16．蔡元培：北京大學校長，五四運動

【北京人物】

蔡元培（1868～1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，革命家、教育家、政治家。他是中華民國首任教育總長，1916～1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術”與“自由”的風氣。他提出了“學為學理，術為應用”，“學為基本，術為枝葉”的教育觀點。毛澤東稱他為“學界泰斗，人世楷模”。

1907年蔡元培去歐洲留學，游歷各地，有時生活非常困難。他曾在柏林居住了一年，通過張元濟的介紹，給國內的商務印書館做翻譯工作以維持生計，學習德語。隨后他在萊比錫待了三年，學習了美學、實驗心理學、哲學等。期間，他一直沒中斷與革命運動的聯系。武昌起義爆發(fā)不到一個月，他就回到了祖國。但是第二年夏天，他被迫辭去中華民國教育總長的職位，又去了萊比錫。1913年，他又回國待了很短的時間，希望反對袁世凱專制的“二次革命”能取得勝利?！岸胃锩笔『?，他再次避難到歐洲，直到1916年秋天。這期間他與志同道合的朋友一起組織了資助中國法國留學生的勤工儉學會。

1916年12月，蔡元培被任命為北京大學校長。1912年，京師大學堂改名為北京大學，經過初步的改革，呈現出一些新面貌。但是由于沿襲了傳統的學堂教學模式，再加上袁世凱復辟政治環(huán)境的影響，學校內思想壓抑、制度混亂，部分學生不思進取。就是在這種情況下，蔡元培接受了改革北大的重任。

蔡元培認為北大存在的問題主要是兩個方面，即教師不熱心學問，學生把大學作為升官發(fā)財的階梯。因此，他的改革主要從這兩方面入手。

1917年1月9日，蔡元培發(fā)表北京大學校長就任的演說，要求學生能夠做到以下三點：“一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛師長。”他要求學生在學習過程中，一定要明白自己的宗旨是求學，而不是做官發(fā)財。之后每年開學的時候，他都會再強調一遍。1918年，他更是明確指出：“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學者當有研究學問之興趣，尤當養(yǎng)成學問家之人格?！?/p>

在教師聘任上，他認為“積學而熱心”的人才是合格的教師，因此采用“學詣”第一的原則，只要具有真才實學，熱愛教學，有鉆研學問的興趣和能力的學者，不管國籍、資質、年齡、思想傾向，都能夠加以聘任。按照這一原則，蔡元培對北大的教師隊伍進行了調整，一方面邀請學有所成、聲譽在外的專家學者來任教，另一方面辭退了那些不稱職的教師。1917年，他聘請了《新青年》主編陳獨秀為文科學長，并聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教。魯迅也在北大兼講師。當時梁漱溟投考北大失敗，但曾在《東方雜志》上發(fā)表過《究元決疑論》，對佛學有獨特的見解，引起學術界的注目。蔡元培非常賞識梁漱溟，把他聘為北京大學的印度哲學教席。這件事也從側面證實了北大聘任教師不拘一格。

此外，蔡元培還十分重視豐富圖書館藏，為學生研究創(chuàng)造條件。他聘用李大釗為北大圖書館館長，毛澤東為北京大學圖書館管理員，各類圖書尤其是介紹新思想的圖書得到了充實。

蔡元培“循思想自由原則、取兼容并包義”，使得北京大學思想解放、學術繁榮，北大從此獲得了新生，一兩年內，它就享有了傳奇般的盛譽。北大因此成為“新文化運動”和“五四運動”的中心和多種社會思潮的策源地。

【在京檔案】

蔡元培第一次來北京，是為了參加大清王朝的科舉考試，那一年他24歲。此后幾度浮沉，從大清翰林，到民國教育總長，再到北大校長，朝代更迭，蔡元培始終有著令人仰慕的身份。但在北京任職多年，他卻身家清廉，租用著東堂子胡同的一處宅院，始終沒有自己的私房。這一處故居即是現的東城區(qū)東堂子胡同75號，原門牌為33號，東、西各三進院落，中間是原來的大門所在?，F被分為75號、77號兩個院落。