隱公十一年（前七一二）

鄭伯將伐許^〔1〕，五月甲辰，授兵于大宮，^〔2〕公孫閼^〔3〕與潁考叔爭(zhēng)車(chē)，潁考叔挾辀以走^〔4〕，子都拔棘^〔5〕以逐之，及大逵^〔6〕，弗及，子都怒。秋七月，公會(huì)齊侯^〔7〕、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。^〔8〕潁考叔取鄭伯之旗蝥弧^〔9〕以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈^〔10〕又以蝥弧登，周麾^〔11〕而呼曰：“君登矣。”鄭師畢登。壬午^〔12〕，遂入許，許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公，公曰：“君謂許不共^〔13〕，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞^〔14〕?！蹦伺c鄭人。

【注釋】

〔1〕許，姜姓國(guó)，在今河南許昌縣。

〔2〕甲辰為五月二十四日。大宮，鄭之祖廟，讀太宮。授兵，分發(fā)武器也。

〔3〕閼音è。公孫閼即子都，鄭大夫。

〔4〕辀音zhōu，車(chē)轅也。

〔5〕棘，戟也。

〔6〕大逵，鄭國(guó)都之大路。

〔7〕公，指魯隱公。魯，姬姓國(guó)，都曲阜，今山東曲阜縣。齊侯，齊僖公。齊，姜姓國(guó)，都營(yíng)丘，今山東臨淄縣。

〔8〕庚辰為八月一日。傅與附通，包圍也。

〔9〕蝥音máo。蝥弧，旗名。

〔10〕瑕叔盈，鄭大夫。

〔11〕周麾，遍招也。

〔12〕壬午為八月三日。

〔13〕共與恭通。

〔14〕寡人，國(guó)君謙稱也。

【譯文】

鄭莊公將要進(jìn)攻許國(guó)，五月甲辰，在太宮內(nèi)分發(fā)武器，公孫閼和潁考叔爭(zhēng)奪兵車(chē)，潁考叔挾帶車(chē)轅奔跑，子都拔出戟來(lái)追逐他，一直到國(guó)都的大路上還沒(méi)有追到，子都很憤怒。秋季，七月，魯隱公會(huì)同齊僖公、鄭莊公進(jìn)攻許國(guó)。庚辰這一天，包圍了許國(guó)國(guó)都。潁考叔舉著鄭莊公的蝥弧旗率先登上城墻，子都在城下用弓箭射他，潁考叔墜城而死。瑕叔盈又舉著蝥弧旗登上城墻，向四周招展旗幟并且歡呼道：“我們的國(guó)君登上城墻了?！庇谑青崌?guó)的軍隊(duì)全部登上了城墻。壬午這一天，占領(lǐng)了許都，許莊公奔逃到衛(wèi)國(guó)。齊僖公把許國(guó)讓給魯隱公，隱公說(shuō)，“您說(shuō)許國(guó)不恭敬，所以寡人才跟從您討伐它。許國(guó)既然已經(jīng)認(rèn)罪，即使您有這樣的要求，寡人也不敢參與這件事?！庇谑窃S國(guó)劃歸鄭國(guó)。

鄭伯使許大夫百里奉許叔^〔1〕以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞^〔2〕于許君，而假手于我寡人^〔3〕。寡人唯是一二父兄不能共億^〔4〕，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使其口^〔5〕于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也^〔6〕佐吾子。若寡人得沒(méi)于地，天其以禮悔禍于許，無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷^〔7〕。唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁^〔8〕焉，如舊昏媾^〔9〕，其能降^〔10〕以相從也，無(wú)滋他族實(shí)偪處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋^〔11〕祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為^〔12〕，亦聊以固吾圉也^〔13〕?！蹦耸构珜O獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄^〔14〕，無(wú)置于許，我死，乃亟去之。吾先君新邑于此^〔15〕，王室而既卑矣，周之子孫，日失其序^〔16〕；夫許，大岳之胤也^〔17〕，天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”君子謂鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無(wú)刑^〔18〕而伐之，服而舍之，度德而處之^〔19〕，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣。

【注釋】

〔1〕許叔，許君之弟。

〔2〕逞，快也。不逞，不快也。

〔3〕假與借通。言借手于我寡德之人以討許也。

〔4〕億，安也。共億，相安也。

〔5〕餬音hú。餬口，寄食也。

〔6〕獲即公孫獲，鄭大夫。

〔7〕無(wú)，發(fā)語(yǔ)詞。寧，乃也。社稷，土谷之神，為國(guó)家之代稱。

〔8〕謁，告也。

〔9〕婦之父曰昏，重婚曰媾，通指親屬。

〔10〕降，降心也。

〔11〕禋，祀也，音yīn。

〔12〕為，去聲。

〔13〕圉音yǔ，邊境也。

〔14〕而與爾通。賄，貨也。

〔15〕新邑于此，新居于此也。

〔16〕序與緒通。緒，業(yè)也。

〔17〕大岳讀泰岳，神農(nóng)之后也。胤音yìn，后嗣也。

〔18〕刑，法也。

〔19〕度，去聲，考慮也。

【譯文】

鄭莊公讓許國(guó)的大夫百里侍奉許叔居住在許國(guó)國(guó)都的東邊，說(shuō)：“上天降禍許國(guó)，鬼神確實(shí)因?yàn)樵S國(guó)國(guó)君而感到不快，而借我寡德之人的手來(lái)討伐許國(guó)。寡人只有一兩個(gè)父老兄弟都不能和睦相處，怎么敢把討伐許國(guó)當(dāng)成自己的功勞？寡人有個(gè)弟弟，不能和睦相處，而使他在外邦寄食，難道我還能長(zhǎng)久占有許國(guó)？您侍奉許叔來(lái)安撫這里的人民，我將派公孫獲來(lái)輔佐您。如果寡人得以善終，上天又依禮撤除降于許國(guó)的禍害，讓許公再來(lái)治理他的國(guó)家。那時(shí)如果我們鄭國(guó)對(duì)許國(guó)有所請(qǐng)求，可能就像對(duì)待舊有的親屬一樣，會(huì)降格同意的吧，不要讓其他的國(guó)家滋蔓到迫近這里，來(lái)與我鄭國(guó)爭(zhēng)奪這塊土地。我的子孫到時(shí)候挽救危亡還來(lái)不及，又怎么能替許國(guó)祭祀祖先呢？寡人讓您居住在這里，不單是為了許國(guó)，也是姑且以此來(lái)鞏固我國(guó)的邊境?！庇谑桥晒珜O獲駐在許國(guó)的國(guó)都西邊，說(shuō)：“凡是你的用具和財(cái)物，都不要放在許國(guó)，我死后，你就趕快離開(kāi)許國(guó)。我的先君剛剛在這里新建城邑時(shí)，周王室已經(jīng)開(kāi)始衰微了，周王朝的子孫，也日漸失卻其祖先的功業(yè)；許國(guó)，是大岳的后嗣，上天既然已經(jīng)厭棄周王朝，我怎么能與許國(guó)相爭(zhēng)呢？”時(shí)人君子都說(shuō)鄭莊公在這件事情上是合乎禮的。禮，是用來(lái)經(jīng)略國(guó)家，安定社稷，使人民有秩序，使子孫后代獲益的。許國(guó)沒(méi)有法度就去討伐它，服罪后就饒恕它，權(quán)衡自己的德行而處置，估量自己的力量而行事，看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)才采取行動(dòng)，不去連累后代，可以說(shuō)是懂得禮了。

鄭伯使卒出豭^〔1〕，行^〔2〕出犬雞，以詛射潁考叔者。君子謂鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無(wú)德政，又無(wú)威刑，是以及邪，邪而詛之，將何益矣！

【注釋】

〔1〕百人為卒。豭音jiā，牡豕。

〔2〕二十五人為行，音hánɡ。

【譯文】

鄭莊公令軍隊(duì)中每一卒奉獻(xiàn)一頭豬，每一行奉獻(xiàn)一只狗和一只雞，用來(lái)祭祀神靈以詛咒射死潁考叔的人。時(shí)人君子認(rèn)為鄭莊公這樣做喪失了政和刑的原則。政是用來(lái)治理人民的，刑是用來(lái)匡正邪惡的，既沒(méi)有施德的政，又沒(méi)有加威的刑，所以邪惡的事情才會(huì)發(fā)生，等到發(fā)生了邪惡的事情才去詛咒它，又有什么好處呢！