐懼地指出，共產(chǎn)主義思想在人口過(guò)剩的工廠城市愛(ài)北斐特和巴門(mén)等地的傳播，將產(chǎn)生無(wú)法估量的危險(xiǎn)，建議采取嚴(yán)厲的措施予以禁止。內(nèi)務(wù)大臣正式下文：

關(guān)于在愛(ài)北斐特這樣的工廠城市傳播共產(chǎn)主義原理的危險(xiǎn)性，政府完全贊同市長(zhǎng)的意見(jiàn)。而且我認(rèn)為，由于近來(lái)在萊茵區(qū)和威斯特伐利亞的工廠城市多次出現(xiàn)類似情況，而且又是在工人階級(jí)福利協(xié)會(huì)紛紛成立之際，就更應(yīng)該同意采取措施。那些鼓動(dòng)性刊物企圖煽動(dòng)和蠱惑社會(huì)上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，要對(duì)它嚴(yán)加注視，要最嚴(yán)厲地責(zé)成檢查官最嚴(yán)格地行使檢查法，使之不致為害。

普魯士政府顯然已經(jīng)明白，共產(chǎn)主義宣傳運(yùn)動(dòng)以發(fā)動(dòng)工人階級(jí)為目的，勢(shì)必成為整個(gè)人民民主運(yùn)動(dòng)中起決定性作用的倡導(dǎo)者。如果不予以堅(jiān)決的打擊和制止，這種宣傳運(yùn)動(dòng)所具有的巨大發(fā)展?jié)摿?，將極大地動(dòng)搖自己的統(tǒng)治根基。

除了當(dāng)局的壓力外，家庭的壓力也越來(lái)越讓恩格斯無(wú)法忍受。父親氣勢(shì)洶洶地逼他，母親唉聲嘆氣地?cái)?shù)落他，弟弟妹妹輪番勸他。全家都希望他停止目前的危險(xiǎn)舉動(dòng)，認(rèn)認(rèn)真真去做生意，當(dāng)工廠主。特別是父親老弗里德里希，他那動(dòng)輒爆發(fā)的呵斥、責(zé)罵，以及悲天憫人似的嘆息，在恩格斯看來(lái)，無(wú)異于對(duì)靈魂的“刁惡征討”。

周末集會(huì)被迫停止以后的一個(gè)晚上，恩格斯到赫斯那兒去討論共產(chǎn)主義宣傳問(wèn)題，凌晨?jī)牲c(diǎn)才回家。第二天一早，父親的臉色就很難看了。他板起面孔，不時(shí)發(fā)出冷笑。好一陣難堪的沉默之后，老弗里德里希還是忍不住了，冷冷地問(wèn)道：“昨天晚上到哪里去了？”

“在赫斯那里?！倍鞲袼蛊届o地回答道。

“在赫斯那里！天呀！”老弗里德里希先是一聲驚呼，然后停頓片刻，臉上露出難以形容的基督徒的絕望神情，嘟噥道，“看你交了些什么朋友。”接著便是一連聲的嘆息。

恩格斯的壓抑，越來(lái)越到了“不能忍受”的地步。他決定離開(kāi)家，離開(kāi)這個(gè)“愚蠢”“狂熱”而“專橫”的“老頭”。他在給馬克思的信中，激憤地談到了自己的處境和打算：

告訴你，我現(xiàn)在過(guò)的完全是不堪忍受的生活。

由于集會(huì)的事情和本地的一些共產(chǎn)主義者（我自然同他們時(shí)有交往）的“行為不檢”，又使我的老頭爆發(fā)了宗教狂熱病。我宣布絕對(duì)不再搞生意經(jīng)，他氣得就更厲害了，而我公開(kāi)以共產(chǎn)主義者的身份出面講話就更引起了他那本來(lái)就已十分道地的資產(chǎn)階級(jí)狂熱。

我的處境你現(xiàn)在可以想象得到。由于兩星期左右我就要離開(kāi)，我也不想挑動(dòng)爭(zhēng)吵了，我悶著頭忍受一切。他們對(duì)此卻不習(xí)慣，因而更增長(zhǎng)了他們的氣焰。我接到的信，他們?cè)诮o我之前，都從各方面嗅遍了。因?yàn)樗麄冎廊际枪伯a(chǎn)主義者的來(lái)信，所以每一次都擺出一副宗教徒的難受面孔，叫人看了簡(jiǎn)直要發(fā)狂。

我往外走，是那種面孔。我坐在自己房間里工作——當(dāng)然是從事共產(chǎn)主義的工作，這他們知道——也是那種面孔。吃也好，喝也好，睡覺(jué)也好，放個(gè)屁也好，我都不能不在鼻子底下碰見(jiàn)那種令人討厭的圣徒的面孔。不管我做什么——不管外出或在家，沉默或講話，讀書(shū)或?qū)懽?，笑或不笑，我的老頭總是擺出那種難看之極的哭喪相。

這些人已無(wú)可救藥，他們簡(jiǎn)直是甘愿用他們對(duì)地獄的幻想來(lái)折磨和虐待自己，在這種情況下哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)公正的原則都跟他們講不通了。

愛(ài)北斐特的集會(huì)中止了，恩格斯對(duì)家庭的最后一點(diǎn)幻想也破滅了。他的現(xiàn)實(shí)處境與自己的理想產(chǎn)生了尖銳沖突——

做生意太討厭，巴門(mén)太討厭，浪費(fèi)時(shí)間也太討厭，而特別討厭的是不僅要做資產(chǎn)者，而且還要做工廠主，即積極反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)者。

一想到這種可怕的情景，恩格斯就感到某種油然而生的絕望和憤怒。只有想方設(shè)法離開(kāi)這里了！到巴黎、倫敦或者其他什么地方去！否則，“這個(gè)徹頭徹尾基督教的、普魯士的家庭”終將把自己變成一個(gè)“德國(guó)庸人”。

家里為了阻止他離開(kāi)，提出了種種瑣碎的借口，甚至搬出了好多可笑的迷信說(shuō)法。就像一年前阻止恩格斯的妹妹瑪麗亞同倫敦的共產(chǎn)主義者艾米爾·布蘭克訂婚一樣，全家亂得不可開(kāi)交。

面對(duì)這種狀況，一貫主張?jiān)谠瓌t上決不讓步而方法上不妨靈活一些的恩格斯，做好了自己的盤(pán)算：在氣氛“平和”的時(shí)候繼續(xù)做做生意，而一旦這個(gè)“平和”過(guò)去，就寫(xiě)一些違禁的東西，冠冕堂皇地讓普魯士當(dāng)局把自己趕出國(guó)境。