序 譯文

曾文正公國(guó)藩，不僅在近代歷史，就算在整個(gè)中國(guó)歷史上，都可稱得上是難得一見的偉人；不僅在中國(guó)，在世界范圍內(nèi)，依然稱得上是難得一見的偉人。然而，曾文正公并非天生就具有超群絕倫的才能，他在他所生活時(shí)代的杰出人物中甚至可稱得上是最笨拙的，并且他終生都在逆境之中艱難跋涉，然而，他卻能在立德、立功、立言三方面作出不朽的成就，功業(yè)至偉至大，無(wú)人能與之相比。文正公這一生之所以能取得如此成就，在于他能樹立不同流俗的志向。在克服困難中逐漸積淀智慧，不斷地勉勵(lì)自己前行，即使歷盡千難萬(wàn)苦也不屈服。他做事從不求取捷徑，而是一點(diǎn)一滴地積累，每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。他虛懷若谷，善于傾聽不同意見；他勤勤懇懇，從不怠惰；他剛毅正直，潔身自好；他持之以恒，有始有終；他真誠(chéng)待人，推心置腹；他勤于改過(guò)，不斷進(jìn)步；他堅(jiān)韌刻苦，超越尋常。如此而已，如此而已啊。

孟子說(shuō)：“每個(gè)人都能成為堯舜那樣的圣人?！笔遣皇敲總€(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)而成為堯舜，這一點(diǎn)我不敢妄言；但要說(shuō)每個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)都能成為曾文正公，這一點(diǎn)我敢保證。為什么呢？因?yàn)樯咸熨x予文正公的與普通人沒(méi)什么兩樣。更何況哪個(gè)人不希望有一番作為呢？然而，生在一個(gè)文風(fēng)敗壞、道德淪喪、人欲橫流的年代，衰敗萎靡的習(xí)氣以泰山壓頂之勢(shì)籠罩在人們頭上，不是性格異常堅(jiān)強(qiáng)剛毅的人，是根本無(wú)法抵擋的。荀子也說(shuō)過(guò)：“對(duì)于那些低劣不成材的普通人，要用良師益友來(lái)管教他、引導(dǎo)他?！钡紟熞嬗言谶@種衰敗墮落的時(shí)代又很難遇到，這就難怪世風(fēng)如奔流的江河一樣不可遏制地走向沒(méi)落了。這其中尚有一兩個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，也只能從古代典籍中尋求安慰，從中得到只言片語(yǔ)，作為自己堅(jiān)守志向節(jié)操的警句，從而鞭策自己，輔助自己，充實(shí)自己，通過(guò)這樣的自我砥礪，或許可以防止墮落，逐漸進(jìn)入一種崇高明睿的境界。

古人一旦發(fā)現(xiàn)一種美德就會(huì)心悅誠(chéng)服地加以修習(xí)，每天反復(fù)誦讀警醒自身，一輩子以之作為修身的指導(dǎo)，而那些圣人先哲們用來(lái)教服人心的話語(yǔ)，在《四書》《六經(jīng)》中也已經(jīng)收錄得很全面了。然而這些圣人的典籍雖然意味深長(zhǎng)，但是語(yǔ)言簡(jiǎn)約，是那些學(xué)問(wèn)膚淺的人所不能輕易理解的，而且這些典籍人們往往從小便開始習(xí)讀，因而常常被當(dāng)作一些陳言濫調(diào)而被忽視，無(wú)法做深刻理解。近古（指宋元明清）的許多賢哲之士提出了很多的有益于社會(huì)教益的高論，然而這些言論大多都偏重于教導(dǎo)人們自我約束，卻很少教人抒發(fā)自己的性情。人的一生只有短短幾十年，生存與發(fā)展都離不開群體，怎么會(huì)不想對(duì)群體有所回報(bào)呢？要回報(bào)就必須有所作為，而不是逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)守寧?kù)o就可以做到的，這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的。因此，他就不能不每天與外界接觸，并想著以自己的信仰來(lái)改變世界，終生為之奮斗，不向污濁的世道低頭。在這樣的情勢(shì)下，怎樣才能磨煉自己的身心，使自己立于不敗之地呢？怎樣才能把事情處理得全面周到，而讓自己的志向得以伸展呢？天下最大的學(xué)問(wèn)也不過(guò)如此。如果不是懷有極堅(jiān)定的信念并且在平常也能堅(jiān)守，有幾個(gè)人能做到呢？曾文正公去世不過(guò)幾十年，而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和社會(huì)風(fēng)氣與他生活的時(shí)代也相差無(wú)幾。然而，曾文正公卻能在天資平常、出身寒微，在飽經(jīng)患難、一生不斷遭遇極嚴(yán)苛的厄運(yùn)與別人猜忌嫉妒的情況下，能以一己之力，剛正不阿、百折不撓，最終改變了當(dāng)時(shí)頹敗的風(fēng)氣，使國(guó)家免于更嚴(yán)重的浩劫。他的言論，字字來(lái)自于他的切身體會(huì)，而且切合實(shí)際。因此現(xiàn)在讀來(lái)感到非常親切而且富有深意，足能成為當(dāng)前人們立功立事的指導(dǎo)，這不是唐宋以后那些名儒們的言論所能比得上的。孟子說(shuō)過(guò)：“聽到伯夷的事跡，最懦弱的人也能激發(fā)起斗志?！庇终f(shuō)：“百代之前奮發(fā)有為的人，百代之后，聽說(shuō)過(guò)他們事跡的人，沒(méi)有不振作奮發(fā)的?！睕r且曾文正公去世不過(guò)幾十年，他遺留下的恩德還沒(méi)有泯滅，榜樣還在視界之內(nèi)呢？因此，這本《曾文正公嘉言鈔》，它真的像全國(guó)人民的衣服口糧一樣，片刻也不能離身。

一九一六年二月初一新會(huì)梁?jiǎn)⒊?/p>