梅堯臣

作者介紹

梅堯臣（1002—1060），字圣俞，宣城（今屬安徽）人。以恩蔭曾任主簿、縣令。召試，賜進(jìn)士出身。累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。又因與蘇舜欽齊名，時(shí)稱蘇梅。陸游在《梅圣俞別集序》中，曾舉歐陽(yáng)修文、蔡襄書、梅堯臣詩(shī)“三者鼎立，各自名家”。歐陽(yáng)修倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)時(shí)，在散文方面支持他的是尹洙等，在詩(shī)歌方面支持他的便是梅堯臣等，歐陽(yáng)修還自以為詩(shī)不及堯臣。曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷一記王曙知河南時(shí)，堯臣為縣主簿，曙見(jiàn)其詩(shī)說(shuō)：自杜甫歿后，二百余年不見(jiàn)此作。這話當(dāng)然有些夸大，但足見(jiàn)其為當(dāng)時(shí)人所推崇。

嘉祐五年，汴京大疫，他于四月間病逝。六月，其子載柩南歸。元人貢奎《題梅圣俞于越亭》云：“詩(shī)還二百年來(lái)作，身死三千里外官。知己若論歐永叔，退之猶自愧郊寒。”末句即以韓愈與孟郊比喻歐、梅。

他的一些寫當(dāng)時(shí)政局和社會(huì)生活的作品，都很尖銳明朗，寫農(nóng)村的有《岸貧》的“稚子將荷葉，還充犢鼻裈”、《小村》的“寒雞得食日呼伴，老叟無(wú)衣猶抱孫”。當(dāng)時(shí)還是北宋中期，農(nóng)民卻已無(wú)衣蔽體。他在結(jié)末又說(shuō)：“嗟哉生計(jì)一如此，謬入王民版籍論?！痹?shī)人怨刺之情可見(jiàn)。

在風(fēng)格上，他自己一再說(shuō)想致力于平淡，但有些卻有酸澀味道，使人真有“漱石”之感，歐陽(yáng)修在《梅圣俞墓志銘》中也說(shuō)“間亦琢刻出以怪巧”。大體上說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)可分為古淡與刻畫兩種，但古淡之極易致枯燥，刻畫之極易致怪巧。其次是缺少含蓄，往往和盤托出，也就是“易盡”，和他的“含不盡之意見(jiàn)于言外”的名言不相稱。錢鐘書《談藝錄》說(shuō)：“花上有微陰，水邊無(wú)近思，都官之好語(yǔ)也，亦頗似其詩(shī)境?！边@比喻很中肯。要之，梅詩(shī)在宋詩(shī)中的成就，還是龔嘯兩句話最有分寸：“去浮靡之習(xí)于昆體極弊之際，存古淡之道于諸大家未起之先?！保ㄒ?jiàn)《宋詩(shī)鈔》引）

范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚¹

春洲生荻芽²，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦³。其狀已可怪，其毒亦莫加。忿腹若封豕⁴，怒目猶吳蛙⁵。庖煎茍失所⁶，入喉為鏌铘⁷。若此喪軀體，何須資齒牙。持問(wèn)南方人，黨護(hù)復(fù)矜夸。皆言美無(wú)度，誰(shuí)謂死如麻。我語(yǔ)不能屈⁸，自思空咄嗟⁹。退之來(lái)潮陽(yáng)，始憚餐籠蛇¹⁰。子厚居柳州，而甘食蝦蟆¹¹。二物雖可憎¹²，性命無(wú)舛差¹³。斯味曾不比¹⁴？中藏禍無(wú)涯。甚美惡亦稱¹⁵，此言誠(chéng)可嘉¹⁶。

1　范饒州，指范仲淹，當(dāng)時(shí)他任饒州知州。古人常以此作為一種尊稱。饒州，治所在今江西鄱陽(yáng)。坐，通“座”。

2　春洲，春天的水澤。荻芽，荻的嫩芽。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》中曾說(shuō)“南人多（以河豚）與荻芽為羹”，蘇軾《惠崇春江晚景》亦說(shuō)：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”

3　不數(shù)，魚蝦就不足道了。

4　封豕，大豕。

5　怒目句，傳說(shuō)河豚盛氣易怒。

6　庖煎句，意謂如果燒得不得法。

7　鏌铘，即莫邪，利劍名。

8　不能屈，不能折服他們。

9　咄（duō）嗟，驚嘆貌。

10　退之兩句，韓愈謫潮陽(yáng)，有《初南食貽元十八協(xié)律》詩(shī)云：“唯蛇舊所識(shí)，實(shí)憚口眼獰。開(kāi)籠聽(tīng)其去，郁屈尚不平。”退之，韓愈字。

11　子厚兩句，柳宗元謫柳州，韓愈有《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī)云：“余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂(lè)。而君復(fù)何為，甘食比豢豹。”子厚，柳宗元字。

12　二物，指蛇與蝦蟆。

13　舛（喘chuǎn）差，差錯(cuò)，出事故。

14　斯味句，意謂河豚之味豈比不上蛇與蝦蟆。曾，豈。

15　甚美句，意謂美與惡常互相依附。《左傳·昭公二十八年》：晉叔向欲娶于申公巫臣氏，叔向母以其為夏姬之女而阻之，曰：“吾聞之，甚美必有甚惡?！狈Q，相當(dāng)。

16　嘉，贊美。

說(shuō)明

此詩(shī)作于景祐五年（1038），借此諷世。因?yàn)槭郎献杂幸恍┟髦獣?huì)喪命卻拼死吃河豚的人。歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》中極為賞識(shí)，說(shuō)梅詩(shī)“只破題兩句，已道盡河豚好處……此詩(shī)作于樽俎之間，筆力雄贍，頃刻而成，遂為絕唱”。但陳衍在《宋詩(shī)精華錄》中評(píng)云：“此詩(shī)絕佳者實(shí)只首四句，余皆詞費(fèi)。然所謂探驪得珠，其余鱗爪之耳，聽(tīng)之而已?！彼@意思，翁方綱在《石洲詩(shī)話》卷三中已經(jīng)說(shuō)了：“宛陵以河豚詩(shī)得名，然此詩(shī)亦自起處有神耳?！?/p>

田家語(yǔ)

庚辰詔書¹： 凡民三丁籍一²，立校與長(zhǎng)³，號(hào)“弓箭手”⁴，用備不虞⁵。主司欲以多媚上⁶，急責(zé)郡吏，郡吏畏不敢辨，遂以屬縣令⁷?；ニ衙窨?sup>8，雖老幼不得免，上下愁怨，天雨淫淫⁹，豈助圣上撫育之意耶？因錄田家之言，次為文¹⁰，以俟采詩(shī)者云¹¹。

誰(shuí)道田家樂(lè)，春稅秋未足。里胥扣我門¹²，日夕苦煎促。盛夏流潦多¹³，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來(lái)，生齒復(fù)板錄¹⁴。三丁籍一壯，惡使操弓¹⁵。州符今又嚴(yán)¹⁶，老吏持鞭樸¹⁷。搜索稚與艾¹⁸，唯存跛無(wú)目¹⁹。田閭敢怨嗟²⁰？父子各悲哭。南畝焉可事²¹？買箭賣牛犢²²。愁氣變久雨，鐺缶空無(wú)粥²³。盲跛不能耕，死亡在遲速。我聞?wù)\所慚，徒爾叨君祿²⁴。卻詠《歸去來(lái)》²⁵，刈薪向深谷²⁶。

1　庚辰詔書，《續(xù)資治通鑒》卷四十二，載仁宗康定元年（歲次庚辰，公元1040年）六月甲辰詔：“陜西、河北、河?xùn)|、京東西等路，量州縣戶口，籍民為鄉(xiāng)弓手、強(qiáng)壯（宋代鄉(xiāng)兵名稱）以備盜賊?！?/p>

2　三丁籍一，唐代已有此制。白居易《新豐折臂翁》：“無(wú)何天寶大征兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。”籍，登記，征集。丁，壯丁。

3　校，統(tǒng)轄各路弓箭手的頭領(lǐng)。長(zhǎng)，隊(duì)長(zhǎng)。

4　弓箭手，宋代鄉(xiāng)兵名稱，以五十人為一隊(duì)。

5　不虞，猶言不測(cè)，意外。

6　主司，主管征集弓箭手的官吏。

7　屬，通“囑”。

8　民口，戶口。

9　淫淫，久雨貌。

10　次，編排，編寫。文，古人所謂“文”，有時(shí)亦包括詩(shī)。

11　采詩(shī)，相傳周代有采詩(shī)的官吏，從采集的詩(shī)歌中觀察民風(fēng)。云，句末語(yǔ)助詞，無(wú)義。

12　里胥，地保一類的公差?？?，同“叩”。

13　潦，同“澇”。

14　生齒，舊指男八月而生齒，女七月而生齒，官府即登記入籍，后因稱人口為生齒。板錄，登記。

15　惡使句，謂強(qiáng)迫百姓入伍受訓(xùn)。弓（獨(dú)dú），弓套。這里指弓。

16　州符，州的命令。

17　樸，通“撲”，擊打。

18　稚與艾，小的和老的。古稱五十曰艾。這些稚與艾本來(lái)不是被征集的對(duì)象。

19　無(wú)目，瞎子。

20　田閭，鄉(xiāng)里。敢，豈敢。

21　南畝句，用《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“馌彼南畝”句意，意謂在這種苛擾下，農(nóng)民怎么還能從事耕作。焉，怎。

22　買箭句，《漢書·龔遂傳》記龔遂為渤海太守，勸民勤務(wù)農(nóng)桑，民有持刀劍者，龔遂使賣劍買牛，賣刀買犢。這里反用其語(yǔ)作為諷刺。

23　鐺（撐chēng），鍋?zhàn)?。缶（否fǒu），瓦罐。

24　徒爾句，意謂枉受朝廷的俸錢，亦即韋應(yīng)物“邑有流亡愧俸錢”之意。爾，作詞綴，猶“然”。

25　卻詠句，陶淵明辭官歸隱時(shí)，曾作《歸去來(lái)辭》以明志。這里表示自己也要像陶淵明那樣棄官務(wù)農(nóng)。

26　刈（異yì）薪，割柴草。

說(shuō)明

此詩(shī)作于康定元年，梅堯臣知襄城縣（今屬河南）時(shí)。襄城屬汝州。

這時(shí)正值西夏趙元昊侵邊，朝廷因正規(guī)軍隊(duì)不足，乃下令以鄉(xiāng)兵補(bǔ)充，防守地方。這從防衛(wèi)意義上說(shuō)，本來(lái)也是對(duì)的?？墒怯捎谥魉久纳?，里胥騷擾，結(jié)果成為上下愁怨的虐政。試想一家有三個(gè)壯丁，就要抽去一個(gè)，這要抽調(diào)了多少?gòu)?qiáng)勞動(dòng)力。抽去之后，自然不會(huì)有積極的善后措施，因此勢(shì)必影響防澇滅蝗工作。天災(zāi)和人禍之間本來(lái)密切相關(guān)。作者在序中說(shuō)，他寫此詩(shī)的動(dòng)機(jī)，是想通過(guò)采詩(shī)者而將下情上達(dá)。這愿望未必能在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)，但說(shuō)明他是很重視詩(shī)歌的諷諫作用的。

悼亡（選二）¹

結(jié)發(fā)為夫婦²，于今十七年³。相看猶不足，何況是長(zhǎng)捐。我鬢已多白，此身寧久全？終當(dāng)與同穴⁴，未死淚漣漣。

1　悼亡，自西晉潘岳寫《悼亡》詩(shī)后，這一“亡”字就特指亡妻。

2　結(jié)發(fā)，古代成婚之夕，有男左女右共髻束發(fā)的儀式。

3　十七年，作者《懷悲》中則云：“東西十八年，相與同甘苦?！?/p>

4　同穴，指夫妻合葬?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·大車》：“穀（活著）則異室，死則同穴?！标愌堋端卧?shī)精華錄》云：“與放翁之‘此身行作稽山土’皆從《毛詩(shī)》來(lái)?！?/p>

每出身如夢(mèng)，逢人強(qiáng)意多¹。歸來(lái)仍寂寞，欲語(yǔ)向誰(shuí)何？窗冷孤螢入，宵長(zhǎng)一雁過(guò)。世間無(wú)最苦，精爽此消磨²。

1　強(qiáng)（qiǎng）意，猶言強(qiáng)顏為歡。

2　世間兩句，陳衍云：“末韻即荀奉倩神傷之意?！狈钯?，三國(guó)魏荀粲字。粲妻死后，不哭而神傷。精爽，猶言精神。

說(shuō)明

古代悼亡詩(shī)中的佳作，皆性情中語(yǔ)。

作者夫人謝氏，謝濤女，謝絳妹。天圣五年（1027）結(jié)婚，時(shí)作者二十六歲，謝氏二十歲。當(dāng)時(shí)作者很窮困，《懷悲》中所謂“自爾歸我家，未嘗厭貧窶”。慶歷四年（1044），作者乘船返汴京，七月七日至高郵三溝，謝氏死于途中。因貧不能歸葬，乃葬于潤(rùn)州。此詩(shī)即當(dāng)年作。次年七夕，值謝氏逝世一周年，又作《七夕有感》云：“去年此夕肝腸絕，歲月凄涼百事非。一逝九泉無(wú)處問(wèn)，又看牛女渡河歸。”第三句極沉痛，末句用于悼亡，微嫌不莊。他的“見(jiàn)盡人間婦，無(wú)如美且賢”，后人亦覺(jué)得是語(yǔ)病。

東溪¹

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲²。野鳧眠岸有閑意³，老樹(shù)著花無(wú)丑枝⁴。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩⁵。情雖不厭住不得⁶，薄暮歸來(lái)車馬疲。

1　東溪，即宛溪，在作者故鄉(xiāng)宣城。

2　行到兩句，王維《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！睅Z，小洲。

3　野鳧，野鴨。

4　老樹(shù)句，李白《長(zhǎng)歌行》：“枯枝無(wú)丑葉?！?/p>

5　蒲茸（戎róng），初長(zhǎng)出的蒲草。這兩句與作者《夏日晚晴登許昌西湖》中的“煙蒲勻若剪，沙岸凈無(wú)泥”，語(yǔ)意相同。有些詩(shī)句，在詩(shī)人引為得意的，往往略加變化，反復(fù)表現(xiàn)。

6　住不得，不能多逗留。

說(shuō)明

至和二年（1055），作者鄉(xiāng)居時(shí)作。

方回《瀛奎律髓》卷三十四云：“三四為當(dāng)世名句，眾所膾炙?！钡诹鋸纳呈瘍魝?cè)寫溪水澄澈，亦佳。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》云： 圣俞詩(shī)工于平淡，自成一家，如《東溪》云： 野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝?！八拼说染洌毤?xì)味之，方見(jiàn)其用意也”。作者于《讀邵不疑學(xué)士詩(shī)卷》中曾說(shuō)：“作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難?！逼降y，道盡此中甘苦。

雜詩(shī)絕句十七首（選一）

度水紅蜻蜓，傍人飛款款¹。但知隨船輕，不知船已遠(yuǎn)。

1　款款，輕盈徐緩貌。此句實(shí)也寫船行的徐緩，水面的寧?kù)o。

說(shuō)明

原為組詩(shī)，作者原注云：“自此寶應(yīng)道中，起慶歷七年夏?！敝鞏|潤(rùn)《梅堯臣集編年校注》注云：“七年當(dāng)作八年。”

詩(shī)人在旅途中，看到了度水的蜻蜓動(dòng)作，不禁記起杜甫《曲江二首》中的“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”一聯(lián)，便將下句化為兩句。

船愈走愈遠(yuǎn)，蜻蜓卻一點(diǎn)不知道，這就更寫出這個(gè)小生物的稚氣憨態(tài)。