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漫說“故事”

你能拒絕誘惑(周大新文集) 作者:周大新


漫說“故事”

我生在一個(gè)盛產(chǎn)故事的地方。

在我的故鄉(xiāng)這兒,差不多人人的肚里,都裝著一串一串的故事。

在獨(dú)眼瞎?fàn)斈墙罟峭癸@的膝頭上,我聽到了諸如“北邊的大山為啥叫伏牛山”這類的景物故事。

在娘那溫暖的懷抱里,我聽到了關(guān)于“雞喝水為何要抬頭”這類的動(dòng)物故事。

在冬天的生產(chǎn)隊(duì)的牛屋里,我從牛把式們噙著旱煙袋的口中聽罷“智斗閻王”一類的鬼怪故事后,嚇得不敢一人回家睡覺。

在夏夜的說書場(chǎng)上,我從一個(gè)叫秀成的鼓書藝人那里聽完“劉秀起兵南陽”的歷史故事后,自己動(dòng)手削了一把木刀,和伙伴們一起演習(xí)打仗。

在田間干活歇息時(shí),我從那些年輕力壯、潑辣豪爽的哥哥、嫂嫂口中,聽到了不少如“秦七進(jìn)洞房”之類的葷故事,這些故事聽得我臉紅心跳卻又快活無比。

就是這些故事,使我那窮困、枯燥的童年和少年時(shí)代的生活,變得有驚有喜有滋有味起來。

也因此,我養(yǎng)成了愛聽故事的嗜好。

許多年后,我方從魯迅先生的著作中知道,他老人家把我聽到的這些故事稱為:“這就是不識(shí)字的小說家的作品?!?/p>

知道小說中有故事是在識(shí)了不少字以后的事情。

初中時(shí)候,我一個(gè)姓孫的語文老師,常在正課開講之前,繪聲繪色地給我們講一段故事,意在把我們的注意力從各種玩鬧的場(chǎng)所里徹底收回到課堂上。故事有“武松打虎”“人血饅頭”“雙槍老太婆”,等等。每每講完之后,他會(huì)告訴我們這些故事的出處:這個(gè)出自古典小說《水滸傳》,那個(gè)出自現(xiàn)代小說《藥》;這個(gè)出自當(dāng)代小說《紅巖》……于是,我開始對(duì)小說有了興趣,我想從小說中尋來更多的故事。我那時(shí)無錢買小說,便四處借,這里借到半部《三國(guó)演義》,那里借到一本撕去了許多頁的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,我如饑似渴地把書上的生字、熟字一齊吞到肚里,我被書中的故事所吸引,我對(duì)小說家生出了欽佩。

對(duì)小說家的欽佩漸漸使我也躍躍欲試地想寫小說了。

我寫小說的最初目的,是想把自己看到的、聽到的、編出的各種各樣的故事告訴別人,想讓人知道我并未辜負(fù)家鄉(xiāng)的養(yǎng)育,我也成了一個(gè)會(huì)講故事的人!

在學(xué)寫小說的實(shí)踐中,我方更進(jìn)一步明白了故事于小說的重要程度,懂得了它是小說最基本的成分,是小說中根本不應(yīng)缺少的東西。

當(dāng)年南部邊疆戰(zhàn)事起后,我曾經(jīng)去做過一次較長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)地采訪,軍人們尤其是女軍人們上前線時(shí)的表現(xiàn)很令我感動(dòng)和激動(dòng),回來后便寫了一篇以女軍人生活為題材的小說。在那篇小說中,我寫了一個(gè)我在前線聽到的故事:一位家住蘇州的女軍人,有一個(gè)三個(gè)月的孩子,她愛人也是同一部隊(duì)的軍官,部隊(duì)接到參戰(zhàn)命令后,兩個(gè)人要一同上前線,女的便決定把孩子由山東的軍營(yíng)送回蘇州老家自己的媽媽身邊。那女軍人抱了孩子回到蘇州老家做了一番安頓之后,歸隊(duì)參戰(zhàn)的時(shí)間也已經(jīng)到了,返回部隊(duì)的火車票由她年邁的父親買好,時(shí)間是在晚飯后。她邊吃飯邊把孩子摟在懷里讓他吃奶,想把他哄睡后自己就去火車站。以往,這孩子都是很快就能哄睡熟的,但這晚有些奇怪,孩子似乎知道母親要離去,噙著奶頭瞪了眼望著母親就是不睡,眼看去火車站的時(shí)間就要到了,孩子仍一點(diǎn)睡意沒有,把他遞給他姥姥他就蹬腿揚(yáng)胳膊地大哭。她實(shí)在不愿聽著兒子的哭聲離家,可時(shí)間又不容許她繼續(xù)耽誤,無奈中,她端過桌上媽媽為她餞行而煮的一碗米酒,含淚用小匙很快地給孩子灌了一陣,幾分鐘后,酒力發(fā)作,那孩子醉得雙頰發(fā)紅,昏昏沉沉地睡著了。她這才急忙把孩子放到床上,匆匆在他額上親了親,便向火車站跑去……這篇小說在藝術(shù)上并無什么特色,不料發(fā)表后,我竟一下子收到許多讀者來信,讀者們都在信中談到了讀這段故事的感受,說就是因?yàn)檫@段故事使他們特別喜歡這個(gè)女軍人,說他們是含淚讀完這個(gè)故事的。有一位女讀者還在信上說:看完這個(gè)故事,那位年輕的母親仿佛已經(jīng)站在了我的面前,我多想向她叫一聲:姐姐,放心去吧,孩子由我來照看!……這是我第一次感受到故事的力量之大,也使我第一次懂得了,故事給小說家筆下的人物提供活動(dòng)的時(shí)間、空間和內(nèi)容,可以使他們變得有血有肉。小說的一個(gè)基本任務(wù)是寫人,不管是寫英雄豪杰還是寫卑微小人,不管是寫歷史人物還是當(dāng)代人,也不管是男人還是女人,你只要是寫人,而且是想讓這個(gè)人在讀者眼前活起來,你就不能忘記使用故事這個(gè)工具。

有一段日子,由于自己的一些親身經(jīng)歷,我對(duì)人世間人們互相折騰這種現(xiàn)象十分憎惡,我把自己對(duì)這種現(xiàn)象的憎惡和憎恨寫成了一篇散文,不料幾位朋友看后笑笑說,人間的互相折騰由來已久,你不必因?yàn)樯硎芰艘淮尉蛠斫锌?,眼閉閉也就過去了。這使我很感意外,我原本是想把我的憎恨之情傳導(dǎo)給我的讀者的,但是現(xiàn)在看來這個(gè)目的顯然沒有達(dá)到。這之后不久,我寫了一部中篇小說,在這部小說里,我講了一個(gè)鞭炮作坊主和他的一家鄰居彼此進(jìn)行殘酷折磨的故事,故事中,兩家人折磨的結(jié)果是彼此的子孫都在痛苦中浸泡著。小說發(fā)表后,那幾位朋友看到了,他們專門把我叫去,激動(dòng)地談著對(duì)小說中兩家人彼此折磨的故事的感受。我至今還清楚地記得,其中的一個(gè)朋友說:太可怕,也太可恨了!我當(dāng)時(shí)聽完這話一陣高興。他到底也和我一樣地對(duì)這種現(xiàn)象恨起來了!我的憎恨到底也傳導(dǎo)給了他!也就是在這一刻我明白了,小說中的故事,將會(huì)使作家的情感傳導(dǎo)任務(wù)得以順利完成。小說的一個(gè)基本使命是傳導(dǎo)情感,世上沒有一本小說是不傳導(dǎo)作家的情感的,而作家要想把自己的情感傳導(dǎo)給讀者,不借助故事便很難完成。你想把你對(duì)一個(gè)社會(huì)、一類人、一種現(xiàn)象的憎惡、喜愛傳導(dǎo)給讀者,你只消說說該憎惡該喜愛就行了?讀者就和你一樣去憎惡去喜愛了?不可能!你必須通過故事的發(fā)展來牽惹讀者的感情,讓他隨著你的故事,不知不覺地和你一樣去喜怒哀樂。

有一個(gè)時(shí)期,我也寫過幾篇故事性很淡甚至沒有故事的“小說”,這幾篇作品的讀者很少,我?guī)缀趼牪坏饺魏巫x者反映。我記得我那陣看到一種社會(huì)現(xiàn)象,就是一些在舊中國(guó)受地主欺負(fù)的農(nóng)民,在新的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的保護(hù)下富裕起來以后,采用當(dāng)初地主欺負(fù)他們的辦法,來欺負(fù)今日的還沒有富起來的鄉(xiāng)鄰。這種現(xiàn)象使我思考了許久也想了很多,難道社會(huì)就必須按這種方式循環(huán)前進(jìn)?我把自己對(duì)這個(gè)問題的思考寫進(jìn)了一篇沒有什么故事情節(jié)的小說中,目的自然也是想引起讀者對(duì)這個(gè)問題的注意,但遺憾的是,幾乎沒有人去讀這篇小說。自然,也沒有引起人們對(duì)自己提出的問題的關(guān)注。過了一段日子,我又寫了一篇小說,在這篇小說里,我講了一個(gè)故事:一個(gè)中年農(nóng)民,從小被自己的父親稱為“野種”而冷眼相待,精神上受到很大創(chuàng)傷。他后來終于弄明白了原因所在,原來是自己的母親當(dāng)年去一地主家?guī)蛡驎r(shí),遭地主凌辱后生下了他,他父親棄他不能、不棄心中又十分痛苦,所以才那樣待他。他在今天因經(jīng)商富裕后,利用手中的金錢,迫使一個(gè)貌好但根本不愛他的女人背棄自己的丈夫委身于他,并要那女人偷偷為他生一個(gè)孩子,那女人在悲憤之際怒叫:我不愿生一個(gè)“野種”!從而使他受到了極大的震撼……這個(gè)故事編的痕跡有些太重,但小說發(fā)表后,很快引起了人們注意,除了轉(zhuǎn)載、評(píng)論之外,我又一次收到了許多讀者來信,讀者們紛紛在信中說我提出的這個(gè)問題帶有普遍性,說應(yīng)該想一個(gè)辦法來終止這種惡的循環(huán)。我讀著這些讀者來信,心中才進(jìn)一步明白了,故事其實(shí)是小說思想意蘊(yùn)的負(fù)載者。如果沒有故事,小說的思想意蘊(yùn)就無車負(fù)載,就不能平安運(yùn)抵讀者心里。世上的小說家都不會(huì)無緣無故地去寫作,任何小說都是作家有所思的結(jié)果,小說家要想把自己對(duì)世界的哲學(xué)思考,對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界的一些新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)表達(dá)出來,應(yīng)該而且必須借助故事。他不能像科學(xué)家那樣直接說出自己的發(fā)現(xiàn),小說家倘是把自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)和自然界的思考直白赤裸地說出來,讀者就會(huì)掉頭走開;他們或許還會(huì)說上一句,還不如我去讀學(xué)術(shù)論文!故事在這里就像一輛運(yùn)行終點(diǎn)為讀者心區(qū)的大車,作家把自己的所有思考裝進(jìn)這輛車上,大車便會(huì)平安地拉到讀者心里。

我常讀小說,每每讀到一些精彩的描寫性語言和對(duì)話,便發(fā)現(xiàn)它們總是和一定的故事情節(jié)相聯(lián)系,倘是沒有那個(gè)故事情節(jié),作者的這些精彩語言便也失去了噴發(fā)的機(jī)會(huì)。小說《圍城》中,若沒有汪處厚和太太要為方鴻漸和趙辛楣做媒請(qǐng)吃飯的那個(gè)故事情節(jié),汪太太的那番話:“……你們新回國(guó)的單身留學(xué)生,像新出爐的燒餅,有小姐的人家搶都搶不勻呢?!迸戮蛯懖怀鰜砹恕6摇胺缎〗阒皇切?,身子像一條餳糖粘在椅子里”;高校長(zhǎng)“喝了一口酒,刮得光滑的黃臉像擦過油的黃皮鞋”;“女人涂脂抹粉的臉,經(jīng)不起酒飯蒸出來的汗氣,和咬嚼運(yùn)動(dòng)的震掀,不免像黃梅時(shí)節(jié)的墻壁”;“范小姐雖然斯文,精致得恨不能吃肉都吐渣,但多喝了半杯酒,臉上沒涂胭脂的地方都作粉紅色,仿佛外國(guó)肉莊里陳列的小牛肉”,這一類的精彩描寫性語言便也不會(huì)寫出來了。我自己在創(chuàng)作中也時(shí)時(shí)感到,要想把描寫性語言和人物對(duì)話寫得精彩,提供具體的情、境是一個(gè)重要條件。有了具體的情、境,自己才能產(chǎn)生沖動(dòng)從而不由自主地從自己的語言儲(chǔ)存庫里拿出好的東西,這就像詩人面對(duì)優(yōu)美的景物時(shí)常會(huì)禁不住即刻就吟出優(yōu)美的詩句一樣。這種具體的情、境,當(dāng)然要靠故事來提供。故事在這里像電影一樣,提供一連串的畫面,好讓作者面對(duì)這些畫面去發(fā)言。

今年秋天,我去湖南的張家界、天子山走了一趟。張家界、天子山的一些景點(diǎn),就藏在那些山坳里和峰尖上,要想觀賞那些景點(diǎn),就必須走曲曲折折高高低低的山路。在那山路上走著時(shí),雖然不免腰酸腿疼,但心情卻是急迫而快活的,因?yàn)楹芟肟吹角斑呑约簭臎]有見過的景致。山路的起伏使人不能放眼去看,反而增加了游人心中的興致。這使我不由得想起了故事情節(jié)在小說中的作用,曲折的山路在景區(qū)的作用和故事情節(jié)在小說中的作用有點(diǎn)相似。前者可以增加游人的游興,后者則可以增加讀者閱讀時(shí)的興趣。為什么小孩子都愛聽童話故事?為什么接近生命途程終點(diǎn)的老年人要看以講故事為主要任務(wù)的電影、電視劇?這里邊最主要的心理動(dòng)因是好奇,是對(duì)他人曲折生活經(jīng)歷的好奇。相當(dāng)一些人讀小說,同樣是懷著對(duì)他人命運(yùn)的好奇來讀的,小說中起伏跌宕的故事情節(jié),恰恰會(huì)起到撩起讀者好奇心的作用,誘使他手不釋卷地讀下去。如果小說家不再講故事了,他也就等于自動(dòng)放棄了在人們心中制造閱讀魅力的主要手段。我自己也有這種閱讀體會(huì),拿到一本小說,如果其中有一個(gè)很好的故事,我會(huì)不歇?dú)獾匕阉x完;如果沒有故事或故事性不強(qiáng),我會(huì)讀得很慢,有時(shí)甚至沒有讀完就不讀了。當(dāng)然,對(duì)一些沒有故事但必須了解的小說,我也會(huì)讀完它,不過是咬著牙讀的,閱讀時(shí)的快感實(shí)在不多,有時(shí)簡(jiǎn)直就是受罪,邊讀邊需要不時(shí)地給自己鼓勵(lì):一定要讀完它!

在這些年的創(chuàng)作實(shí)踐中,我一直非常贊同更新小說觀念,并努力去吸收外域的一些新的創(chuàng)作方法和技巧。但我想,不管用什么方法寫小說,寫什么樣式的小說,這小說中總要有點(diǎn)故事,如果沒有一丁點(diǎn)故事,小說怕就失去了它區(qū)別其他文學(xué)樣式的最本質(zhì)的界限。我們知道,中國(guó)的小說源于傳奇故事,是從傳奇故事脫胎而來的,故事其實(shí)就是小說的母親。一個(gè)做兒子的,倘若他身上沒有母親遺下來的任何特征,他恐怕就不是親生兒子;一篇小說,不管怎么寫,如果其中沒有半點(diǎn)故事,恐怕已經(jīng)是另外的東西了!小說作為一種文學(xué)體裁和樣式一代一代地留傳下來,并不是因?yàn)樗梢詡鲗?dǎo)情感,詩、散文和報(bào)告文學(xué)同樣可以傳導(dǎo)情感;也不是因?yàn)樗擞诒磉_(dá)作家的理性思考,詩、散文、報(bào)告文學(xué)也能完成這個(gè)任務(wù);更不是因?yàn)樗鑼懥巳宋铮瑘?bào)告文學(xué)和散文也同樣可以寫人物;也不是因?yàn)樗恼Z言特別,散文和詩的語言有時(shí)比它還有味道。它所以能留存下來,最基本的原因在于它有故事,讀者只有在小說中才能獲得閱讀故事的快感,別的文學(xué)樣式不能在這點(diǎn)上替代它。一篇小說,其中的故事在情節(jié)上可以有強(qiáng)有淡,但不能沒有,沒有了故事,它的屬性就發(fā)生了變化,它就失去了區(qū)別于其他文學(xué)樣式和體裁的最本質(zhì)的特征,就變成了非小說!

知道了故事于小說如此重要,自然也就懂得了故事本身的質(zhì)量是衡量小說品位、等級(jí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因此,我在小說創(chuàng)作中,便時(shí)時(shí)提醒自己把好故事的質(zhì)量關(guān),力爭(zhēng)講出好的故事來。

什么是質(zhì)量好的故事?這在持不同創(chuàng)作方法的小說家那里,衡量的尺度是不一樣的。我在“編故事”時(shí),通常注意的是以下三個(gè)方面:

一是新,講別人沒講過的故事。新,是人們對(duì)故事的基本要求。一篇小說里的故事如果讀者看到以后有似曾相識(shí)的感覺,那這個(gè)故事就不是好的故事,小說的等級(jí)、品位自然也不會(huì)高。古今中外的小說家們已經(jīng)講了無數(shù)個(gè)故事,要想使自己講的故事和他們講過的完全不一樣,并不是一件簡(jiǎn)單的事。我有一些廢稿,丟棄它們的原因,便是寫成之后忽然發(fā)現(xiàn)其中的故事與別的作家講的故事在某些地方雷同。講新故事需要有不同于別人的新發(fā)現(xiàn)、新體驗(yàn)、新感受,光靠硬編是編不出來的。

二是深,力爭(zhēng)所講的故事中包含著比較深刻的思想意蘊(yùn)。同是故事,其中所包蘊(yùn)的思想意義是有深淺厚薄之分的。今天的讀者,尤其不愿聽淺薄的故事。當(dāng)然,“編”一個(gè)深刻的故事并不容易,它要求作者必須具備深刻的認(rèn)識(shí)能力。我在創(chuàng)作中還遇到過這種情況,一個(gè)故事中所包含的思想意蘊(yùn),自己一時(shí)還把握不了,還不是十分明晰清楚,但我只要感覺到這個(gè)故事顯得“分量很重”,便也動(dòng)筆寫出來,讓讀者在閱讀中去自己進(jìn)行咀嚼分析。

三是不媚俗,不迎合讀者的庸俗嗜好。由于文化水平由于時(shí)尚也由于其他的原因,讀者的嗜好會(huì)不斷發(fā)生改變,面對(duì)這種情況,我注意不去巧意迎合,而是不慌不忙繼續(xù)講自己認(rèn)為值得講的故事。我想,倘是讀者這一陣喜歡看打斗,你就在小說中來一段打斗故事;那幾日喜歡看兇殺,你又在小說中來一節(jié)兇殺故事;過一陣喜歡看包文正,你就也來一段清官故事,這樣寫下來的故事質(zhì)量不會(huì)高,小說的品位、等級(jí)也會(huì)降下來。

故事的質(zhì)量既是衡量小說品位、等級(jí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),尋找質(zhì)量好的故事就成了小說家的任務(wù)之一。那么,好質(zhì)量的故事的藏地在哪里?我在學(xué)寫小說的實(shí)踐中體會(huì)到,已經(jīng)發(fā)生過的故事,通常就藏在歷史典籍、歷史傳說和人們的記憶里,要想寫這類故事,就要讀史書、翻方志、聽老人講古,要去那些發(fā)黃的書頁里和沒牙了的老人口中去挖掘;正在發(fā)生的故事,就藏在現(xiàn)實(shí)生活里,要想寫這類故事,你就必須沉進(jìn)生活里,一邊審視你自己的生活,一邊去觀察別人的生活,去體驗(yàn)去感觸去發(fā)現(xiàn);將要發(fā)生的故事就藏在科學(xué)家對(duì)未來的預(yù)測(cè)里,你要寫這類故事,就要去讀科學(xué)書,就要對(duì)人類的未來有一個(gè)了解,而后靠幻想去虛構(gòu)。當(dāng)然,從所有這些地方找出的故事,都還只是一個(gè)雛形,它們能否最后長(zhǎng)成還依賴于小說家的腦子。小說家通常把許多故事的雛形移植到自己腦中的那塊想象田中,給它們培土、施肥,使它們逐漸長(zhǎng)成;其中當(dāng)然有一部分會(huì)像田野里的莊稼苗一樣,由于種種的原因枯萎死掉。

故事的質(zhì)量有高低之分,但就某一個(gè)故事來說,它的質(zhì)量并不是固定不變的,它會(huì)因小說家講故事的技巧、本領(lǐng)不同而提高和降低,從而使小說的品位、等級(jí)也隨之發(fā)生改變。同樣是一個(gè)女人棄本夫另有所愛的故事,列夫·托爾斯泰可以講得驚心動(dòng)魄廣闊深刻——如《安娜·卡列尼娜》,展現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的精神狀態(tài)和倫理水平——從而使自己的小說成為世界名著;而我們的一些“地?cái)偂弊骷?,卻總在“床上”做文章,把故事講得味同嚼蠟、淺薄俗氣,從而使自己的小說印出之后即死去。我在創(chuàng)作中體會(huì)到,作者在講故事時(shí)所站的位置、所取的視角、所定的講述順序、所用的語言、所選的節(jié)奏,都影響著故事的質(zhì)量,從而影響到小說的品位和等級(jí)。

作為一個(gè)小說家,既要有選擇好故事的能力,還要具備講故事的高超技巧和本領(lǐng)。

回頭看一看自己這些年在小說中所講的故事我開始臉紅,令自己滿意的實(shí)在太少,有的是因?yàn)楣适卤旧淼馁|(zhì)量就差,有的是因?yàn)樽约褐v述的本領(lǐng)太低技巧太次而使它們?cè)具€好的質(zhì)量降了下來。自己今后在這個(gè)問題上的努力方向當(dāng)然也是兩個(gè):一是選準(zhǔn)好的故事,一是提高講故事的技巧和本領(lǐng)。我知道這不是說說就成的,這關(guān)系到思想水平和藝術(shù)水平的問題,我必須做長(zhǎng)期努力!

我愿意!


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